... עצמו אחריות מלאה, כך הוא הבטיח לאביו. אכן, תפקוד מופתי של אדם גאה ואמיץ, כראוי גם לכל מנהיג, בכל עת!!! יהודה משקף את האמירה הידועה: "מענה רך ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף". כמו שאומר רבינו בחיי: "דבר ידוע כי ... בהפך מענה רך, הם יולידו הכעס והחמה. קבלת אחריות דיבור רך ושקט; היש מתכון ראוי מזה למנהיג וגם לכל אדם??? ...

... במה שאתה כן יכול ליעשות לייעול המצב. 5) חשוב חיובי בגוף ראשון ושלילי בגוף שלישי - כשאר אתה משדר למוח מסר חיובי ראוי להשליך זאת על עצמך כי זה יפעל על התת מודע לטובה. כאשר מדובר בשלילי נסח בצורה כללית בגוף שלישי כדי להמנע מהתיכנות השלילי אל תת המודע. 6) טעויות עושים רק בטעות. - כאשר מנסחים משהו המוגדר כטעות, הרי שראוי להתנסח "אם בטעות תעשה כך" 7) חשוב על המקרה הכללי - פחות חשובה התשובה למקרה הספציפי, חשוב להגיע לתובנה ...

... להתנהגות הימנעותית. דחיית הלמידה ל"רגע האחרון", שאינה מאפשרת ללמוד כראוי את כל החומר. ...

... ישפט - תבל בצדק; ידין לאמים במישרים: (תהלים ט' ט'), כך נקפיד לשמור על ההבדל בקריאת המלה קונה בסגול בעבור אדם וקונה בצירי במקומה הראוי כשבח להקב"ה וכן בין בונה בסגול שהיא פעולתו של אדם לבין בונה בצירי שהיא תואר להקב"ה, ויש להבין כי הסידורים המודפסים הראשונים (השאמי) מקורם אינם מתימן ואין להוכיח מהם על כך, ...

... ילדים כשותפים נוחים למילוי צרכיהם הנפשיים.. של הוריהם (בהרחבה בהמשך). ברור לכולם כי המין האנושי לא נתון בסכנת הכחדה.. אם כך, רעיון המשכיות הזרע שמרגיש חיוני לרבים ראוי לבחינה. דאגתם של אנשים לא נתונה למין האנושי בכללותו. במבט חוקר נראה כי מאמציהם מכוונים ...

... שאלוהים "הוא צורי וישועתי, משגבי, לא אמוט. על אלוהים ישעי וכבודי צור עוזי מחסי באלוהים" לכן, באה הדרישה או הציפייה: "בטחו בו בכל עת" [7]. וזו הדרך הראויה: "ה' צבאות, אשיר אדם בוטח בך" [8]. אכן, דרישה מובנת ודרך ראויה. אבל הדרישה אינה פשוטה כלל. בחוסר הפשטות אין כוונת הכותב לפער העצום, שכמעט אינו ניתן ... ומיכה מציג תפיסה של אדם, שלמרות ארעיותו הוא גדול ברוחו, אדם במלוא האנושיות המפעמת בו. אז, אולי האדם נע אל אלוהים, והאלוהים נע אל האדם, אל האדם הראוי? האדם אינו זעום וזעיר, רוח האדם בונה עולמות ומציאות. אבל, האדם אינו לבד בחלד, יש בו ... יפגעו באדם אחר. ואז, האדם והאלוהים ינועו ויקבלו זה את זה. אשרי האדם המאמין באלוהים ואינו נוטש את האמונה באדם, כי כל אדם נברא בצלם אלוהים. היש בסיס ראוי יותר לתפילה לשנה טובה? הבהרות ומראה מקום [1] יהודה עמיחי, פתוח סגור פתוח, ירושלים - ת"א ...

... אובייקטיבים. מנגד, יש את מי שיש להם די כסף, אולם הם לא מאפשרים לעצמם לחיות בתחושת שפע וליהנות מכספם. איחוד המושגים מרמז ששפע הוא מצרך שלגיטימי לרצות, יש בו צליל רוחני וטהור, לעומת כסף, שלא ראוי לקרוא לו בשמו, ובטח שלא לרצות ביותר מידי ...

... יכול, אם הוא רוצה, להסיר את התמונה שלה מהלוח. 16.המיסו שוקולד ביחד (הוסיפו מעט חלב לחבילת שוקולד כדי שהעיסה תצא ראויה למשחק. הניחו לשוקולד להתקרר (היזהרו, זה חם!) לרמה בה עדיין יהיה די נוזלי, אך לא נוזלי מידי, ולא רותח. שיהיה ניתן ...

... רוחני המוערך על ידי המונים, מכובד ובעל מעמד, אשר יצא לפרישות לפני זמן רב וכעת נמצא בשלב האחרון של חייו. מן הראוי שהוד מעלתך יבקר אותו. אולי הוא יוכל להביא שלווה לרוחך. " אך לשמע ... רוחני המוערך על ידי המונים, בעל מעמד ומכובד, אשר יצא לפרישות לפני זמן רב וכעת נמצא בשלב האחרון של חייו. מן הראוי שהוד מעלתך יבקר אותו. אולי הוא יוכל להביא שלווה לרוחך. " אך לשמע ... קבוצה של אלף מאתיים וחמישים נזירים. ובנוגע לאדון גוטמה המכובד נפוצו דיווחים טובים: 'האדון המכובד הינו ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון [7], מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. ' מן הראוי שהוד מעלתך יבקר את הבודהה. יתכן ויוכל להביא שלווה לרוחך. " "אם כך ... זהו הבודהה, מי שיושב מנגד לעמוד האמצעי אל מול קהילת נזיריו. " המלך אג'אטסטו הלך אל עבר הנעלה ונעמד במקום ראוי. כאשר עמד שם וסקר את קבוצת הנזירים אשר ישבו בשקט מוחלט שלווים ... כקבוצת הנזירים הזו! " והמלך אגאטסטו קד בפני הבודהה, בירך את קבוצת הנזירים בכבוד בידיים צמודות, התיישב במקום ראוי ואמר: "אדוני, ברצוני לשאול את הנעלה דבר מה, אם יואיל לענות לי. " ... "אדוני, פעם אחת הלכתי לבקר את את פורנה קספה [9]. לאחר שהחלפתי עמו ברכות נימוסין, התישבתי במקום ראוי ואמרתי: 'קספה אדוני הטוב, ישנם בעלי מלאכה שונים... כל אלו נהנים ... " "כן, אדוני, " השיב המלך אגאטסטו לבודהה והבודהה אמר: "הוד רוממותך, הנה קורה שטטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ...

... אם תרצו בת דודתה, היא ההוקרה. יש 5 סיבות בגללן אני מקפיד להוקיר אנשים אחרים על דבריהם, יצירותיהם או מעשיהם: 1. זה הדבר הנכון לעשות מבחינה אתית, מוסרית וחוקית. 2. הם בהחלט ראויים לכך! 3. זה מוכיח לקהל שעשיתי את "שיעורי הבית" שלי. 4. מבחינה רוחנית ואנרגתית, ברגע שאני מוקיר אדם כלשהו, זה נותן לי ...