... + ערבים עליך ישראל! מורשת ישראל, המורשת היהודית - מה השקר? ומה ללמוד מכך? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: חרדים + ערבים עליך ישראל! מורשת ישראל, המורשת היהודית - מה השקר? ומה ללמוד מכך?. שלום לכולם, הפעם אני רוצה לדבר על השכל, ועל המוסר השכל שיש עכשיו בימינו, החרדים, שחיים בחרדה, חרדים ללכת לעבוד, ורוצים ממס הכנסה ... ואני לא יגיד הפעם מה אני חושב, שניהם צודקים או שניהם טועים, מה שמעניין פה זה המוסר השכל, זה השכל, כשאני אומר זאת אני מתכוון גם למדינה לחילונים מול הדתיים, וגם ישראל מול הפלסטינים, ישראל מול כל העולם. ומה שאני אומר תקף לגבי כולם. הסיבה שלחרדים יש את העזות פנים לא לקום בבוקר ולבקש ממך כסף שתממן אותם, היא רק מכך שיש לחילונים חרדה מהחרדים, יש סיפור: החזון ...

... סיני - כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם עם ישראל מחובר, מקושר לקב"ה בשני בחינות, בחינת עבד ובחינת בן. בחינת עבד שנא' "כי לי בני ישראל עבדים עבדיי הם". בחינת בנים שנא' "בני בכורי ישראל". שני בחינות אלו, בחינתם הינה תהליך, היינו תחילה עבד ואח"כ בן. או' ר' נתן "מה שאצל רב בני האדם אכילה ושתיה ושאר תאוות הגוף, אין נקרא עבודה כלל, ומצוות ... בהיות האדון עבד לעבד, היינו עבד לאמצעי להשגת המטרה, הינו עבד לעבד. בני ישראל הינם בחינת עבדיי הם, עבדיו של הקב"ה ולא עבדים לעבדים לאמצעים להשגת כבודו ית'. אכילה ושתיה ענינם סיוע וקיום גוף האדם ע"מ שיוכל לעבוד את האדון, הבורא. בהיות ... מלכות שמים. קבלת על מלכות שמים הינה, לדעת להבין ולקבל שהינו בן מלך, בני בכורי ישראל, בהיותו בן מלך הרי הוא משרת המלך ולא עבד לעבד, לתאוותיו. בני בכורי ישראל, מתחיל בעבדיי הם. עבדיי ולא עבדים לעבדים. עבדיי הם וכך כל אשר יעשה יצליח. ...

... - אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' השירה בעם ישראל מופיעה מס' פעמים. שירת משה ובני ישראל על הים, שירת מרים והנשים על ים סוף. בהפטרה שירת דבורה וכו'. אומר ר' נחמן "מצוה גדולה להיות בשמחה ... הינה היכולת להודות. עם ישראל נמצא במצרים, עבדים. עם ישראל רואה את היד החזקה, את הניסים הנעשים במצרים, שמחתו גדולה, אך עדיין ספקות בליבו, עדיין חסר הבטחון בה'. עם ישראל יוצא ממצרים, עם של עבדים השמחה היא גדולה אך עדיין הספקות גדולות גם הן, בהגיעו לים סוף "וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאוד ויצעקו אל ה' ", השמחה גדולה אך גם המורא גדול לא ... תצעק אליי דבר אל בני ישראל ויסעו". בנ"י ישראל נכנסים לים "והמים להם חומה מימינם ומשמאלם", השמחה גדולה, אך גם מצרים אחריהם. לאחר שראו בני ישראל את היד הגדולה, היינו שראו את מצרים מת על שפת הים, אזי עלתה מדרגת השמחה ומייד "אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ". עדיין לא הגיעו למדרגת הריקוד. השמחה הראשונית, צריך שתהיה שמחה אמיתית, ... שאינה תלויה בדבר. בני ישראל הגיעו למדרגת השמחה, אך לא לשמחה של אמת, שמחתם היתה תלויה בדבר, תלויה במשה המנהיג "כי זה משה האיש ... כך אומרים ומבקשים בני ישראל מאהרון. כך רואה אותם משה כאשר יורד מההר, "וירא את העגל ומחלת" "וישלך מידיו את הלחת וישבר אותם ... התיקון של המחלת של ישראל בחטא העגל, הינן במחולות של עם ישראל לאורך הדורות, מחולות של אמת, מחולות שאינן תלויות בדבר, מחולות של קדושה. על האיש הישראלי להשתוקק, לכסוף לשמחה המביאה לשירה וניגון המביאה למחולות, ב אמת. ...

... תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם פרשת כי תשא "כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו לה' בפקוד אותם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם". מה ענינו של הרצון למנות את בנ"י לפקדיהם, הרי התורה עצמה מבארת שיש ... לידי כך לבדו. הצמצום מביא לביחד של כל אחד בנפרד ומונע כניסה של האחד למקום חברו, בכניסה זו למקום חברו הינו מחבל הן בעולמו והן בעולמו של חברו. "כי תשא את ראש בני ישראל", המנין מטרתו להביא, מחד להכרה בגודל האמיתי של האדם, כחלק מהכלל הגדול, מאידך העוצמה שבכלל, שבביחד. אליה וקוץ בה, הביחד, המנין מעורר קטרוג ... מחצית ולא שלם, המנין הינו של השקלים ולא של האדם, המטרה, "ולא יהיה בהם נגף". מחצית השקל ולא השקל השלם. האדם הינו חצי, שלמותו תבוא בחיבור לאחר. יקר הקיבוץ של עם ישראל, זהו קיבוץ של חצאי עולמות, חצאי עולמות הבונות עולם שלם, אחד, עולם בו אין שליטה לסטרא אחרא ולכל המריעין בישין. הקיבוץ הביחד הוא המביא לידי ...

... שמות - ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה ספר שמות, פותח בתחילת גאולת עם ישראל."ואלה שמות בני ישראל", לא נאמר ואלה בני ישראל, אלא "שמות". יעקב ובניו יורדים למצרימה, בשמותם, איש איש ושמו. לכל אדם יש שם, שמו של האדם מורה למהותו, מורה על דרכו. אומר יוסף לאחיו, "אני יוסף" לא ... ירידה מרצון ואף יזומה, ירידה שלא לרצון יש בכוחה להביא לידי קשיים בעליה. "ואלה שמות בני ישראל", שמם קודם, לא נא' ואלה בני ישראל הבאים מצרימה בשמותם. שמם הלך לפניהם. השם שהינו המהות הוא היורד מצרימה. יעקב קודם לירידתו מצרימה, נא' "ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורת לפניו גשנה". יעקב, הינו בחינת גלות, ישראל הינו בחינת גאולה. יעקב כהכנה לירידה לצורך עליה, שולח את יהודה שהוא בחינת מלך, מלכות בית דוד, משיח בן דוד. יעקב מבקש, שהמלך, יהודה, יירד בראש כל אחיו ...

... בישראל אנשים המתעניינים ב"עידן החדש" עברו בסוף השבוע שעבר, במשך חמישה ימים, חוויה יוצאת דופן כשפמלייתו של קריון הגיעה ... לאלה מכם, שלא כל כך מבינים על מה הרעש, אשמח לספר ולהעשיר את עולמכם בתחום של תיקשורים, אהבה ומדע, ואיך הכל קשור לקריון, ובמיוחד לישראל. קריון, הוא "יישות רוחנית", הוא איננו אדם. קריון מציג את עצמו כ - "אני קריון מהשירות המגנטי". ולדבריו, הוא בסך ... מתמדת עם הכל - אנא פשוט קבלו זאת". קריון והקשר היהודי כמובן שאי אפשר בלי "הקשר היהודי". בספרו התשיעי, מסופר על התיקשור של קריון בישראל באוקטובר 2000, ושם הוא מציין את החשיבות של העם היהודי בהתפתחות כדור הארץ ומסכם זאת במוטו: "... באשר ילכו ... ואינו מכיר דת זו. קריון עוסק הרבה בריפוי ונותן כלים ומסביר איך באמצעותם ודרך העבודה הרוחנית אנו יכולים לפתור בעיות בריאות. קריון בישראל בכינוס שנערך בתל - אביב ובירושלים היו נוכחים, בנוסף ללי קרול, המתקשר את קריון, גם: רוברט קוקסון, מלחין מוסיקה ... על צליל / קול כדי למצוא את החלקים הבין מימדיים שנוגעים ומרפאים אנשים. אלבומו "the silent path" הוא המפורסם מבין יצירותיו. בכינוס בישראל, ניגן את יצירתו מאלבומו האחרון "prelude to infinity". ד"ר טוד אובוקייטיס, סיים את לימודי הרפואה. במהלך מדיטציה ...

