... אז שיתייאש עד הסוף, כלומר עליו להגיד זהו אני מיואש לא מנסה יותר, ושיסע הלאה, ממילא אם יהיה עד הסוף בייאוש, לא ירצה לחפש יותר את האושר. אבל אנשים בתוכם ימשיכו להרגיש חסר, וירצו להתקדם. ואם אתה יודע שאתה יכול להתקדם, אז אתה עדיין ...

... לכל מיני מטרות חברתיות, עבודה עם קבוצות. שמש בית 12-אינטואיציות מאוד חזקות, ידע רחב שלא מכאן, התחברות מעבר לזמן ולמרחב, רגישות גבוהה מאוד, השפעה מאוד חזקה על הסביבה. אתר אישי - www.astrosigal.com ...

... והלך לישון ואמר אקום עוד שעה, והשעה הזו עלתה לו ביוקר ולמרבה ההפתעה הצב ניצח. וניתן לראות לפעמים כשהאדם פתאום מצליח בדבר מה בחייו הוא פתאום מרגיש שהוא לא יכול לטעות יותר, ואז הוא פחות ערני לדברים שקורים לו ואז פתאום השמחה מתנפצת לו למרבה הצער לרסיסים. הוא מרגיש שבור, והוא לא מבין איך הוא חשב שהוא לא יטעה, ואיך הוא כן עשה טעות שטותית כזאת? התשובה לכך, נעוצה בחוסר העירנות של האדם, נכון שהייתה לאדם הבנה כלשהי והארה כלשהי, אבל ההבנה הזאת הייתה נכונה לאותו הרגע והיא לא לקחה בחשבון את כל הגורמים, והאדם למעשה חווה אופוריה וההבנה לא הייתה הבנה מלאה. הדבר מזכיר את תוכנת האנטי וירוס שאנשים נוטים לסמוך עליה, ולפעמים שוכחים שגם היא לא חפה מטעויות ולפעמים גם היא עלולה לטעות ...

... אושר=שלמות רגשית אדם צריך לתכנן את הדברים כמה צעדים קדימה, האדם מכיר את עצמו ועליו ... נדע ללכת בדרך אחרת ונדע שהדרך הזאת לא מובילה ומשם נתקדם אל המקום נכון ביותר מהמקום הנכון ביותר. כי הכל טוב בדרך החיים הזאת בלעשות טוב ולחוות טוב. ...

... גופניות הן לריק, פעולות מילוליות הן לריק, רק פעולות מנטליות הן אמיתיות. וישנו ההישג הזה כאשר נכנסים בו לא מרגישים דבר. '" "אל תדבר כך, החבר פוטליפוטה, אל תאמר ... הן לריק, פעולות מילוליות הן לריק, רק פעולות מנטליות הן אמיתיות. אך, חבר, ישנו ההישג הזה כאשר נכנסים בו לא מרגישים דבר. '" "החבר סמידהי, כמה זמן עבר מאז יצאת ... רב, חבר, שלוש שנים. " "אם כך, מה נאמר על נזירים ותיקים כאשר נזיר צעיר חושב שיש להגן על המורה כך? מה אדם מרגיש, החבר סמידהי, לאחר שעשה פעולה רצונית בגוף, דיבור, ותודעה? " "לאחר שעשה פעולה רצונית בגוף, דיבור ותודעה, אדם מרגיש סבל, החבר פוטליפוטה. " אז, מבלי להסכים או לדחות ... זה נאמר, המכובד אודאיין אמר לבודהה: "אדון נכבד, ייתכן שהמכובד סמידהי דיבר כך בהתייחס [לעיקרון]: 'כל מה שמורגש הוא סבל. " [i] אז הבודהה פנה אל המכובד אננדה: ... אננדה, שאדם מוטעה זה אודאיין יתערב עכשיו שלא לצורך. מלכתחילה המתבודד פוטליפוטה שאל בעניין שלושת סוגי ההרגשות. האדם המוטעה הזה, סמידהי, היה משיב נכונה ... אם כאשר נשאל כך, הוא היה מסביר: 'החבר פוטליפוטה, לאחר שעשה פעולה רצונית בגוף, דיבור, ותודעה [שתוצאתו] מורגשת כנעימה, אדם מרגיש הנאה. לאחר שעשה פעולה רצונית בגוף, דיבור, ותודעה [שתוצאתו] מורגשת ככואבת, אדם מרגיש כאב. לאחר שעשה פעולה רצונית בגוף, דיבור, ותודעה [שתוצאתו] מורגשת כלא - כאב - ולא - הנאה, אדם מרגיש לא - כאב - ולא - הנאה. ' אך מי אלו המתבודדים ... הוא הופיע ביעד אומללות... אפילו בגיהנום. ומאחר והוא הרג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות שגויות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה ... הוא הופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי. ומאחר והוא הרג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות שגויות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה ... הופיע ביעד משמח אפילו בעולם שמיימי. ומאחר והוא נמנע מלהרוג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה ... ביעד אומללות... אפילו בגיהנום. ומאחר והוא נמנע מלהרוג כאן יצורים חיים... והיה בעל השקפות נכונות, הוא יחווה את התוצאה של המעשה הזה או כאן ועכשיו, או בלידה ... התופעות מתוך סיבת ארעיותם. למרות שהאמירה עצמה נכונה, נראה שהמכובד סמידהי מציג אותה בצורה מטעה כאילו כל ההרגשות מורגשות כסבל, דבר שגוי בהחלט. ...

