... אך לא באמת חכם. חכם אמיתי לדוגמא, אינו כועס. כי כעס לדוגמא נובע מחוסר שכל. מאחר שכעס אינו מביא שום תועלת. כך שכעסן ולא משנה על מה = טיפש. זה לא משנה כמה תעודות יש לאדם, או כמה הוא חושב שהוא חכם, השאלה היחידה היא, האם הוא מאושר באמת? האם הוא נהנה מכל רגע? האם הוא רגוע? האם הוא חי בתחושה ...

... קשור לתועלת שלי. והסיבה שהאדם לא מחפש את האמת למען האמת, היא בגלל שהוא חושב שזה יגרום לו נזק. שאלה: האם זה קשור לאהבה ללא תנאי? אליעד: האם פעם חווית אהבה ללא תנאי? שאלה: כן, אני אוהבת את עצמי ללא תנאי. אליעד: כשאת אומרת שאת אוהבת את עצמך ... מה היא האמת, בלי קשר למה שאת עושה. למה לאדם קשה להיות אמיתי, כי הוא חושב שהאמת באה על חשבון משהו אחר. למשל אדם חושב שאם הוא יחפש את האמת בקשר לעבודה שלו, הוא יצטרך לעזוב אותה, ולכן הוא לא חוקר, כי זה יגרום לו לבעיות אחרות. אבל מה שאני ... יש אוכל לא בריא, ואז עולה לו מחשבה, האם אני צריך לאכול את זה? ואז הוא חושב אם אני יברר את האמת אני לא יאכל את זה, ולא ייהנה, ולכן הוא לא מברר את האמת. מה אני אומר, אני אומר שהאמת זה הדבר הכי בזוי בעולם, והכי קדוש זה מה שאתה רוצה. מה שאתה ... את האמת, הוא יצטרך לשנות את המעשים שלו, הוא למעשה משקר, למה? כי הוא חושב שהאמת סותרת את מה שהוא עושה. הוא יוצר נפרדות בין הערך של האמת לבין הערך של הטוב. מצד האמת האמיתית, אתה יכול גם לדעת את האמת וגם לעשות הפוך. ככה זה במציאות, האמת ...

... לו אמונה יוכל להתחבר אליה. ובכן אמת כזאת יש רק אחת והיא האושר. האמת היא שכול אדם רוצה להיות מאושר. כל מה שהאדם עושה הוא עושה כי הוא חושב שזה יסב לו אושר. הדרך להשיג את האושר היא כפי שציינת במאמרך באתר. זה לחשוב תמיד מה ...

... הבוס. וכשאתה שואל, למה יש לי רצון? אתה בודק את עצמך, איך אתה מפעיל את עצמך. הבעיה היא לא במציאות, אלא ברצון, וזה תנסו להבין. אם לאדם קורה משהו רע, והוא חושב שהרע בגלל משהו חיצוני, אז הוא לא הבין על מה דיברנו כאן. זה נקרא לקחת אחריות, אתה סובל לא בגלל אחרים, אלא בגלל ההבנה שלך. אתה הוא זה שאחראי על הרצון. אם היית מכיר בזה שאתה ...

... על הרגשות כיוצרים את החלומות. גורם נוסף המשתתף ביצירת החלום הוא, המחשבה. האדם מונע באמצעות מחשבותיו: הוא חושב מה לעשות באותו יום, מתכנן את פעולותיו, חושב מה לומר ואף חושב מה להרגיש. גם אם ...

... מן המאמץ היא נושרת כטיפת גשם מן השמיים לפתרונות היא לא תוביל אלא לחרדה אך יש פה צד נסתר שאין בו הסבר הוא רואה הוא יודע ולא עוזר. הוא חושב שזה מספיק לרחם. מדיטציית החמלה כתעתוע שרב לצמא. קום ופעל, כי אתה המזון. האמת רואה יודעת ושומעת. והנפגע ...

... יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו כי הוא חושב שאם לא יכאב לו יהיה לו טוב. הוא אמור להמשיך לחפש שלא יכאב לו, אבל את תתנגד לכך שאתה לא רוצה שיכאב לך. למה רע לו? כי הוא לא רוצה שיכאב לו. אם נלך עוד צעד אחורה רע לו ...

... עצמך שמח... התת מודע ישלח לך מחשבות שמחות. אם אתה מדמיין את עצמך ככישלון... יחשוב התת מודע שזה רצונך וישלח לך את כל הסיבות שלהן אתה זקוק כדי להיכשל. ובכך להגיע למה שהוא חושב שהיא מטרתך! אנו שולטים בנפשנו ולא להיפך. האדם שולט בגורלו. אצל אנשים ...

