... העקב מייצג את האגן והחיבור בין מפרקי הירך לרגליים עצמן. לאחר האדמה יופיע יסוד המים שהוא שווה ערך לרגשות, מאווים, דברים מן העבר וכל הנוגע לתחושות בטן אלו ואחרות. יסוד המים יופיע מעל העקב והוא ... דינאמיקה של זרימה וברגע שהזרימה נפסקת אז הם הופכים לביצה מעופשת. כך גם אנו או שזורמים או שנתקעים. הרגשות משגרים לנו אותות כל העת שמגשרים בין השכל לרגש בין המודע לתת המודע והם קיימים בעיקר בתחושות הבטן שלנו, באם נדע להיות מספיק קשובים ... שלעיתים יתכנו בעיות נשמה כגון אסטמה או ברונכיטיס ובגב תראה גיבנת שמגבה על החזית. באם יסוד המים הוא רגש מכונס ואינטואיטיבי יותר הרי שיסוד האש הוא מוחצן ... בלשוננו כי למילים יש כוח רב. כשבא רעיון הוא מתחיל בדרך כלל בבסיס הדברים אחר כך עובר לעיבוד בצד הרגשי המופנם משם ממשיך ליצר ולאש היצירה ועד שמגיע לידי ...

... נובעת מעצם הבנת נושא התנודה בין הרוח לחומר. כלומר אנרגיה כל שהי הופכת לחומר, ל - X זמן, חווה תהליכים מסוימים בזמן שהותה בתור / בתוך החומר ואז ... לצורך ההישרדותי שלנו וצורך זה משתנה מאדם לאדם, היות והוא תלוי גם בסביבת המחייה הראשונה, חווית הלידה והחוויות הראשונות מול ההורים והמשפחה. כאשר אדם מבין ... חזקה לפיזור, ילד הנמצא עמוק בתוך הדמיון שלו. 4 - יקלע למצבים בהם הוא מוכרח לקחת אחריות, חווית הילדות מתפספסת עקב כך. 5 - בטחון בסיסי חלש מאוד, תהיה תנודתיות גדולה בחיים הצעירים. זהו ילד שלומד שהמוח הוא כוח. 6 - ילד עם תחושה חזקה של אחריות משפחתית, בדרך כלל יהיה ביקורתי מאוד כלפי עצמו. 7 - ילד עם תחושה חזקה שלא מבינים אותו. קל לו להתנתק ולהתאכזב ... לרוב האם היא הדומיננטית בבית והילד לומד להיות סמכותי דרך חוסר הסמכות שבדמות האב. 9 - ילד רגיש מאוד לחלשים ולסובלים, מרגיש כאילו ההורים והסביבה לא מבינים את הסבל והכאב שלו. כפי שכתבתי קודם, תדר זה מדבר על מסקנה ראשונית שאדם חווה בחייו וממנה הוא פועל כל חייו. בגיל ילדות הפעולה ...

... במחשבות רגשות רצונות - איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שליטה במחשבות רגשות רצונות - איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות?. שליטה במחשבות רגשות רצונות - איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות? הפעם אני רוצה לדבר על, ... לדוגמא, מי שהכניס לעצמו שליטה של בטחון עצמי, אין עניין. ואם תתבונן, אין צורך לשלוט ולהתאמץ, ואתה אומלל כשאתה צריך לשלוט במחשבות שלך. סה"כ אתה רוצה להרגיש טוב עם המחשבות שלך, ומה עושים? סה"כ צריך ... שיש לך עכשיו, האם הוא מחויב? או שהוא רק אפשרי? האם אתה יכול לשנות אותו? ואדם יגיד, ברור שכן, ואני יחשוף לאדם, כל מחשבה ומחשבה, כל רצון ורצון כל רגש ורגש, הוא רק אפשרי המציאות, הוא לא מחויב במציאות ובאותה מידה אם מישהו יכאיב לך, לא היית חייב לחוות את הכאב, ברמה התיאורטית היית יכול לחשוב על משהו אחר בנוגע לכאב עצמו, ולמרות שכואב, לא לחוות סבל. ומי שרוצה להרגיש טוב עם כל מחשבה ומחשבה שיש לו, עליו לשאול מאיפה הרצונות האלו האם אפשרי שאני יחשוב אחרת בכלל, ואם תבין את המחשבות, את הרצונות לא תסבול יותר, כי אתה תבין למה כעת אתה מרגיש או חושב כך או כך, וכשתבין כל מחשבה תוכל לחוות אותה כטוב. והנושא השני הוא האמת, כמו ... המציאות תמיד טובה כי המציאות היא בשורשה תמיד טובה, ואין הבדל בין מחשבה למחשבה או בין רצון לרצון, ומי שיהיה באמת! ידע זאת בוודאות ואז לא יתאמץ לשלוט ברגשותיו או מחשבותיו. ...

