... הומור, בדיחות, חוש הומור, רצינות, בדיחות הדעת, ישוב הדעת, שחרור רגשי, הומור עצמי שאלה: מה ... מרגיש כאשר אתה צוחק. הצחוק למעשה לא פורמאלי. הוא לא הדבר עצמו אלא דומה לו. בצחוק אתה יכול לערבב כמה רגשות ביחד, אתה למעשה לא רציני. מה ההפך של צחוק? רצינות. אי אפשר להיות רציני ולצחוק. הצחוק למעשה שובר את הרצינות. למשל עם אתה נבוך, ואתה צוחק, אז אתה יכול להכניס עוד רגש, ... אם למשל אתה מובך, ואתה צוחק, למעשה אתה שובר את המבוכה. כאילו אתה גם נבוך וגם לא נבוך, אבל אתה יכול לעשות זאת רק בצחוק, כי ברצינות אתה לא יוכל להיות גם נבוך וגם לא נבוך. הצחוק הוא כמו שקר ... את הצחוק? מה נותן לך הצחוק? בעיקרון יש לנו רגש של צחוק, כשאתה צוחק יש בתוכך רגש, שלא נמצא כשאתה לא צוחק. ההפך של הצחוק זה הרצינות. אז זה אומר שהצחוק נותן לך לעשות דבר שלא יכולת לעשות אותו ברצינות. אתה למשל רוצה לעשות או לחוות או לחשוב או להרגיש או להגיד משהו מסוים, ואתה לא יכול לעשות את הדבר הזה ברצינות, אז אתה חייב לצחוק, כדי ליצור מקום לדבר הזה שהרצינות לא יכולה להכיל אותו. אם צחוק זה ההפך של רצינות, אז יש לנו צמצום של רצינות וצמצום של צחוק. מה נותן לנו הצחוק שלא נותנת לנו הרצינות? זאת הסיבה שבגללה אתה צוחק. כי הצחוק נותן לך את האופציה לחוות דבר מסוים שלא יכולת לחוות אותו ברצינות. לדוגמא, כאשר מישהו מחליק על בננה, אתה לא יכול ברצינות לשמוח מזה שרע לו, כי זה לא נעים לך, ולכן אתה אומר שזה בצחוק. כאשר מישהו נופל, אתה לא יכול לחוות ברצינות את החוויה של לצחוק עליו, אבל בצחוק זה בסדר. או למשל שקורה לך משהו רע, ואתה צוחק על זה, כי ברצינות אתה לא יכול לצחוק על זה, כי זה רע. אז למעשה הצחוק כאילו משחרר אותך מהשכל, ואז אתה יכול לצחוק על זה. מה שאני מנסה להגיד הוא, שהצחוק מאפשר לך לחוות דבר לא הגיוני מצד הרצינות. אם יש סיטואציה, ואתה רוצה לחוות רגש מסוים, ואם אתה רק רציני, אתה לא תוכל לחוות את הרגש הזה, כי הרצינות כאילו מצמידה אותך לשכל, לאמת, להיגיון. כשאתה צוחק אתה ... פעם שאתה צוחק, זה בגלל שמשהו שם הרגיש לך לא נעים, בשכל שלך, לחוות את הדבר. הוא למשל נזכר במשהו, למה הוא צוחק? כי אם הוא היה רציני, אז לא היה לו נעים לצחוק על זה, לא היה לו נעים לחשוב את ... מרגיש, הוא לא יוכל לחוות אותו, אם הוא יהיה רק הגיוני. הצחוק מאפשר לך להיות במקום לא הגיוני בעיניך. צחוק זה כאילו, אני לא רציני, אני יכול לעשות מה שאני רוצה. בכל חוסר היגיון יש היגיון, גם ... לא הייתה עושה זאת, היא הייתה קולטת שהיא דפוקה בראש. אדם מהצד היה אומר, תראו את הדפוקה, אבל האימא אומרת: לא, זה בצחוק, זה לא ברצינות, מה האם ברצינות אני יעשה דבר כזה? המקום שבו הרצינות לא יכולה להכיל את הרגש שלך, למשל כאשר אתה רוצה לבטא משהו אבל לא יכול לעשות זאת ברצינות, ולכן אתה משתמש בצחוק. זאת אומרת שתמיד בצחוק יש סוג של אי נעימות, עבור זה שצוחק. אם מישהו צוחק זה סימן שהוא לא שלם עם עצמו עד הסוף. סימן שברצינות שלו הוא לא יכול להכיל את הרגש שיש לו בצחוק. שאלה: יש לי ... עוד משהו, והשכל שלך אומר לך, אבל אתה לא יכול להרגיש את זה, כי זה לא הגיוני, ואתה כן רוצה להרגיש את זה, ולכן אתה צוחק. הרצינות היא סוג של צמצום, שאם היית רק רציני, לא היית יכול להרגיש את מה שהרגשת, והצחוק מאפשר לך להרגיש ... ביהדות במירכאות הקליפות נקראות צחוק או ליצנות, אבל הקליפות גם נחשבות לאמונה, כל העולם הזה למעשה הוא סוג של צחוק, אם הכל היה רציני, אז איך אתה יכול להגיד שיש פה משהו ושם יש משהו, הרי זה אחד. ...