... את הרצון הפנימי שלו וכו' אז ידע האדם בברור מה באמת הוא רוצה ולמה הוא רוצה. דוגמא: האדם רוצה להרגיש טוב, וזה בא בגלל שהוא רוצה שיעריכו אותו, ואם יעריכו אותו הוא יאהב את עצמו, ואם יאהב את עצמו, ירגיש טוב כי אחרים יאהבו אותו וכן הלאה. ומה שבכלל הוא רצה מלכתחילה, זה להרגיש טוב. וככל שיש התבוננות פנימה, יש ידיעה של הרצון האמיתי, ... ואז הוא כמו עלה נידף. וככל שההבנה אמיתית, הרצון הראשון מתחזק, והוא מתחבר לרצון הראשוני ואז יש חוויה של הרצון האינסופי, ויש השגה של הדבר האחד ...

... רבות. כאשר בעל בית נותן את ההוראה, "קדימה! לכוד את בעל החיים הזה! ' זהו הרגע הראשון בו הוא צובר מגרעות רבות. כאשר בעל החיים הזה, מובל קשור בקולר, חווה כאב ומצוקה, זהו הרגע השני שבו הוא צובר מגרעות רבות. כאשר האדם מורה, 'קדימה! שחט את בעל החיים! ' זהו הרגע השלישי בו הוא צובר מגרעות רבות. כאשר בעל החיים הזה חווה כאב ומצוקה בעת השחיטה, זהו הרגע הרביעי בו ...

... שמימי בשבילו... שום מידע שאסף עליו - ישנה עובדה מנוכרת זו. האדם הרגיש שהוא עומד מול מידע מנוכר שאינו יכול להתקשר עימו דרך הזיקה האנושית הטבעית שלו, זאת כי איננו ... המחשבה האנושית משפיעה על החומר. כי הרי המציאות שהאדם חי אותה ומרגיש אותה מורכבת מחומר, ואותו האדם לפי הנוסחה הציורית שלעיל, יכול לעצב את המציאות באמצעות ...

... חדש. הקבוצה יושבת במעגל, חפץ דיבור עובר מאיש לרעהו, וכל אדם מדבר בתורו - מספר סיפור אישי מחייו הוא - והקבוצה מקשיבה באופן מלא. סיפורי חיים היו תמיד חלק מהחוויה האנושית ובעזרתם היא מורגשת, מועברת ומעניקה לחיינו משמעות וכיוון. הסיפורים מהווים ביטוי ... לו להגדיר לעצמו בבהירות ייתר את רצונותיו, מטרותיו ומה הדרך המיטבית להשיגן. פעמים רבות אנו מגלים שמה שחשבנו שהוא "רק שלנו" (מחשבות, פחדים, דאגות, גישות וגם חוויות פנימיות אישיות) הוא בעצם נחלת אנשים נוספים - דבר הנותן כוח, תקווה ... - גם בזרמים של העידן החדש... - יש כאן משהו מרענן, מרגיע ותומך. קבלת שונות ומגוון דעות - המשתתפים עוברים עם הזמן תהליך פנימי המתבטא בדרך בה הם מבינים, מרגישים ומבטאים גישתם לזולת, בעיקר זה השונה מהם. מתגלה כאן אמת רוחנית ...

... וכדי להשיג את זה, רק האמת תביא את ההשגה הזו, וזה זה אומר להיות אמיתי. תשאל את עצמך, למה אני מרגיש כך וכך? מה מניע אותי? מה מידת האמת שלי? אולי זה שאני חושב לא נכון וזו תפישה שגויה ועוד ועוד. ומבחן הכניסה הוא לרצות באמת להרגיש טוב, אם אתה לא רוצה להרגיש טוב במאה אחוז אתה לא תכנס. ואדם יגיד, ברור שאני רוצה להרגיש טוב, מי לא רוצה להרגיש טוב? והיה ורוצה האדם באמת, הוא ישיג את כל מה שהוא רוצה, והכל זה כולל כל דבר בחיים. ועל האדם להיות במצב רגשי, שכל כוח הרצון שלו ממוקד בדבר הזה. וכל זמן שהאדם מסתפק באושר שקרי, הוא לא מוכן להיכנס לגן עדן, והוא נבדק אם אכן הוא מוכן לחוות אושר בלתי תלוי. ולפני הכניסה לגן העדן, מציעים לאדם ... - מבחן כניסה לגן עדן. מהו? ואיך לעבור אותו?. העולם הבא / גן עדן / גיהנום - מהו העולם הבא? איך להרגיש את גן עדן, כאן בעולם הזה?. גן עדן / גיהנום - מדוע בקצה ...