... שהיא תפסיק לראות גם את יד ימין כישות עצמאית בפני עצמה. וכאשר יתבטלו המחציות, תתבטל גם הקנאה, התחרות, השנאה וכו' כי כשיד שמאל תגיע לתודעת האחדות, היא כבר לא תראה ביד שמאל כוח עוין ... מתנגש בכם. אם אף כוח לא מתנגש בכם, אז אף כוח לא רע. ואם אין כוח שמאיים עליכם, אז אין לכם צורך לייצר שנאה, כעס, תחרות, כבוד, חמידה, נקמה וכו'. כאשר בני האדם יפסיקו לראות בעצמם ...

... כי אם בתפיסת האדם כחלש. בקרב האחרון, המפקד מכונס בתוך רובוט הלחימה, מלא כעס ושנאה, ומולו ג'ייק האווטאר חשוף אך מלא עוצמה. "איך ...

... יש המבחינים בין סבל גופני וסבל נפשי, זאת על פי מקור הסבל העיקרי, בין אם הוא תהליך גופני או תהליך נפשי. סבל גופני עשוי ללוות תחושות כאב, בחילה, קוצר נשימה, גירוד ועוד. סבל נפשי עלול להיגרם כתוצאה מחרדה, אבלות, שנאה ושעמום. סבל עלול להתרחש במגוון של עוצמות, החל מסבל פעוט וחולף ועד לסבל אדיר שלא ניתן לתארו במילים. משך הסבל וכן שכיחותו ...

... חיצוני, אלא באהבה אמיתית שנובעת מעצמה, שהיא הסיבה שלה עצמה. ראה גם: שנאה עצמית / כעס עצמי - ממה נובעת שנאה עצמית? איך לאהוב את עצמך ...

... כך - "עמוק בלבך, עיגולים של שמחה ואור גנוז בנשמת אפך עמוק בלב, עיגולים של כאב, אתה שונא, אתה אוהב... לחיי התמימים ודוברי האמת וכל החיים את חייהם באמת שזוכרים את השמש ונוגעים באור שיודעים אהבה שאינה בת חלוף" מה דעתכם? צ'אקרה 5 - צ'אקרת הגרון תחום ...

... אם כן - בעיות סנסוריות. 48.אין לו מושג מה גודל כוחו הפיזי והוא נוגע באחרים חזק מידי (למשל מחבק חזק מאד). אם כן - בעיות סנסוריות, או תקשורת. 49.אינו משתתף במשחקי ספורט. אם כן - בעיות סנסוריות או מוטוריות. 50.שונא נסיעה במכונית. אם כן - בעיות במערכת וסטיבולרית (תנועתית). 51.אוהב להסתובב סביב עצמו. - אם כן - בעיות במערכת וסטיבולרית (תנועתית), סנסוריות, תקשורתיות. 52.מנפנף ...

... - מבוא טינה (קרויה גם מרירות) היא רגש שלילי (הדומה לכעס או שנאה), הנוצר כתגובה למאורע אמיתי או מדומיין שבו אדם חש כי נעשה עוול. רוברט סלומון, פרופסור לפילוסופיה באוניברסיטת טקסס באוסטין, ... באמון. סימנים: הבעת פנים מרירה בניגוד לרגשות רבים אחרים, לטינה אין ביטוי פיזי מוגדר שבעזרתו ניתן לזהותה. עם זאת, הביטוי הפיזי של הרגש עשוי להיות זהה לביטוי פיזי של רגשות דומים כמו כעס או שנאה העשויים לבוא לידי ביטוי בחשיפת שיניים, סומק או כיווץ גבות. טינה היא רגש חבוי בדרך כלל, והיא עשויה להתבטא בזיוף רגשות. ...