... שאנשים המציאות את העברית באופן שמספרים זה חלק בלתי נפרד מהשפה עד שמי שחוקר את השפה הזאת באופן רציני יגיע לשתי מסכנות או שהיא שפה אלוהית שאת זה אני לא מקבל או שמי שהמציא את הלשון העברית המציא את השפה באופן ...

... בקלות ובמהרה לטיפול הומיאופתי. זה נכון במיוחד כשכאבי הראש הם הבעיה המרכזית של מטופל וכשניתן להגדיר דפוס מסוים ומאפיינים קבועים של כאב הראש. מקרים בהם קשה להגדיר תבנית שחוזרת על עצמה או שישנן מחלות רציניות נוספות הטיפול יכול לקחת יותר זמן ואנרגיה, ...

... על הסובב אותנו את החובה לאתגר אותנו. העבודה. בן - הזוג. ואולי... אולי האיתגור הוא זכות. זכות אותה עלינו להרוויח. האם עלינו להתאמץ כדי להיות ראויים לאתגר? ואולי אין אתגר גדול מזה. במפגש הבא שלנו הוא מרצין מולי. אבל העיניים צוחקות. חשבתי על זה הוא אומר. אני רוצה ללמוד לאתגר את עצמי. ללמוד ...

... האוהדת שכתב איינשטיין לספרו של חבר לתנועה הסוציאליסטית, אפטון סינקלר, על הטלפאתיה. הוא קרא לקהילה המדעית לחקור ברצינות תופעות אלה, קריאה המצוטטת בספרות הפאראפסיכולוגית עד היום. עם זאת, כמה שנים מאוחר יותר כתב איינשטיין לפסיכיאטר יאן ארנוואלד כי העובדה שראיית הנסתר הזאת ...

... או מחנכים אחד של השני למרות הפיתוי הגדול לעשות זאת. אל תהפכו את השיחה לקולנית ורצינית מדי, שימרו על טון רגוע - המסר יעבור טוב יותר. אל תקשרו את הריב הנוכחי עם ריבים הקודמים שלכם. אל תערבו הורים, בסופו של ריב אתם תסלחו אחד לשני אבל ההורים ימשיכו לכעוס. ...

... שלו. יש כאן טיעון מעגלי, כל אחד טוען לצדקתו. רק האדם לפי החלטתו יכול לקבל החלטה רצינית במה מדובר, למרות שהדבר אינו פשוט. כי כל אחד מביא טיעונים. והאדם יכול להחליט כי בעצם ...

... זעם) הילדים רואים שהדברים הם גם לטובת האינטרסים שלהם. בדיוק כך תהיה לקיחה הדרגתית של השליטה במודעות שלך חזרה מן האגו. סימן אחד בטוח של התקף זעם הוא אם אתה רואה שהשכל שלך שולל את כל מה שנאמר בספר הזה. אבל ברצינות, אם אתה באמת מרגיש לא בנוח או רוצה להתווכח על מה שאתה ...

... מחיינו או להשתנות. הידוע הינו בלתי ברור באותה מידה כמו הבלתי - ידוע - אלא שהידוע והקיים אינם דורשים מאיתנו כל מאמץ חדש. יתרה מזאת, אם נתאמץ וניצור שינוי, אין שום ערבות שהשינוי ייצא כפי שרצינו שייצא. לכן רבים מאיתנו אינם לוקחים יוזמה ואחריות ואינם משנים את המצב הקיים. קשה ומגבילה ככל שתהיה המציאות בה הם חיים, ...

... בהם קשורים לאמונות ולהתחייבויות העמוקות ביותר של האדם, בלתי אפשרי ללמוד תאולוגיה באופן מנותק לחלוטין: המחקר התאולוגי מערב את העצמיות באופן שגורם לאובייקטיביות להיות קשה. המחקר התאולוגי (אם יעשה ברצינות ועם ראש פתוח), טוענים אותם תאולוגים, יביא פעמים רבות לשינוי אישי כלשהו - אם כי השינוי הזה יכול להיות שונה מאוד מאדם לאדם. ...