... מכך שהחברה עזבה אותך? תשכח מהמינוס בבנק? הרבה אנשים שעוסקים בייעוץ, מספרים שהניסיון שלהם לעזור לאחרים גרם להם להרגיש רע, אבל אם החיים שלהם היו מספיק טובים, הם היו מסוגלים להכיל גם את ... אם הוא נמצא בהדחקה, אז אז ברגע שהוא ייתקל במישהו עם חרדות קשות, לא רק שהוא לא יצליח לעזור לו, אלא שזה יגרום לו להרגיש רע, כי זה יציף בתוכו את השיגעון שכבר טמון בו. כי אם בתוך אותו יועץ לא ... שנפלו ל"עבירות קשות" כמו לשון הרע ומחשבות זימה, אז מה שקורה הרבה פעמים, זה שהרב עצמו מתחיל להיות כמוהם והוא טוען לתחושה של ירידה רוחנית מעצם קירבתו לחוטאים, אבל אם הוא באמת היה כל כך ... - תעשה, אתה לא רוצה לעשות - אל תעשה, אל תסתבך יותר מדי עם עצמך, כי ממילא לא משנה מה תבחר, תגיע לאותה נקודה ברמה הרגשית... אם אתה לוקח אחריות על דברים שאתה לא אחראי להם, רק כדי לשחק את ... שניתנים בחינם יש לאנשים נטייה לזלזל בהם מהיבט מסוים. 2. אתה משדר לעצמך שאתה עומד מאחורי השכל שכבר למדת ממנו, ואתה חווה כאילו שהוא שלך ממש, וגם אתה רוצה להמשיך ללמוד ממנו, כי שידרת לעצמך ... קשר עם צורה כלשהי במציאות, פירושו לומר שאתה רוצה ליצור תלות, ומי שבורח מהעובדה הזו, שישאל את עצמו - האם יכולתי להרגיש את אותו הטוב גם בלי הצורה שאליה אני רוצה להיקשר? אם התשובה שלך היא - ... חיסרון / תלות ואם התשובה היא שכן - אז למה אתה רוצה להשיג את הצורה הזו? האדם לא מחפש את האמת למען האמת, אלא כי הוא מרגיש טוב עם עצמו מכך שהוא אחד שמחפש את האמת... יש אנשים שנדמה להם שתחושת הטוב שלהם נובעת מכך שהם שמרו שבת, או הניחו תפילין או קיבלו ברכה וכו' אבל מצד האמת לא הצורה החיצונית שיפרה להם את התחושה, אלא המחשבה שלהם שהצורה החיצונית עוזרת, דהיינו המשמעויות שהם מייחסים ... לא פנוי בתוכך ללמוד שכל חדש. או שתחזק בתוכך את הביטחון שלפחות מהידוע לך עד כה, האמת שלך נכונה. יש כאלה שנדמה להם שרגשות כמו "אהבה" "כעס" וכו' הם נחשבים פנימיים בתוך האדם, אבל מצד האמת כל הרגשות הללו הם חיצוניים לתחושה שורשית יותר שהיא תחושת ה"אני קיים" של האדם. שגם לפניה יש תחושה שורשית יותר, שהיא ביטול הגבול בין מה שאני למה שאינו אני, כי שורש האני ... כשהשגת את הדבר. אבל בתפיסה שורשית יותר, גם אם יש לך יכולת לעשות משהו, אז זה אומר שיש לך חיסרון, דהיינו שאתה חסר את חווית חוסר היכולת לעשות את הדבר, או את החוויה שאתה יכול להשיג את הדבר אבל עדיין אין לך אותו, כלומר לחזור לשלב של ... פעמים אנשים שלא מסוגלים ליהנות מדבר שאותו השיגו, היו מוכנים למחוק את הזיכרון שלהם, ולו רק כדי ליצור שוב חיסרון ולחוות שוב את המילוי. או הרבה אנשים כשיש להם הרבה אופציות מה לבחור, כי הרבה ... אחד הם מתפללים להפוך חסרי יכולת לגמרי, כדי שיהיה להם שקט... כי גם החיסרון וגם היתרון אלו רק שתי צורות שונות של חוויה שהישות השלמה מכילה את שניהם, שלמות היא לא רק טוב לב, אומץ, ונדיבות, ... כי הוא חסר את המגבלה מעצם היותו כל יכול, וזה אומר שרק בצורה החיצונית יש הבדל בינך לבינו, כי במהות כמו שאתה חסר את חווית הכל יכול, הוא חסר את עצם האפשרות להיות מוגבל... איש אמת, זה מי ... כשאתה שואל אותם למה אלוהים לא נתן לך ליהנות בטוב אינסופי כמוהו, טוענים שאם היית מקבל טוב ללא עבודה עבורו, היית חווה חוסר נחת / בושה. ואז אתה שואל