... לך אנשים - מהות חטאם של ישראל שלח לך אנשים, או' רש"י "לדעתך, אני איני מצווה, אם תרצה שלח". מהות חטאם של ישראל, הייתה בבקשת שלח אנשים. או' רבי נתן, "שליח הוא בחינת טבע". בני ישראל ביקשו להיכנס לארץ ישראל, ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה. ארץ אשר כל הנהגתה איננה הנהגה טבעית. ארץ ישראל מהות קיומה, עיני ה' אלקיך בה, הנהגה אלוקית לא הנהגה טבעית, הנהגה ניסית. בני ישראל ביקשו "נשלחה אנשים לפנינו", או' רש"י כל מקום בתורה, אנשים לשון חשיבות. ... האמיתי הינה ענוותנותו. ענווה, ענינה הכרת מקומו של האדם, הכרת מקומו של האיש. איש לשון חשיבות, דווקא בהיותו חשוב, חובה עליו להכיר ביתר שאת את מקומו. בני ישראל ביקשו לשלוח "אנשים", חשובים. משה, לדרישת העם, בוחר אנשים, כלם ראשי בני ישראל המה. מדייק השפתי חכמים, יש אנשים ש, איש" הינו תוארם ויש אנשים ש"איש" ... אשר אינה נראית בעיניו, אך אמונתו בבורא עולם מביאתו לידי ביטחון בבורא. הקב"ה מסרב להיות שותף לנשלחה אנשים לפנינו, שכן נשלחה הינה הארציות, הטבע. בארץ ישראל ההנהגה אינה טבעית הינה ניסית. משה שולח אנשים, אנשים ראשי בני ישראל המה, אנשים חשובים ואף כשרים. הסכמתם / רצונם להיות שליח, פקפקה את כשרותם. מעשיהם, דבריהם בשובם מלתור הארץ, הורו שכבר אינם כשרים. ראשי בני ישראל נשארו כ"אנשים סתם". התיקון לחטא זה הינו בהעלאת שמנו כ"אנשים", משם סתם ...

... היסודות - על פי מפת ארץ ישראל רבות נכתב על ארבעת היסודות הפועלים בעולם. הפעם אבחר להתמקד במפת ארצנו וכיצד הם באים לידי ביטוי חזותי והוויתי. בראש ובראשונה נתחיל מהיסוד היסודי ... המרכז חזק וקצבי מאד. יש לציין שהוא אינו מתאים לכל אחד. יסוד האש גובל עם האוויר שמתחיל בצפון הארץ. מזיכרון - יעקב ועד קצהה הצפוני ביותר של ישראל. כל איזור הגליל, הגולן, הגלבוע ומישור החוף הצפוני הינם אווריריים ומרווחים יותר הן מבחינת האוכלוסיה והן מבחינת האווירה הרוחנית השוררת במקום. ... תמידיים בין מגוון יושביה מהדתות השונות. יסוד המים המדבר על רגשות ומאווים סמויים מצוי בה למכביר, כותל בית המקדש מהווה עליה לרגל להמוני בית ישראל ומשמש גם ככותל הדמעות, הנהיות, התפילות והברכות. יסוד האדמה מהווה קרקע מוצקה, היסטורית ובסיסית ביותר לשמש כמקום עליה לרגל. ירושלים על שלל ...

... אהבת ישראל צריכה בירור יסודי. מה הכוונה לאהוב כל יהודי? על ... על כל אדם לאהוב את כל אחד ואחד מישראל כגופו, שנאמר "ואהבת לרעך כמוך". הדברים ידועים ... המצוות של בן אדם לחברו ובמיוחד אהבת ישראל אינם כך. במצוות אלה נדרש בהם להתייחס למישהו ... שאלה בסיסית יותר והיא האם מצוות אהבת ישראל היא מצווה על הרגש, ז"א שעל כל יהודי מוטלת חובה ... שייך רק למה שקיים בתודעה. אהבת ישראל התורה לא דורשת מאיתנו להיות סופרמנים, לאהוב או ...

... זאת הברכה "לעיני כל ישראל" "ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל" אומר רש"י על הפסוק, לעיני כל ישראל, הסכים הקב"ה לדעתו של משה ששיבר הלוחות, אמר הקב"ה למשה יישר כוחך ששיברת. מה ענינו של שבירת הלוחות, מדוע שברם משה? ... ויוצרת עולמות. עם ישראל לעומתם מאמין, יודע ומבין, ההליכה בדרך תורה שבע"פ היינו קיום תורה ומצוות, היא ההנהגה של האדם את העולם. במעשי האדם ... למוטב. מעשיו של עם ישראל, התורה שבע"פ שלו, ייקבעו את מצב העולם כולו. משה יורד מהר סיני, שומע קולות, רואה מחולות, רואה העם עובד לעגל ואומר אלה אלקיך ישראל. מבין משה ציבור כזה אינו יכול לקבל תורה שבכתב, ציבור שכזה אשר מבאר ההנהגה האלוקית בחשיבה אנושית אינו יכול לקבל תורה. עם ישראל טעה בחישוב זמן ירידתו של משה מההר לכן הסיק שמשה מת. מצב זה הינו חוסר אמונה, אי קבלת תורה שבע"פ. משה שובר הלוחות, אין ...