... ומחזק את עצמך. ומאחר שהדיבורים של האדם אל עצמו מסוגלים לחזק אותו כפי שדיבורים שלו אל אחרים מסוגלים לחזק אותו כנ"ל, לכן זה בעצם אומר כי אם אין לך מצב רוח ואם קשה לך ואך רע לך וכולי, עליך לנסות ולהשתדל בכל כוחך למצוא מישהו ולדבר איתו דיבורים חיוביים, או פשוט לקחת נייר ולכתוב עליו דיבורים חיוביים, או לשבת עם עצמך ולדבר עם עצמך דיבוריים ...

... שהיא לא יכולה לחיות עם הפחד לאבד אותו, הוא תופס את זה כמחמאה. אבל מצד האמת - באמירה הזו היא בעצם טוענת שרע לה לאהוב אותו, כי ככל שאתה יותר אוהב משהו ... את האפשרות שיעזבו אותה לא ניתן להעלים... ככל שהאדם מצהיר על יותר דברים שטובים בו, ככה הוא גם מרגיש יותר רע, כי בלבו הוא יודע שהוא יכול להיות מאושר גם מבלי להיות טוב בדברים הללו, או להיות תלוי במחשבה שהוא טוב בהם... כשהאדם מצהיר על דברים רעים שקיימים במציאות, מצד אחד הוא כביכול מרגיש טוב עם עצמו, כי הוא חווה שהוא חכם והוא זיהה את העיוותים שקיימים בעולם. מצד שני האדם מרגיש רע, כי הנענש הראשון זה הוא עצמו, כי המשמעות של הידיעות הללו היא שהאדם מבין שהוא חי בתוך מציאות שיש בה גם דברים רעים כך שמצד אחד נוצרת לו משמעות בחיים (שיכולה להיווצר רק כשיש משחק של טובים מול רעים), מצד שני נוצר לו סבל של קונפליקט ומלחמה ... שהבעיה היא בצורות מסוימות, ולא במהות שמאפשרת לצורות הללו להיות קיימות... הדבר הכי טוב שקרה לך בחיים.. הוא שרע לך, כי בזכות זה גם טוב לך ובזכות זה שיש תנודות בין טוב לרע אתה מודע לקיומך. הדבר הכי רע שקרה לך בחיים... הוא שטוב לך, כי בזכות זה גם רע לך, ובזכות זה שיש תנודות בין טוב לרע אתה מודע לקיומך. כשהאדם מתלונן על רעה גדולה שהוא רואה במציאות, הוא צריך לדעת שככל שהוא חווה שדבר מסוים יותר רע, ככה הוא יותר מסוגל ליהנות מדברים אחרים שהפוכים לאותו דבר. לדוגמא, ככל שהאדם חווה שיותר רע לו בעבודה, ככה הוא נהנה יותר כשהוא מגיע הביתה, אילולא הרע בעבודה, הטוב בבית היה חסר משמעות. וגם להפך, ככל שהאדם חווה שיותר טוב לו במקום מסוים, מחויב שהוא ירגיש רע כשהוא יעזוב את המקום. ובכלל אם מישהו חולה ורע לו מזה שהוא חולה, או שבגדו בו, או כל דבר ... הוא חווה כטובים. אם האדם היה מוותר על תחושת הטוב מכך שהוא עושה את מה שהוא עושה, אז הוא גם לא היה חווה רע משום דבר... כשאתה שומע מישהו מתלונן על משהו ... מהי משמעות החיים... לאלוהים הדתי.. יש חברת ביטוח עם כל הכיסויים האפשריים. כשקורה טוב, זה הוא עושה, כשקורה רע זה לא הוא עושה, כשקורה רע שהוא עושה זה כדי לבחון אותך או כדי לטהר אותך ...

... לקבל החלטה חד משמעית שאתה יוצר את החיים האלה ולעשות כל מה שצריך לעשות בדרך לשם. אל תבזבז את הזמן שלך בלהסתכל על הדשא של השכן, בעוד שיש לך אפשרות לזרוע עוד היום את הזרעים שיהפכו לגינה הפורחת והמשגשגת שלך ...

... והדבר מאוד הגיוני. אם אדם רואה ומבין שיש רק דברים טובים - לאט לאט כאשר יתרגל כיצד להפוך דברים רעים שהוא רואה לטובים - מוחו יראה רק את הטוב ...