אותם - אוקי אז למה מלכתחילה אלוהים ברא לי ... הדברים יש חיסרון... השקרנים שיש להם את האינטרסים שלהם, ידברו איתך במושגים מעורפלים, נגיד תשאל אותם מה זה אומר שארגיש טוב? אז הם יענו לך - לדבוק בזיו השכינה, להתענג באור אינסוף וכו' שאר השקרים והסיסמאות. ולמה? כי הם מפחדים להתעסק במהות שתוריד אותם בשנייה מהשלטון. כי תחושת טוב = מילוי רצון, כלומר שזה בכלל לא משנה מה הרצון שלי, העיקר שהוא מתמלא, וככל שהרצון גדול יותר, ככה תחושת המילוי תהיה חזקה יותר, זה הכל. מי ברא את הגדרת הקיום ואת הגדרת ... מה מטרת הוויכוח? בסופו של דבר המטרה היא לגרום לך לחשוב שהתורה נכונה ושאתה צריך לקיים את המצוות, כדי שתוכל להרגיש טוב. ואז הנושא שעליו צריך להתווכח, הוא מה זה בכלל "טוב"? מי אמר שהמצוות יגרמו לי להרגיש טוב? איך בידיוק הם יגרמו לי להרגיש טוב? וכו'. כי אם יתברר שהמצוות יגרמו לך להרגיש רע, אז זה בכלל לא משנה האם יש או אין אלוהים, כי גם אם יש אלוהים המצוות יגרמו לך להרגיש רע... מי אמר שמה שחשוב זה האמת? אולי מה שחשוב לאדם זה להרגיש טוב? אולי האמת היא שצריך לחפש את מה שעושה לך טוב? ואם לא תקיים את האמת, אז מה יקרה לך? תרגיש רע, אז רגע - מה שחשוב זה האמת או לה

... יכול להיות שלילדים קטנים יש כאב בטן אבל אין להם חוסר שקט נפשי. במהלך החיים האדם חווה חוסר שקט נפשי. אדם שואל את עצמו למה? כי הוא חושש מכל מיני דברים שונים - הבנתי יש לי חוסר שקט נפשי כי אני מפחד מX אדם לא צריך לקחת את חוסר ... השקט הנפשי? האם זה מחוייב המציאות? או שתיאורטית למרות מה שקרה לי אני עדיין יכול לחוות שקט נפשי? גם אם אתה בצרה הכי גדולה החוסר שקט נפשי הוא לא מחוייב המציאות. אדם צריך לנסות לברר מה הסיבה שיש לו חוסר שקט נפשי - הוא יגלה שאדם ...

... כמשפיעה. כמו הרבה דברים אחרים, גם תקשורת נכונה אנחנו לומדים קודם כל במשפחה ואח"כ מרחיבים את ההתמודדות אל הסביבה שבחוץ. כשנער או נערה מרגישים מרוחקים מההורים הם עלולים להגזים בנטילת סיכונים - גם כדי להשיג תשומת לב וגם ... יחסים אינסטרומנטאליים - כאלו שממוקדים בפעולות עשה ואל תעשה: תקנה לי, תסיע אותי, אל תיכנסי לי לחדר, יש משהו לאכול? הם לא מדברים איתנו על רגשות, לא נכנסים לפרטים, לא מבקשים את עצתנו. מאיפה הם למדו את זה? אז זהו, ... הגיעה בשלום ומבחינתי זה מה שחשוב! אבל בכ"ז אני הרי אמא טובה ואוהבת ולכן אני שואלת: "מה נשמע חמודה? איך היה בבי"ס? " הילדה, שהגיעה עמוסת חוויות מביה"ס, מתחילה לספר: "המורה לתנ"ך החזירה את העבודה שעשיתי בשבוע שעבר. נו, ... כמיושנים ולא מעודכנים, וזה בהחלט לא נעים לנו. אז את מי הם מעריצים? מי האידיאל שלהם במקומנו? החבר'ה! יותר מבכל גיל אחר, המתבגר צריך את תחושת השייכות לקב' השווים שלו. הוא מוכן לעשות הרבה מאוד כדי להשתייך. במקרה ... יקפצו מהגג, גם את תקפצי? " למיטב זכרוני לא עניתי לה, אבל האמת היא ש - כן, הייתי קופצת! כשעושים שטויות בחבורה האחריות מתפזרת וזה יוצר תחושה מדומה של לגיטימיות - אם כולם עושים את זה ביחד ואף אחד לא קם ואומר שזה אסור אז ... במה שעובר עלינו - הם כבר מספיק גדולים כדי להקשיב גם לנו וחשוב שהתקשורת תהיה הדדית. אם נצליח ליצור עם המתבגרים שלנו קשר שמאפשר לדבר על רגשות ומחשבות ולשתף בפתיחות בקשיים והתלבטויות, יחד עם הקפדה על גבולות ושמירה ...