... הזו עוצר את ה"דיבוב של הסרט". גם כאן יש לתרגל עד שחשים שיפור ביכולת. משלבת כדי להבין במה מדובר אשתדל לתת את ההרגשה בדרך הפשוטה ביותר כדי לבצע האנשה לדברים מסתוריים לכאורה. מהי ... לפוטנציאל להפוך לאור. המטרה של הרטט להעיר את מרכזי האנרגיה. מילים צלילים לכל מילה יש מנגינה שלה שבאה לידי ביטוי בתחושה שהיא מקנה לגוף לדוגמא: אמור את המילה "הנני" בלחש ונסה לתאר איפה בגוף אתה מרגיש את המילה הזו. כך לכל מילה יש משמעות "ויאמר" יש גם צליל למילה או טון המכוון או מכייל את המילה לאיבר בגוף שים לב שכאשר אתה אומר את המילה בקול עבה, אתה מרגיש אותה בכל הגוף וכשאתה אומר את המילה בקול דק אתה מרגיש אותה באזור הראש. עיצורים וניקוד שים לב שלקמץ או לפתח לדוגמא הגה את הצליל "אה" עם קמץ תרגיש את הצליל בכיוון הרצפה תנסה עם צרה "אה" או סגול תרגיש את הצליל נוטה או ימינה או שמאלה. חיריק בזוית צדדית לכיוון מעלה וחולם או שורוק כמו שאתה מרגיש את הכיוון של ההגייה. מכאן בא גם ה.. והגית המטרה של הצליל והטון לשלוח את הויברציה "רטט" לחלקי הגוף המותאמים. המשלבת יש לשבת בצורה זקופה (גם על כיסא), בהרגשה שמושכים לך בציצית הראש כלפי מעלה כך הגב יתמתח ותפתח התעלה ... האור לעין השלישית. בטכניקה הזו אנו עוברים על כל צ'אקרה בנפרד עם המילה שלה והצליל שלה. עוברים פירושו מתרכזים עד שמרגישים עקצוץ קל, כלומר יש הזדהות עם הריכוז. אין לעבור לנקודה הבאה, עד שלא מרגישים את הנקודה הנוכחית עליה מתרכזים. שעוברים מנקודה לנקודה, לא ... נחשבת למצב שבו אתה "רואה" וחש שחלקים בגוף נעלמים והשקט והשלווה הם כל מה שיש. אין ציונים למדיטציה הכל עניין של הרגשה. מומלץ לדמיין חלל ואת הנקודה האמצעית שבו. תאור מרכזים ...