... אותו וכו', וככל שהרצון חזק יותר ככה הפחד גדול יותר. אם התשובה תהיה לא - אז פשוט תשאלו אותו, האם עדיין אוכל לחוות משהו כלשהו? אם התשובה היא כן, אז שוב משקרים לכם, כי כשאין רצון כלשהו, כבר אין הבדל בין טוב לרע ואין את הדואליות שעליה מתבססות כל התחושות כולל התחושה הבסיסית ביותר של ה"אני ... של עצמו, מומלץ לו להתחיל להתיידד עם הפחד. אחת מהדרכים לגרום למישהו לאהוב אותך, היא לבקש ממנו לעזור לך במשהו. מה ההיגיון בכך? כי כדי לעזור לך, הוא יצטרך להתאמץ והאדם מוכן להתאמץ רק עבור מה שנדמה לו כיותר טוב מרע. לכן, תוך כדי שהוא יעזור לך, הוא יצטרך לשכנע את עצמו למה זה טוב לעזור לאנשים באופן ...

... ברצינות לאירועים לא קשורים וקישר באופן רגשי אליהם. כפי שאומרים מדיבור נמשכים המעשים, ועל אחת כמה וכמה המחשבה שמושכת את האדם למעשים טובים או לא טובים, המחשבה שהייתה אולי גם מלווה בתחושות אנטי, בתחושות אנטגוניזם של לעשות הפוך על הפוך. אבל גם מהמחשבה הזו צמח ... חוץ מאיזו גחמה סתמית. ואז כאשר האדם מבין שהוא יכול לתקן בקלות את העניין הזה הוא לא מבין ושואל: איך אני יכולתי לטעות כ"כ. אז התשובה היא שהיצר הרע או הכוח ההרסני של האדם דומה בהתחלה לחוט, ואז הוא לאט לאט נרקם כאשר האדם לא משגיח על הדברים, ואז עם הזמן, הוא ...

... ואתה מיחס לתמונה הזו תאריך מסוים, אבל עכשיו אתה חש אותו. ונסו לדמיין משהו שיקרה עוד שבוע או עוד שנה, גם עכשיו ברע זה אתם מדברים על מה שיהיה אז מה זה שונה מהתיאור של מה שהיה קודם? ואדם יכול להגיד, כן, את מה שקודם ...

... כי זו הייתה ההבנה של אותו הרגע. ומעניין איך הכל השתנה כאשר האדם מוציא את האמת מפרופורציות, ובאירועים אחרים הוא פתאום נזכר שיש פתאום טעויות ש"אי אפשר לסלוח" והטעות כ"כ חמורה וקשה שצריך ממש להרגיש רע, ואין הכוונה לדברים קשים באמת אלא, הכוונה לדברים שהאדם עשה ופשוט מאוד לא הבין להתנהג אחרת. פשוט מאוד כאשר האמת של האדם יוצאת ...

... בו כתלמיד אוניברסיטה לבין החיים שמצאתי במנזר הזן. וכפי שכבר כתבתי, הופתעתי בעיקר לגלות את הנזירים ישנים בזמן זאזן. זה עמד בסתירה מוחלטת לרעיונות הרומנטיים שהיו לי אודות תרגול זן. אני מבין שאני לא רע במציאת פגמים של אחרים. מאידך אני לא כל - כך טוב בהבחנה באלו שלי. יש לי גם נטייה לחפש אחר האידאל שלי באיזשהו מקום "אי - שם", וכשאני לא יכול למצוא אותו במציאות, אני ...

... מהבעיה לא אלו שלא יכולים ממילא. כולם שקרנים. גם אם קיבלת מה שרצית, גם מי שנתן לך פתרון שקרן, ואני אסביר: יש שקר שכולם טועים בו, השקר של הטוב אף אחד בעולם לא הולך ומשלם כסף כדי להרגיש רע, מי שהולך למישהו שיביא לו איזה תועלת זה בגלל שהוא רוצה להרגיש טוב. ומי שהולך למכשפים או למי שיכול להפוך / ולשנות את המציאות, יש התכחשות שלא משנה מה בן אדם יעשה, הוא תמיד ירגיש רע באותה מידה, ומי שילך לכל אלו בכלל ירגיש יותר רע. ולא משנה מה יגלה האדם מה יביא לו העתיד, מה יקרה לו, אדם שזוכה בלוטו ואדם שיהפוך להיות ... את עצמו, וחושב שאם הוא ישיג את זה יהיה לו יותר טוב, ואם אני ישיג גם את ז יהיה לי יותר טוב, וכו'. והאדם שמגיע לייאוש, עדיין יש לו תקווה שיקבל עוד משהו, ומי שמקבל את כל מה שהוא רוצה זה הרע, כי זה העונש שלו, כי שיש לו כל מה שהוא רוצה הוא יגלה שעדיין רע לו, כי הוא יגלה שיש לו רצון, עצם זה שיש לך רצון, זה העונש, ההאחזות ברצון כלשהו ולא משנה ...