... באדם. נהוג להבדיל בין הפרעה נרקיסיסטית לבין נרקיסיזם בריא בכך שבהפרעה הנרקיסיסטית האדם חסר אמפתיה כלפי אחרים ועסוק אך ורק בעצמו לעומת הנרקיסיזם הבריא שמאפייניו הם אהבה בריאה של האדם כלפי עצמו, תחושה או "ידיעה" טבעית שהוא טוב מטבעו, אהוב ובעל ערך, ומתוך כך גם רואה באחרים את ... כתחליף תאומץ דמות נערצת, בעלת תכונות בולטות של יופי, כח, כישרון והצלחה, אשר תספק "אני משני" שיהיה מושא לסגידה והערצה עד כדי אימוץ כתחליף ל"אני" המקורי, או התבטלות ה"אני" המקורי בפני דמות זו. לעיתים חווים זמרים, שחקנים וספורטאים תופעות של סגידה קיצונית, עד כדי סיכון חייהם על ידי ...

... מדיום - כמצב כהוויה מצב של "טראנס" מאפשר "למדיום" לחוות ה ת ר ח ב ות של התודעה והתבוננות עמוקה. ... קשר וקבלת ידע או התנסות הנמצאים מעבר להכרתו ו/או הכרתו המורחבת וללא שליטה במתרחש. כאשר נמצאים בטראנס מלא זהו מצב של חוסר הכרה מוחלט או התרחבות ההכרה, אין תחושה פיזית של גוף ישנה התרחבות, אין שום ... שפע של רעיונות - ידיעות - תובנות - מסרים בקצב מדהים מישות או יישויות מ"המקור". לעיתים הידע ו/או הריפוי ניקלט ומתרחש באופן טלפאתי ללא מילים רק "ידיעה" תחושה "חוויה" התנסות וזוהי בדיוק נקודת השינוי / הטרנספורמציה. כך יכולים אנחנו להבין / לחוות את עצמינו ומהותינו שניסתרים מאיתנו לעיתים ... של עצם הוויתינו לדעת את " האני השלם ", זוהי התבוננות והתנסות ביקום ובמציאות הפנימית - להפך - מההתבוננות ביקום החיצוני הפיזי שאותו אנחנו רגילים לפרש ולחוות. המסורות העתיקות גרסו שאסור לפרסם או ללמוד את חוכמת הניסתר ובוודאי לא לחוות אותה, כי רבה הסכנה. לא עוד! החומר העובר ... את המיפגשים שלי או ההצצה לתוך המציאות הפנימית של מי שיושב מולי עורכת בחדר עבודה - אך למעשה הם מתרחשים באיזור נטול מרחב "בין המימדים", כאשר אני בטראנס מלא מורגשת אנרגיה עצומה ומלאת השראה גופי וראשי ... אישי עמוק, זיהוי חסימות וכלים אפקטיבים לחולל את השינוי תוך תיעול ישיר של תדרים - מתנות - אילו. הנושאים הבאים: פיתוח שלווה פנימית יצירת אחדות השגת רצף תודעה חוויה חוץ גופית יצירת מציאות הארה" פחד וכאב ...

... בלוטת האצטרובל היא בלוטה זעירה שמפרישה הורמון טבעי הקרוי מלטונין, המווסת את המקצבים הפנימיים של בעלי חיים - מצבי העירות והשינה, וויסות טמפרטורה, תהליכי הזדקנות והביוריתמוס הרגשי והנפשי. המלטונין מופרש בחושך, ... מצב של ג'ט לג (עייפת) המתבטא בהפרעות שינה, עייפות ועצבנות בשל השיבוש בשעון הביולוגי. כאשר אזורי הזמן משתנים במהירות, קצב השעון הפנימי אינו זהה לזמן המקומי ועל כן אנו חשים תחושות של חוסר איזון. כאשר טסים ...

