... גם עשה וכו'. והאלוהים הראשון אין אצלו הגדרה ושום דבר הוא לא עושה. מצד השכל הראשון הכל אחד, אבל גם זה לא נכון, כי לאמר שמצד האלוהים הכל אחד זה גם לצמצם אותו, כי להגיד שהוא ... ומי שמחפש את האמת, ומי שמתבונן, בסופו של דבר הוא מצליח להכיל בתוכו ברמה השכלית והרגשית, את הדבר הבלתי מוגדר שאינו אפשרי המציאות, אלא הוא מחויב במציאות ושיהיה לכולם יום שהוא ...

... האדם לחפש, לשנות, לאתגר, ללמד וללמוד. דווקא האדם שצבר ניסיון, ידע וחוויות רבות יותר עשוי להפיק תועלת גדולה יותר מעיסוקים יצירתיים שונים. מה שצברת ומה שהשכלת לרפא בתוכך הופך ליסוד היכולת שלך ...

... כאשר אדם אחד שאל את הבודהא: "האם יש אלוהים?" הבודהא ענה לו: "כן". וכאשר האדם השני שאל את הבודהא: "האם יש אלוהים"? הבודהא ענה לו: "לא". וכאשר השלישי שאל אותו את אותה שאלה ענה לו הבודהא: "אולי". מוסר ההשכל הוא בעצם הדגש על כך שכל אדם צריך לקבל תשובה בהתאם לרמת המודעות והשלב בו הוא נמצא. אז בכל זאת! בואו ננסה להגדיר את ההארה על - מנת לתת קצה חוט לאלו אשר מחפשים, הארה ... התרגול בדרך אל ההארה הנכספת בפועל? כאשר האדם ממלא את רצונותיו הגשמיים (הרצונות אותן ניתן למלא בעזרת חמשת החושים) שוב - ושוב, ושוב - ושוב. הוא לבסוף מגיע למעין תחושת ריקנות מסוימת, הנובעת מההבנה של העובדה שכל הסיפוקים הנובעים ממילוי הרצון זמניים, מה שמוביל את האדם לתובנה מסוימת, הפותחת בפניו חוסר חדש, את אותו חוסר לא ניתן למלא בעזרת חמשת החושים ... ביום - יום כלפי הנושא, המערכת שמנהלת את העולם הזה מתוחכמת לאין שיעור, והיא יודעת בדיוק מי עושה מה וכמה רצינות פנימית ותחושה של רצון יש לו כלפי התחום. המושג "אלוהים נמצא בכל מקום" לא מדבר רק על העובדה שכל העולם אותו אנו חווים הוא נמצא בתוך תודעה, אשר עשויה ממש כך ובאופן ישיר מעצמיותו של הבורא. אלא גם מצביעה על העובדה שישנה מערכת אשר מנהלת את ...

... אנשים מאמינים, מאמינים שמה שהשכל שלהם אומר זה נכון ומישהו יכול להוכיח שמה ... מאמין הוא נאחז בשקר, נאחז בשכל, כי מי שאומר שהוא מאמין בלי שכל אז למה אתה מאמין דווקא בזה ולא במשהו אחר, ואדם ... להאמין", וזה עדיין הישענות על השכל. הרעיון שאדם לא נולד מאמין, לא נולדת והאמנת ... ואז זה אומר שזה נשען על שכל, זו לא אמונה, ואין פה תרתי משמע ומה שאנשים קוראים אמונה, זה בכלל שכל. ואם אין סיבה למה אתה מאמין בדבר, משוגע מוחלט, זו ... לחשוב שיש אלוהים וזה נשען על שכל ולכן זו כפירה כי אלוהים זה מחויב, ושלמות הידיעה ... האלוהים בשלמות ופירושו להבין בשכל האנושי מה זה אלוהים. ומהותו של השכל נוגדת את הבנת האלוהים, כי אלוהים, מהותו זה ההפכים והשכל לא קולט את ההפכים, ומי שמשתמש בשכל שלו עד הסוף, יגיע לידיעה לא לוגית, הוא משתמש ... להבין את מה שאינו לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת ... שהאדם יחיה בעולם, שיהיה צמצום השכל, אבל יחד עם זאת האדם צריך להבין. מי שמאמין ... והאדם צריך להכיל בתוכו את השכל, את הרגש של האינסוף, אלוהים שהוא השלמות. ... מה שייך להגיד אלוהים. האדם בשכל האנושי צריך להגיע בשכל שלו, צריך לחוות את האין אני ויש אני. אלוהים לא ...