... נע באוויר, מלא הוד והדר. וכך הוא חי במשך תקופה ארוכה מאוד. 2.4. וביצור הזה אשר נותר שם לבדו תקופה כה ארוכה, עולים חוסר מנוחה, חוסר סיפוק וחרדה, והוא חושב 'הלוואי ויצורים אחרים יגיעו למקום הזה! ' ויצורים אחרים בהתאם למיצוי תוחלת חייהם או מיצוי סגולותיהם, נופלים מעולם האבהסרה ... - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה... ונזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.9. והוא חושב 'הישויות המכובדות האלו שאינן מושחתות מעונג, אינן מבלות זמן מוגזם בחגיגות, הנאות ומשחק, כך מודעותן אינה מתפוגגת והן אינן מתות ... שיצור כזה, לאחר שמת ועבר מהעולם ההוא, מופיע בעולם הזה. לאחר שהופיע בעולם הזה הוא... נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. 2.12.והוא חושב 'הישויות המכובדות האלו שאינן מושחתות בתודעתן, אינן מבלות זמן מוגזם בהתנהגות של קנאה אחת כלפי השניה... הן אינן הופכות מושחתות ... או אינסופי על פי ארבע עילות. מה הן 2.17.הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי. הוא חושב 'היקום הזה סופי ובעל גבולות. מדוע כיוון שאני הגעתי למצב כזה של ריכוז מנטלי בו אני תופס את היקום כסופי. לכן אני יודע שהיקום ... זו העילה הראשונה. 2.18.ומהי העילה השניה הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כאינסופי. הוא חושב 'היקום הזה אינסופי וחסר גבולות. אותם פרושים וברהמינים האומרים שהוא סופי טועים. מדוע כיוון שאני הגעתי למצב כזה של ריכוז מנטלי ... הנה פרוש או ברהמין מסויים באמצעות מאמץ... מגיע למצב כזה של ריכוז מנטלי כך שבתודעתו הוא תופס את היקום כסופי בכיוונים מעלה ומטה אך כאינסופי לרוחב. הוא חושב 'היקום הזה הינו גם סופי וגם אינסופי. אותם פרושים וברהמינים הטוענים שהיקום סופי ובעל גבולות טועים, ואותם פרושים וברהמינים ... או אחר הם מוצאים מפלט באמירות חמקניות ומתפתלים כמו צלופחים על סמך ארבע עילות. מה הן 2.24.במקרה זה פרוש או ברהמין אינו יודע באמת אם דבר הוא טוב או רע. הוא חושב 'אינני יודע באמת אם הדבר הזה טוב או אם הדבר הזה רע. אם בלי לדעת מה נכון אטען זה טוב, או זה רע, וזה יתברר כשקר, הדבר יצער ... אחרת. אינני אומר שזה לא כך ואינני אומר שאין זה לא כך. ' זה המקרה הראשון. 2.25.מהי העילה השניה הנה פרוש או ברהמין לא יודע באמת אם דבר הוא טוב או רע. הוא חושב 'יתכן ואצהיר זה טוב, או זה רע, ואז יתכן שארגיש תשוקה ותאווה או שנאה ודחייה. אם ארגיש תשוקה, תאווה, שנאה, או דחייה, הדבר ... מהקשרות, דחייה מהקשרות, הוא מוצא מפלט באמירות חמקניות... זה המקרה השני. 2.26.מהי העילה השלישית הנה פרוש או ברהמין לא יודע באמת אם דבר הוא טוב או רע. והוא חושב 'יתכן ואצהיר זה טוב או זה רע, אך ישנם פרושים וברהמינים חכמים, פיקחים, מנוסים בויכוחים, כמו קשתים המסוגלים לפצל שערות אשר ... בעל - בית אל חיי חסר - בית. לאחר שפרש, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה נכונה, הוא נזכר בחייו הקודמים האחרונים אך אינו זוכר דבר מעבר לכך. הוא חושב 'העצמי והעולם בעלי מקור מקרי. מדוע כיוון שקודם לא הייתי קיים, אך עכשיו אני קיים. מאי - קיום צצתי ונוצרתי'. זו העילה הראשונה. ...

... שאם הוא ישנה את תפיסתו לגבי המציאות יוכל להשיג הרבה הרבה יותר. יש מצבים שהאדם לא מרגיש שהוא ממצה את היכולת שלו אבל, הוא חושב שזה מה שיש אבל בתוכו הוא לא משלים עם זה ויודע שיש משהו שהוא יכול שמעבר למה שהוא עושה כרגע. הדבר הזה משגע אותו, וצורת חשיבתו כפי ...