... - הפרה סוקרטיים ויסודות המציאות - חלק 2 פילוסופיה - הפרה סוקרטיים ויסודות המציאות - חלק 1. אריסטו לא מתרגש מיופי אריסטוטלס (384 - 322 לפה"ס), ששמו קוצר ...

... ברגע שאני נכנסת לדיאטה מיד בא לי לאכול את כל מה שאסור", היאאומרת. מותר ואסור, חטא וכישלון הן מילים הלקוחות מעולם הדיאטה. כל מי שעשה דיאטה בחייו מכיר את הלקסיקון. וכשהחוויה היא של כישלון, של חטא - התגובה המיידית היא צורך בפיצוי... באוכל! כשאנחנו אומרים לעצמנו "אסור", ועל אחת כמה וכמה כשמישהו אחר אומר לנו "אסור", התודעה שלנו אינה ... תשאלו כמעט כל מי שנכנס לדיאטה מה הוא רוצה, התשובה תהיה: "לשלוט באכילה שלי, בהרגלים שלי, בתשוקות שלי"... לשלוט! המרדף אחרי השליטה באכילה מוביל לקונפליקטים, לאכזבה, לתחושת כישלון, ולצורך מתמיד בפיצוי. גם השליטה באה מעולם התוכן שיש בו שחור ולבן, כמו המותר והאסור. שליטה היא מוחלטת, טוטאלית. מול השליטה עומדת אכילה מתוך בחירה מודעת. ... לשליטה, היא מפתח לשקט ולהשלמה. אם צבענו את השליטה בשחור ולבן, הרי שבבחירה נמצאים כל גווני הקשת - מגוון של אפשרויות. בחירה המבוססת על מחשבה מובילה להנאה מהאוכל, ללא תחושה של הפסד. אכילה מתוך בחירה מודעת מאפשרת ירידה במשקל ללא מאבקים פנימיים, והסתגלות לדפוסים החדשים צעד אחר צעד עד שהם הופכים לחלק מאיתנו, בלי להרגיש שעשינו מהפיכה בחיים. המהפיכה היא בראש. לרדת במשקל בלי להילחם, בלי להיאבק, בלי להתחרט ובלי להיכשל. נשמע פשוט... איך למשל משנים חשיבה האומרת: "אסור לאכול שוקולד ... לאכול אותו היתה קיימת עבורה כל העת. זו היתה דרכה של גלית, אך לכל אחד תשובה משלו. ניתן לומר: "אני מעדיפ/ה לא לאכול שוקולד, כי אם אוכל שוקולד ארד פחות במשקל. אם ארגיש צורך לאכול משהו מתוק, אבחר אולי בשוקולד, ואולי לא." אפשרות נוספת היא: "אפנק את עצמי בקוביה / שורה אחת, אבל רק של שוקולד איכותי!" אלו מחשבות חלופיות המציגות חופש של אפשרויות. השוקולד הוא אפשרות לגיטימית שניתן לבחור בה. אפשר לשחק עם הכמות, עם התדירות, עם האיכות, או כל משתנה אחר שיכול להעניק תחושה של חופש בחירה. אני לא בעונש, אין מותר ואסור, יש אפשרויות. במצב כזה, כשאוכל שוקולד, לא אחשוב שכל מה שעשיתי ירד לאבדון. סביר אפילו שאיהנה הנאה אמיתית מאותה פעם בה אכלתי שוקולד, ואמשיך הלאה. הצורך בא על סיפוקו. אילו אכלתי למרות איסור, התסכול והאכזבה מעצמי היו מלווים אותי באופן כמעט אוטומטי ל... עוד שוקולד (ועוד שוקולד) ולתחושה עמוקה של כישלון והפסד. היכולת לאכול מתוך בחירה מחזקת את היכולת שלנו לסמוך על עצמנו. כל חוויה של הצלחה, ולו הקטנה ביותר, פותחת את התיאבון לחוות הצלחות נוספות. חווית היכולת לתת לגוף ולנפש שלי את מה שעושה להם טוב היא משכרת, נעימה, מטעינה ומחזקת. כל התנהגות מתחילה בראש שלנו, בתפיסות שלנו, בקבעונות מחשבתיים שהם שלנו שנים ...