... הומור, בדיחות, חוש הומור, רצינות, בדיחות הדעת, ישוב הדעת, שחרור רגשי, הומור עצמי שאלה: מה זה צחוק? אליעד: יש כל מיני סוגים של צחוק. השאלה היא מה אתה מרגיש כאשר אתה צוחק. הצחוק למעשה לא פורמאלי. הוא לא הדבר עצמו אלא דומה לו. בצחוק אתה יכול לערבב כמה רגשות ביחד, אתה למעשה לא רציני. מה ההפך של צחוק? רצינות. אי אפשר להיות רציני ולצחוק. הצחוק למעשה שובר את הרצינות. למשל עם אתה נבוך, ואתה צוחק, אז אתה יכול להכניס עוד רגש, כאילו למתן את המבוכה. שאלה: מה מניע את האדם לצחוק? אליעד: הצחוק עוזר לאדם לערבב שני רגשות. אם למשל אתה מובך, ואתה צוחק, למעשה אתה שובר את המבוכה. כאילו אתה ... נצמד רק לאמת המוחלטת, לא היית יכול לבטא שום דבר, ועכשיו שיש לך אמונה שאתה יכול להכניס לראש שלך עוד צורות בו זמנית. הצחוק למעשה מגדיל את הטווח הרגשי שלך. הצחוק הוא כאילו האין שכל. למשל אדם התחלק על בננה, וצוחקים עליו, למה? איזה רגש זה מעורר בתוך האדם? מה מניע את הצחוק? מה נותן לך הצחוק? בעיקרון יש לנו רגש של צחוק, כשאתה צוחק יש בתוכך רגש, שלא נמצא כשאתה לא צוחק. ההפך של הצחוק זה הרצינות. אז זה אומר שהצחוק נותן לך לעשות דבר שלא יכולת לעשות אותו ברצינות. אתה למשל רוצה לעשות או לחוות או לחשוב או להרגיש או להגיד משהו מסוים, ואתה לא יכול לעשות את הדבר הזה ברצינות, אז אתה חייב ... רצינות, אז יש לנו צמצום של רצינות וצמצום של צחוק. מה נותן לנו הצחוק שלא נותנת לנו הרצינות? זאת הסיבה שבגללה אתה צוחק. כי הצחוק נותן לך את האופציה לחוות דבר מסוים שלא יכולת לחוות אותו ברצינות. לדוגמא, כאשר מישהו מחליק על בננה, אתה לא יכול ברצינות לשמוח מזה שרע לו, כי זה לא נעים לך, ולכן אתה אומר שזה בצחוק. כאשר מישהו נופל, אתה לא יכול לחוות ברצינות את החוויה של לצחוק עליו, אבל בצחוק זה בסדר. או למשל שקורה לך משהו רע, ואתה ... אתה לא יכול לצחוק על זה, כי זה רע. אז למעשה הצחוק כאילו משחרר אותך מהשכל, ואז אתה יכול לצחוק על זה. מה שאני מנסה להגיד הוא, שהצחוק מאפשר לך לחוות דבר לא הגיוני מצד הרצינות. אם יש סיטואציה, ואתה רוצה לחוות רגש מסוים, ואם אתה רק רציני, אתה לא תוכל לחוות את הרגש הזה, כי הרצינות כאילו מצמידה אותך לשכל, לאמת, להיגיון. כשאתה צוחק אתה כאילו מגדיל לך את הטווח שאתה יכול לערבב דברים ולעשות הפוך. כול פעם שאתה צוחק, זה בגלל שמשהו שם הרגיש לך לא נעים, בשכל שלך, לחוות את הדבר. הוא למשל נזכר במשהו, למה הוא צוחק? כי אם הוא היה רציני, אז לא היה לו נעים לצחוק על זה, לא היה לו נעים לחשוב את המחשבה הזאת, ולכן הוא אומר שזה בצחוק. כך שאם מישהו צוחק, זה אומר שאת הרגש שהוא מרגיש, הוא לא יוכל לחוות אותו, אם הוא יהיה רק הגיוני. הצחוק מאפשר לך להיות במקום לא הגיוני בעיניך. ... למשוגע יש היגיון. אבל יש את ההיגיון שאיתו אתה חי ויש את ההיגיון של המשוגעים. כל אדם בתוכו יש את הדבר שהוא אומר עליו שזה לא הגיוני. אז אם אתה רוצה לחוות דבר שהוא לא הגיוני בעיניך, (שהוא כן הגיוני, כי אחרת לא היית חושב עליו ... מהצד היה אומר, תראו את הדפוקה, אבל האימא אומרת: לא, זה בצחוק, זה לא ברצינות, מה האם ברצינות אני יעשה דבר כזה? המקום שבו הרצינות לא יכולה להכיל את הרגש שלך, למשל כאשר אתה רוצה לבטא משהו אבל לא יכול לעשות זאת ברצינות, ולכן אתה ... אומרת שתמיד בצחוק יש סוג של אי נעימות, עבור זה שצוחק. אם מישהו צוחק זה סימן שהוא לא שלם עם עצמו עד הסוף. סימן שברצינות שלו הוא לא יכול להכיל את הרגש שיש לו בצחוק. שאלה: יש לי חבר שכול הזמן צוחק. אליעד: אלו אנשים שבדרך כלל ... הם לא מסוגלים להיות מי שהם. השכל שלו לא נותן לו להכיל את מה שהוא מצליח להכיל כאשר הוא צוחק. למשל קורה לך משהו, וההיגיון שלך אומר שאתה אמור להרגיש רגש מסוים, אבל בתוכך יש היגיון שאומר לך שאתה צריך להרגיש עוד משהו, והשכל שלך אומר לך, אבל אתה לא יכול להרגיש את זה, כי זה לא הגיוני, ואתה כן רוצה לה