... כשבכל רגע נתון אנו בוחרים לשמוע ולפעול מתוך אחד מהם: קולו של האגו - קול הפחד, קול כועס, מאשים ותמיד רוצה להיות הצודק. קולה של השכינה - קול האהבה, שמזמין אותנו בעדינות להתבונן פנימה. השכל הוא משרת טוב. השראה באה מהלב. להבנה הכוללת נדרש מלבד ההיגיון, גם הרגש. לא בכדי קשורים הם זה בזה בעבותות של קורים אנרגטיים. על הרגש וההיגיון להיות אחד. כאשר יש סתירה ... זאת מהות המדיטציה / התבוננות. בהתבוננות נזהה מה "הקפיץ לנו את הפיוז" ואיפה זה שוכן בתוכנו. נשחרר את מה שהאדם החיצוני לי מראה לי שישנו בתוכי ושאינו לטובתי הנעלה. על ידי התבוננות, נבין שכל היחסים שלנו הם בינינו לבין עצמנו - החיצוני רק מראה לנו את התוכן הפנימי שבנו שזקוק לריפוי ושחרור. האהבה, היא נובעת מתוכנו. שהרי גם כאשר אנו מאוהבים במישהו אחר, האהבה שאנו ...

... שתל אביב השתנתה? תמימות=ראשית חכמה לא=חכמה כלומר תמימות זה להסתכל על השכל שבכל דבר בלי לנתח בלי לשאול למה ומדוע ואיך ומעצם ההסתכלות לקבל את השכל שבדבר וזה בעצם שווה למושג ראשית חכמה וזה עוד בטרם שנוצרו השאלות של הניסיון להשיג או להסביר את ההסתכלות ע"י השכל. מהצד הזה חכמה היא בעצם טיפשות שמנסה על יסוד העבר להסביר דברים שמשמעותם נגזרת מעצם ההסתכלות וזה בחינת יעקוב שהיה איש תם לעומת עשיו שקיבל את ... במצריים וזואת מיתוך עצמו ולא בגלל ש... ולכן התמימות של יוסף משמע השכל הפסיכולוגי שלא נישען על הלוגיקה מאפשר הסתכלות נקיה במציאות ללא הסברציה אדם מוצא אבן טובה - ושואל למה מצאתי אותה? מה היא הסיבה? אתה פוגש אדם ... או החושב אז למה אתה חושב שאוכל לשם לב? מה הפרדוקס שפה? כאשר אני מבין שכל שאלה שאשאל תקבל תשובה, שבבסיסה נמצאת הנחת יסוד. 1. שלא ניתן להוכיח אותה. (כי תמיד אפשר לשאול עליה ולמה היא ככה ולא אחרת) 2.שהתשובה לא תספק אותי (כי ...

... בעצם רוצה התחדשות, את רוצה לקום כל יום לעולם חדש, את אומרת בא נחליף, אבל אי אפשר להחליף. עכשיו, מי שרוצה לחוות כל הזמן התחדשות, צריך לקבל שכל של ארץ ישראל, להבין שזה אחד. אם היית מבינה שזה מתחדש כל הזמן, אז היית ... נכון? אחת הסיבות שאת נהנית בהרצאות זה שאת אומרת לעצמך, איך הוא חשב על זה, נכון? איזה יופי איך זה התהפך? התחושה של ההתלהבות זה מההתחדשות השכלית, איזה קסם, איזה פלא? אם אני יעשה לך קסם את תתלהבי, למשל אני ... ואומרת, הם כמו בני אדם. אני למשל הייתי חווה את זה קצת אחרת, מה הייתי חווה? זה כולם אותו גזר, אבל הלבושים שונים. ומה מלובש בזה? בזה מלובש השכל, שלמרות שאת רואה כל מיני דברים שונים, זה אחד. את חווה פה חוויה ... מה המשמעות של זה? שאלה: אבל זה לא אומר לי שהמקום השמאלי והמקום הימני הם אחד? אליעד: אני לא אמרתי שאת תגידי שהם אחד. תראי בכל תהליך יש שכל, יש סיבה למה הוא כך ולא אחרת. למשל שני אנשים מדברים, מה הסיבה שאחד ... קורה כאן בעצם? אלף פעם כבר ראיתי אש שמחממת. תשאלי את עצמך, למה האש מחממת? אם תגידי לעצמך, אני חייבת להבין למה האש מחממת את הסיר? את תקבלי שכל, ותראי שזה נוצר מכלום, ואז גם תחווי את זה. את רוצה להגיע למצב שאם ...

... פסיכואנליטיקאי ופילוסוף יהודי, מחבר הספר "אמנות האהבה". לדעתו מרבית התסכולים שהאדם חש בשל היותו מחונן בכוח השכל, נובעים מהכרת בדידותו ובדילותו ולפיכך הדרך היחידה והעיקרית לפתרון בעיית בדילותו הקיומית של האדם הוא ... - 1662), מתמטיקאי, פיזיקאי ותיאולוג צרפתי (שעל שמו נקראה שפת התכנות פסקל) אשר הגיע למסקנה שיש שאלות שבאמצעות השכל לא יוכל למצוא תשובות עליהן. לפיכך אמר על האהבה כי "ללב יש היגיון משלו, שעליו ההיגיון אינו יודע דבר". ...