... לסבול כדי שמישהו אחר גם כן יסבול, גם אם הוא האויב הגדול ביותר שלך. אתה הרי לא חי לנצח, אז האם באמת שווה את מעט הזמן שיש לך כאן בעולם הזה להעביר בשנאה, או שמא כדאי לוותר ולהמשיך הלאה. תחשוב בהיגיון ותפעל בחכמה. תהיה חכם ותוותר, כך תמנע משנאה כעס וכל מיני דברים רעים. ונשאלת השאלה: האם זה לא יכול לפגוע באדם ... טוב לך באמת. והכי טוב לך באמת זה להבליג ולהמשיך הלאה למשהו חיובי. לנקום במישהו זה עונש שאדם מעניש את עצמו מאחר שהוא ממלא את עצמו ברגשות של כעס, שנאה, עצבים וכולי. לכן כנ"ל הדבר הטוב ביותר שאדם יכול לעשות כאשר מישהו ... ולא להתעסק עם הדבר המעצבן. נקודה נוספת: דע כי החכמה הגדולה ביותר היא לדעת להפוך אויב לאוהב. החוכמה הגדולה ביותר היא שתהיה לך את היכולת לקחת מישהו ששונא אותך, להתחבר לראש שלו, להראות לו כאילו הוא מנצח אותך וכאילו אתה משפיל את ... לפגוע בך], אין [לו לאדם] לעמד עצמו כנגד השונאים, לומר כמו שעושה לי כן אעשה לו כנגדו [דהיינו לרצות לפגוע בשני], כי זה גורם [לתוצאה ההפוכה, שהיא] שהשונא [שזה שרוצה לפגוע בך] יבוא למבקשו [יתמלא רצונו], [דהיינו] לראות בו, חס ושלום, מה שהוא רוצה לראות בו [היינו, על ידי שתיגרר למחלוקת, עי"ז תגרום לכך שהשונא שלך יראה במפלתך, כי כאשר אתה נגרר למחלוקת אתה סובל נפשית וכולי]. [אז מה ... יותר מהר]. אבל כשאחד חותר [כדי לפרוץ לבית חברו, אך] וחברו עומד בפנים [בתוך הבית] ושופך עפר ועושה תל [חומה] כנגדו, אזי מפיר מחשבתו, ואינו יכול השונא לעשות מבקשו. כמו כן אין לעמד כנגד השונאים לעשות כנגדם, שזהו בחינת שחותר גם כן כמו השונא, שעל ידי זה יבוא למבקשו בקל. אבל על ידי בחינת עפר, בחינת "ונפשי כעפר" כנ"ל על ידי זה מפיר [מבטל את] מחשבת השונא כנ"ל, ואזי כורה שחת בה יפל, כי [זה שניסה לפגוע בך] נופל ונשאר בהשחת שכרה ... שנתבטל הכעס בתכלית הבטול, וזכה ונעשה טוב ממש, ולא נשאר בו שום צד קפידא בעלמא. עד שאחר כך אפלו מי שהיה עושה לו כל הרעות שבעולם, לא היה בלבו שום צד שנאה וקפדא עליו, אדרבא היה אוהבו ולא היה בלבו עליו כלל כי היה רק כלו ...

... עם זאת מעט כבד. לא ספונטני, מניפולטיבי וערמומי. יכול להיות מאד נאהב מחד - ומצד שני, התנהגות תוקפנית ואגרסיות, גורמות להפוך את האהבה הגדולה לשנאה. במצבים כאלה - חשה היא את הקרקע נשמטת מתחת ...

... לא יכול לשנוא מישהו אחר. אתה יכול לשנוא רק את עצמך! כשאתה שונא מישהו אחר, אתה מבצע השלכה לחלקים שאתה שונא אצלך. וככה בעצם אתה מסית את השנאה העצמית כלפי האחר. כי שנאה לאחר פחות מאיימת על שלמות האני ופחות מעוררת חרדה. עם שנאה לאחר אפשר "לחיות בשלום" - לכן, אחד יאשים את ראש הממשלה ויפנה את השנאה אליו... אחד יאשים את השמאל וישנא את השמאלנים... אחד ישנא את החרדים, אחד את הערבים \ מחבלים... אחד ישנא את האשכנזים \ מרוקאים \ סודנים... את ההומואים, שחורים גברים \ נשים וכו'... כל אחד מתביית על המטרה שהכי קל לו לשנוא. כי ברגע שיש היגיון בשנאה לאחר, קל יותר לשקר לעצמך ולהדחיק את השנאה העצמית המאיימת. ...