... כוח המחשבה הוא הכוח החזק ביותר שיש לאדם. כל החוויות שאדם חווה הוא חווה אותם במחשבה שלו. כל התחושות של האדם הם במחשבה שלו. כל המציאות שקורת לאדם היא קורת במחשבה שלו. לכן חשוב מאוד לשמור ...

... (inter-related). ישנה האינפורמציה הנמסרת, זו שהדובר מנסה להעביר לשומע. לדובר יש איזשהו מסר, חוויה מזיכרונו, שהוא רוצה להעביר באמצעות השפה. עליו להרכיב ... למילה 'שוטר') לא עולה כל משמעות ברגע זה אך הצירוף נשמר והחיפוש אחר משמעות ממשיך. (כמו התחושה 'אני יודע מה המילה הזאת רק לא מצליח להיזכר... '). או שלא ...

... לחשוב משתנה לתמונה בה מגיעים לביה"ס כדי ללמוד לחשוב, להרגיש ולעבוד. אך מה הסיבה שנכון להתרכז בעבודה ועשייה, ברצון ולא רק בחשיבה? שטיינר מעניק את ... יסודות עמוקים ויציבים לעתיד, בה בעת אין לשכוח את החשיבה והרגש כאשר אנו מחנכים לרצון. עבודה עם הרצון היא עבודה רוחנית לא רק על החשיבה. ניתן לאמר כי עשיה ... / ה? אל הרצון ניתן לפנות בשלוש דרכים: דרך החשיבה, דרך הרגש ודרך הרצון. בהדרכתו למורים הדגיש שטיינר את חשיבתם של שלושת הנתיבים הללו לנפשו של הילד. ... בכל מקום בו רעיון עובר טרנספורמציה והופך לאידאל אפשר לחוות את התממשותו של הרצון בנער / ה. על פי שטינר כל רעיון שנכשל בהפיכתו לאידאל מחליש את נפש הנער ... מדיטטיבית פנימית של המורה. הרצון בא לידי ביטוי גם בחיי הרגש. הרצון בא לידי ביטוי ברגש דרך תרגול הדמיון האנושי. דמיון שהוא קוגניטיבי ולא דמיון המעודד חלימה בהקיץ או פנטזיות המושכות את הנער/ה לחלימה לא פעילה. יש לתרגל חיי רגש ודמיון ערים הקשורים לחיי המעשה בעולם. במידה ודמיון כזה חסר בחיי הרגש, אל החלל שלתוכו היה אמור להכנס הדמיון חודר במקומו אפתיה הנובעת ממחסור בדמיון. לחלל זה ... מבלבלים בין הדימוי של הדבר לבין המציאות של הדבר. הם חווים את הסמל של המציאות, את הנוצר במקום את היוצר. זוהי טעות מטראליסטית טרגית שבני אדם רבים ... דרך עבודה עשירה באומנויות. עבודה זו מחזקת את חיי הרגש של התלמיד והמורה גם יחד. על המחנך לעבוד יחד עם תלמידיו עבודה אמנותית. כאשר מבקש המורה ... זאת. רק מתוך דוגמא אישית ומאמץ של המחנך לעבודה בחיי הרגש יהיו התלמידים מסוגלים לעבוד על הרצון בחיי הנפש שלהם. דרך אחרונה של פניה אל הרצון בגיל ... שלושת כוחות הריפוי של המחנך הם: אידאליזם בחשיבה, דמיון ברגש והתלהבות והתפעמות ברצון. התלמיד, המחנך ובית הספר כולו מעוצבים דרכם. תודה לתמר חביב על ...

