... הוא יכול לחמוק מגורל זה". כך הוא מתבונן בגוף כגוף... (הבנה של ההרגשות) וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בהרגשות כהרגשות? הנה נזיר כאשר הוא מרגיש הרגשה נעימה, הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה נעימה. כאשר הוא מרגיש הרגשה לא נעימה, הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה לא נעימה. כאשר הוא מרגיש הרגשה נייטרלית, הוא יודע ששהוא מרגיש הרגשה נייטרלית. כאשר הוא מרגיש הרגשה נעימה שמקורה בחושים, הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה נעימה שמקורה בחושים. כאשר הוא מרגיש הרגשה נעימה שמקורה אינו בחושים, הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה נעימה שמקורה אינו בחושים. כאשר הוא מרגיש הרגשה לא נעימה שמקורה בחושים, הוא יודע שהוא ...

... הקשב - 2 התבוננות בהרגשות (vedannupassan) I.וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בהרגשות כהרגשות? הנה נזיר, כאשר הוא חווה הרגשה נעימה, הוא יודע: 'אני חווה הרגשה נעימה. ' [29] כאשר הוא חווה הרגשה לא נעימה, הוא יודע: 'אני חווה הרגשה לא נעימה. ' [30] כאשר הוא חווה הרגשה שאינה - נעימה - ואינה - לא - נעימה, הוא יודע: 'אני חווה הרגשה שאינה - ...

... לכל היותר. ובסוף - או לפעמים גם כמה פעמים באמצע - מרגישים תחושת הקלה, תחושה נעימה, תחושה שהדברים קלים יותר, מוכלים. מגיעים רעיונות חדשים, קשרים חדשים בין דברים שלא קישרנו, אופטימיות חדשה, היכרות חדשה עם עצמנו. כל מיני תחושות טובות. אח"כ רואים ...

... היא מושג יחסי. ניתן להיות מודע באופן חלקי, באופן תת - תודעתי או מלא לאירוע כלשהו. מודעות יכולה להתמקד באירוע פנימי, כמו תחושה נעימה, או באירוע חיצוני באמצעות תפיסה חושית. המודעות משמשת ...

... לתרגם אותו. בעברית מתורגם גם כ'עונג', 'תענוג', 'אקסטזה', 'התלהבות' (אנגלית rapture). הוא מסווג לא כהרגשה (vedan, וודנא) אלא כחלק מקבוצת הדפוסים המנטליים (sankhr, סנקהארא). [69] Sukha סוקהה, תחושה נעימה בין אם פיזית או מנטלית. מתורגם גם כ'שמחה', או 'אושר'. ...

... לעמוד מול גלידה, "אני חייבת גלידה לאחר כל ארוחה... אני יודעת שהיא במקפיא... זה קורא לי... ". לצד הרצון בסיפוק מיידי של תחושות נעימות או מרגיעות "... רציתי את הרגשה הנעימה של הגלידה... ". בסיום המפגש שרה פנתה אליי, ועודדתי אותה לתרגל את ...

... דרך אי האחזות מכל כבלי התשוקה. [i] עצמי (atta). ייחוס אישי לגוף או לתודעה. [ii] הרגשה (vedana). קיימים שלושה סוגי הרגשות - הרגשה נעימה, הרגשה לא נעימה והרגשה נייטרלית, שאינה נעימה ואינה לא נעימה. [iii] זיהוי (saa), המרכיב של תפיסה, זיהוי וזיכרון, בתהליך ...

... ואמר: 'נזירים, הכל בוער. ומהו הכל אשר בוער? ' 'נזירים, העין בוערת, מראות בוערים, הכרת - ראייה בוערת, מגע - עין בוער. וכמו כן, כל הרגשה נעימה או הרגשה מכאיבה או הרגשה נייטרלית, ... ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ביגון ובייאוש. האוזן בוערת, צלילים בוערים, הכרת - שמיעה בוערת, מגע - אוזן בוער, וכמו כן, כל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ... ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ביגון ובייאוש. האף בוער, ריחות בוערים, הכרת - חוש - הריח בוערת, מגע - אף בוער, וכמו כן, כל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ... ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ביגון ובייאוש. הלשון בוערת, טעמים בוערים, הכרת - חוש - הטעם בוערת, מגע - לשון בוער, וכמו כן, כל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ... ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ביגון ובייאוש. הגוף בוער, תחושות בוערות, הכרת - תחושות - הגוף בוערת, מגע - גוף בוער, וכמו כן, כל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ... ובמרירות, במכאוב, ביגון ובייאוש. התודעה בוערת, תופעות מנטליות בוערות, הכרת - תופעות - מנטליות בוערת, מגע התודעה בוער, וכמו כן, כל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ... הופך חסר תשוקה לעין, הופך חסר תשוקה למראות, הופך חסר תשוקה להכרת - ראייה, הופך חסר תשוקה למגע - עין, וכמו כן הופך חסר תשוקה לכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ממגע - עין. הוא הופך חסר תשוקה לאוזן, לצלילים, להכרת - שמיעה, למגע - אוזן, ולכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ממגע - אוזן. הוא הופך חסר תשוקה לאף, לריחות, להכרת - חוש - הריח, למגע - אף, ולכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ממגע - אף. הוא הופך חסר תשוקה ללשון, לטעמים, להכרת - חוש - הטעם, למגע - לשון, ולכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ממגע - לשון. הוא הופך חסר תשוקה לגוף, לתחושות הגוף, להכרת - תחושות - הגוף, למגע - גוף, ולכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ממגע - גוף. הוא הופך חסר תשוקה לתודעה, להכרה של תופעות מנטליות, להכרת - תופעות - מנטליות, למגע - תודעה, ולכל הרגשה נעימה, מכאיבה או נייטרלית, הנוצרת כתוצאה ...

... ל'רעשי הנשימה של השומע'. המעבר של התודעה מאובייקט לאובייקט הנו מהיר ביותר ומותנה בגורמים רבים, אחד מהם הוא רגש (Feeling). כאשר ישנה הנאה (הרגשה נעימה) כתוצאה ממגע (Contact) עם אובייקט מסוים, נוצרת 'משיכה' ((Attachment לאובייקט וכתוצאה מכך המשכיות העירות אליו. כאשר יש כאב (הרגשה ...

... / טעים?" או "מה אני ארוויח אם אני רק אטעם מהכל, בכמות קטנה?" אולי אני ארוויח הנאה גדולה יותר מהאוכל? אולי ארוויח תחושה נעימה ומספקת בגוף? אולי ארוויח שביעות רצון מעצמי על ששברתי ...