... למקם את השכל כי איננו יכול לראות אותו. הראש איננו קיים באופן מובן מאליו כחלק מעצמנו. במאמר שלו על תוקפנות בהתפתחות הרגשית ויניקוט יוצא נגד תפיסתו של פרויד. אצלו התוקפנות היא הכוח המניע. ויניקוט אינו ... תוקפנות היא חלק מן הביטוי הפרימיטיבי של האהבה. ככל שההתנהגות היא תכליתית, התוקפנות מכוונת. מקור התוקפנות היא החוויה היצרית. ארוטיקה אוראלית סופחת לתוכה מרכיבים תוקפניים. בבסיסה של האהבה האוראלית יש חלק גדול של תוקפנות ממשית. תוקפנות שהיחיד מתכוון אליה ומורגשת ככזו על ידי סביבתו. צריך להפריד בין האימפולס התוקפני לתוקפנות של ממש, ... ילדים נשבים באמונות שווא כשהם משחקים וכנראה שהם חיים בעיקר בעולם הפנימי שלהם. ניהול העולם הפנימי שהילד מרגיש כמצויות בבטן או בראש מביא לקושי שהתוצאה שלו היא מצב רוח דכאוני. מולו יתפתח מצב ... אפשר לזהות תוקפנות. אם שהתאימה את עצמה יותר מדי למאווי התינוק איננה אם טובה. תסכול מייצר כעס וזה עוזר לתינוק לזכות בחוויה מועצמת. הניסוח המדויק יותר יהיה שהתינוק זקוק בהתחלה להתאמה מושלמת ואז נזקק לכשל ... המונח "מושקעות אימהית ראשונית" יצר ויניקוט תוך התנגדות לתיאוריית הזדהות, תלות וסימביוזה בין התינוק ואימו. אם מפתחת רגישות גבוהה במשך ההריון, במיוחד לקראת סופו. הוא נמשך מספר שבועות אחרי הלידה. אימהות ... איום. במאמר אחר בודק ויניקוט את היכולת להיות לבד. הוא דוחה טענות של אחרים בדבר נרקיסיזם כזה או אחר. הוא טוען שישנה חוויה של להיות לבד כתינוק וכילד בנוכחות האם. התייחסות - אני - עניינה היחסים בין ... יהיה לומר שלאחר קיום יחסי מין מספקים כל שותף הוא לבדו. היכולת ליהנות מלהיות לבד עם אדם אחר שגם הוא עצמו לבדו היא חוויה של בריאות. I am alone. אני לבד. אמירה בת שלוש מלים (באנגלית) המייצגות שלבי ... להפוך למיקומו של האני הכוזב. האדם לומד להשתמש באינטלקט בהצלחה גדולה ולהסתיר לקבל בעצמו את המצוקה האמיתית. מה שגורם לתחושת זיוף בבגרותו. כששתי התחושות הפנימיות מתנגשות ונוצר הרס עצמי, הסביבה לא תבין את התהליך הפנימי באדם הזה ... רק בהתפתחות התינוק, הוא תלוי באמו והצורך הוא לבדוק גם את התייחסותה. אם המחזיקה את התינוק נכון, גורמת לו להתחבר ולהרגיש את כל חלקי גופו. לא נוצרת אצלו הפרדה בין חלקי גוף שונים. כאן צריך לאבחן "אם טובה דיה" ל"אם שאינה טובה דיה" מונח היכול להפחיד נשים רבות. מה הופך אותן ללא טובות דיין גם כשהן מרגישות משקיעניות. אם טובה מאפשרת לתינוק לפתח את הכוח האומניפוטנטי, הנותן לתינוק תחושת כוח. אם שאינה טובה דיה נכשלת בהבנת מחוותיו ואינה מאפשרת לו לפתח אומניפוטנציה של עצמו ומחליפה אותה במחווה משלה ההופכת להיות בתגובה לאני כוזב. עצמי אמיתי נעשה מציאותי מהצלחה קבועה של האם להבין את המחווה הספונטנית של התינוק. הוא מתחיל להבין שיש מציאות חיצונית שאינה מתנגשת עם תחושותיו שלו. כאשר האם אינה טובה דיה התינוק עלול למות פיזית. הוא לא מצליח לפתח אחיזה ... גבול ותאור. על זה אומר ויניקוט הפחד הוא מפני התמוטטות שכבר התרחשה ולא נחוותה. בשעת התרחשותה התינוק "לא היה שם". החוויה הטראומטית הייתה גדולה מלהכיל. היא איימה על הנפש הלא בשלה ואיימה על יכולתה ... "ייסורים פרימיטיביים" כדי להביא אנליזה לשלמותה צריך המטפל לעזור למטופל לעסוק גם בחרדת המוות הקשורה להתמוטטות וגם בתחושת ריקנות עמוקה ואי קיום. המאמרים בספר אינם ארוכים במיוחד, והם לא מעטים. ניסיתי ...