... יכול לסבול אותם כמו נבוכות או בושה... למעשה בתוך מבוכה ובושה יש את טעם האהבה או מי שאתה באמת ללא מסיכות ללא סיפורים ללא כלום או עם כלום וכמובן שהכל בבלט מהצד של האין שכל קרישנמורטי אמר בזמנו שבעיה זה הפער בין מה שיש למה שאמור ... יודע איך אמור להיראות אתה יודע רק שאתה לא רוצה אתה זה... למה אתה לא רוצה אתה זה? (בהנחה שאתה הרוצה) כי זה שייך לאגף של האי וודאות = התחדשות ולכן אם אפשר לנסות לשכנע את השכל לראות בעיה כסימן להתחדשות או כירידה לצורך עליה אזי הסבל ... המסקנה המתבקשת היא שהאדם מפחד מהאי וודאות או מחוסר ידיעה אבל מהות האדם מורכבת מידיעה ואי ידיעה כלומר יש חיסרון הדעת כדבר מובנה וטיבעי שלא ניתן למילוי - >זה אומר שהשכל פוגש את האי וודאות הוא למעשה פוגש את עצמו או את ההפך של ... או לא זה לא בדיוק בידך! כל החסר לאדם הן במישור הפרטי, כפרנסה, בריאות ובנים, והן במישור הכללי, בחסרון הגלות, נובע מחסרון הדעת... כל החסר, נובע מהדעת חיסרון הדעת מצד השכל זה רע, ומצד האין שכל, זה ההפך של היש שכל ואין בו רע, או טוב. ותכלית הידיעה ש"גם" לא נדע, וזה לא עומד ... "מקבל את ההבנה הזו במלואה". אז מה שנשאר זה שאין הבדל בין יש לאין וגם יש הבדל אין שאלה וגם יש שאלה זה אותו דבר... וכך מושגת תכלית הידיעה שפשוט אתה =יודע + לא יודע. השכל רוצה להשתחרר מהסבל שהוא מייצר השכל רוצה לסבול כדי שיוכל להשתחרר מהסבל ויש את האין שכל שם אין מה לומר ואת זה השכל לא רוצה לקבל ואז השכל מייצר סבל כדי שיוכל להשתחרר מימנו וכל זה כדי שהפעילות השיכלית לא תיפסק וכך החרדה כל נגיעה באי וודאות מייצרת פחד וחרדה כי הם עדיפים על האי וודאות / אין שכל וכך שהאדם פוגש את האי וודאות בזוגיות בפרנסה במוות - למעשה אין בהם כל פחד אבל יש בהם אי וודאות שהיא חלק מהדבר עצמו וכאשר ניגלית האי וודאות בדבר השכל מייצר פרשנות שהיא מעלה את הפחד... כדי להיות פראקטי קחי ...

... - איך אפשר להצליח לא למות? כדי לחיות חיים נצחיים - יש לדעת למות. איך אפשר להצליח לא למות? אחת המשאלות הכמוסות של כל אחד בעולם היא לא למות. כלומר, אף שכל אחד בעולם רואה כיצד המוות מהווה חלק מן החיים, עדיין קיימת בתוך תוכו תקווה שהוא לא ימות. ומתוך משאלה ... מימדים שענפיו מסתעפים והנה ענף אחד יחליט שהוא מסוגל לחיות כיחידה נבדלת ואינו צריך לשום חיות מן הגזע והשורשים, מה יקרה? ברגע שיתנתק מן השרש אזי אט אט יצטמק ויחדל ללבלב כמקודם עד שכלל לא תישאר לחלוחית בתוכו. כך גם בעולם שלנו, קיימת תפיסה של מציאות מוגבלת שהיא לכאורה חיה וקיימת ... מתקדם כל יום אל מותו הודאי. והנה יש תשובה אחת ויחידה שיכולה לעזור לאדם להגיע אל חיי הנצח אליהם הוא שואף. והיא להבין מהו השורש האמיתי של האדם, ושל המציאות כולה. וברגע שהאדם יבין בשכלו מהו השורש, אזי יתחבר אל השורש הזה ויכלל בו. ורק כאשר יהיה נכלל בתוך אותו שורש, מובטח לו שיחיה לעד ... חיים מלאי תענוג ואושר נשגב אך כיצד ניתן למצוא מהו השורש של האדם? כדי להבין ולהכלל בתוך השורש, חשוב לדעת שזו פעולה עצמאית שעל כל אחד ואדם לפעול בנפשו. ודבר זה נוצר בעיקר על ידי השכל של האדם, ועל ידי התבוננות במציאות, על ידי חקירה אמיתית של האדם את עצמו: מה באמת חשוב לי בחיים? ... בו אנשים שמפריעים לחשיבה שלו. או אז יגיע האדם לתובנות מיוחדות, ואם יעמיק עד הסוף באמת בשאלות הללו, אזי יגיע למצב שבו אין לו ביטחון בשום דבר שבעולם, ואפילו לא בעצמו, וכאשר יבין בשכלו שאפילו קיומו שלו עומד בסימן שאלה, אזי יזכה להכלל בתוך שורש המציאות ואז יגיע לחיים נצחיים ממש. ...