... המעשי, השכלתני והפעיל במובן היאנגי של המילה שעליו עוד ארחיב בהמשך המאמר. ואילו צד שמאל מייצג את הצד הנשי, הנפשי והרגשי שבנו. ניתן לומר כי זהו הצד הפנימי שמפנים ומטמיע תהליכים באופן ייני. וכעת כפי שהבטחתי קודם לכן אסביר את משמעות המושגים יין ... שלה. כאמור זהו רק קצה של חוט הבא לגשר על הפערים בין מה שהיא מספרת ויודעת לבין מה שהיא מודעת. הצד הדומיננטי הוא זה שנרגיש אותו ברגל יותר בכל מיני צורות או "צרות". בד"כ צד אשר כואב יותר דורש יותר תשומת לב והקשבה מיוחדת ולכן נתמקד בו בעת האבחון ... זוויות שונות ומגוונות עד שזורמים עימה יחדיו למחוזות חדשים. ועתה נעבור לצד השמאלי, זהו הצד המדבר על הקשר הנשי, הנפשי והרגשי שבנו. הקשר עם האימא, הבת, האישה, התחושה (תחושת - הבטן) וכל הגישה האנושית שלנו לחיים. צד זה יכול לבטא רגשות מופנמים וחבויים גם מהאדם עצמו אשר בא ללמוד את השיעור שלו על "השמאל". צד שמאל נמצא באונה הימנית במוח והוא קשור לתת המודע שלנו, לדמיון, לחלומות, לרגשות, לפחדים ועוד... פעמים רבות אנשים אשר חוו פגיעה רגשית חזקה כמו אובדן, או גירושין שזהו גם כן סוג של אובדן, יחושו את צד שמאל שלהם בצורות ו"צרות" שונות ומשונות. ברגל ניתן יהיה ... יכול להראות גם כן סדוק או כואב בצורה זו או אחרת וכאמור הלב זהו איבר אמצעי עם נטייה שמאלית ואנו מייחסים לו תכונות של רגשות ומאוויים כמוסים וגם גלויים. לא תמיד ניתן לאבחן רק עפ"י תסמינים אלו, ישנם עוד גורמים רבים אותם יש לבדוק לפני שניתן ...

... כלומר מה שצריך לחקור זה את המרכיבים של האירוע. "אני" ו "מפחד". מה זה פחד? סוג של תחושה. חוויה. הגדרת החוויה הספציפית הזו כפחד מבוססת על אירועי העבר, על הזיכרון. אם לא היו זיכרונות אז זו הייתה חוויה חדשה שה"אני" לא יכול היה להגדיר אותה כפחד. ... העבר למילה "אני" לא הייתה משמעות. כלומר לזיכרון של העבר יש תפקיד גדול ומכריע בהגדרת החוויה כ "אני מפחד". בנוסף, אף אם נבחן את האירוע "אני מפחד" כפי שהוא, כלומר מבוסס על זיכרונות העבר, גם כך הוא סוג של שקר. הרי "אני" חווה הרבה חוויות וכל רגע החוויה יכולה להשתנות והיא אף משתנה. כלומר ניסוח מדוייק יותר צריך להיות "כרגע אני חווה פחד". ו"כרגע אני חווה רצון לצאת לפאב למצוא בחורה". ו"כרגע אני חווה שמחה", ו"כרגע אני חווה עצב". יוצא שיש "אני" שכל רגע חווה משהו אחר. כלומר יש "אני" שם לב שהחוויות מתחלפות ומשתנות. יש 2 אפשרויות - או שה"אני" הוא זהה לגמרי עם החוויות עצמן או שהוא נפרד מהן. אם "אני" הוא החוויות בלבד אז הוא לא היה "שם לב" שהחוויות משתנות. כלומר יש "אני" שהוא נפרד מהחוויות ואיכשהוא מסתכל עליהן מהצד. ויש "אני" שחווה את החוויות ומזדהה איתן לגמרי עד שהוא קורא להן "אני". ...