... המידות - מבוא תיקון המידות הוא תחום מרכזי ביהדות העוסק בזיכוך תכונות הנפש והטבת רגשות האדם, במטרה לעשותו לאדם שלם וטוב יותר. המקור למושג מצוי בתורה, "ועתה ישראל מה ה' אלהיך שאל מעמך כי ... ולעבד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך." (דברים, י', י') הביטוי "ללכת בכל דרכיו" שגם נמצא בתפילת שלמה המלך (מלכים א', ח', נ"ח) - מבואר ככולל את תיקון המידות והטיית הרגשות לדרכים מתוקנות וראויות. בנוסף לספרים שנכתבו בעניין, היו בין חכמי ישראל שכתבו אגרות שקראו בהן לחזק את ... עזיבת והדחקת מידות שליליות כמו שנאה, נקימה ונטירה, חמדנות, עצלות, גאוה, כעסנות, כחש ושקרנות, התאכזרות, עצלות, התפארות ועוד. חכמי המשנה והתלמוד ניסו להתוות מפה של רגשות חיוביים ושליליים, ותיארו למשל את האהבה, טוב הלב, האומץ, הענווה, והשמחה, כרגשות חיוביים ואת הגאווה, הכעסנות, הקנאה, צרות העין, היצריות, העצבות, הדאגה ותשוקת הכבוד כרגשות שליליים שצריך להתרחק מהם. בימי המשנה התחברו מספר חיבורים הנוגעים לענייני התנהגות נאותה ודרך ארץ ... "חובות הלבבות", שבו הוא מפנה את תשומת הלב ל"תורת המצפון המוזנחת" כדבריו, מחלק את חובת הדת לשני חלקים: ידיעת חובת האיברים וידיעת חובת הלבבות. לטענתו, גם בעיסוק ברגשות יש מצוות עשה ולא תעשה. במאה ה - 16 בתקופת הזוהר של הקבלה בארץ ישראל נכתב בידי הרב משה קורדובירו הספר ... (תחילת מאמר שלישי) סובר כי האדם כמו המושל במדינתו, צריך לתת לכל "יושביו" את לחם חוקם וסיפוק צורכיהם, ולנהוג בכולם בצדק. ובכך למצוא איזון בתכונות נפשו, כך שכל כוח ורגש יהיה במידה הראויה, ויקבל את הביטוי הנדרש במקום ובזמן הנכון, תוך ריסון כל הפרזה וחריגה, ובדבריו: "החסיד הוא הוא ... ולימוד בני אדם מאותה חכמה שקיבל מלמעלה, הבינה שממנה תיקון כל פגם ועוון - התשובה, החסד שממנה אהבת האל במסירות ונחישות גדולה והטבה לבני אדם, הגבורה שממנה ריסון הרגשות ושליטה עצמית והפעלת היצרים לצורך תיקון העולם, התפארת שעיקרה עיסוק בתורה, לצרף את דעתו ולהודות על האמת, נצח והוד הקשורים לתמיכה וסיוע ללומדי התורה, היסוד שעיקרו להישמר מבעיות מיניות, ואחרונה המלכות שבה האדם צריך להרגיש שאין לו דבר מעצמו, ולהכניע עצמו כלפי האל ולירא מפניו, מגדלותו ומכך שיעבור על מצוותיו ויפגום בארמונו של האל. ... דמיון משותפים, ולאמץ את החיוביות ולדחות את השליליות. והוא מדגים את העניין במידה כמו ענווה שיש לה מידה מצרנית כמו עצב, שנראית קרובה לה, באשר יש בהן התכנסות של הרגשות, או במידה כמו גבורת נפש שיש לה מידות מצרניות כמו כעס, גאווה, שנאה, ונקימה, באשר יש בכולן תחושה של עוצמה פנימית, וכאשר אדם שונא, כועס או נוקם הוא טועה להרגיש בעצמו גבורה ועוצמה. ולתפיסתו האדם צריך להיות עסוק ב"ניסור המידות", ליצור אבחנה בין מידות טובות לרעות, כדי ...