... חווה מעין רעידת אדמה, כאילו כל מה שידע עד כה על חייו, על זוגיותו ועל בן זוגו - התמוטט. שאלות כמו: מי זה האדם שחשבתי שהכרתי עד כה? כיצד יכולתי להאמין בו? האם אוכל להאמין בו בעתיד? ובעיקר - האם הוא לא יבגוד שוב? פעמים רבות יחוש הנבגד כמי שנמצא באבל על אובדן חייו כפי שהכירם קודם לגילוי הבגידה, והוא עובר את כל שלבי ההתאבלות, על הרגשות המתלווים אליהם ... - האם ניתן להחזיר אמון לאחר גילוי הבגידה? הצד הבוגד צריך יהיה לעמוד במבחנים, שאלות, וניסיונות רבים במשך תקופה המשתנה מזוג לזוג. קשה לצד שבגד להוכיח מראש שלא יחזור על מעשיו בעתיד - ולכן בן הזוג הנבגד חייב לקבל החלטה שהוא מאמין. הזמן, על הקשר הטוב והבטוח שיתקיים ביחסים ששוקמו - רק הוא יכול להבטיח את החזרת האמון. בסיכומו של דבר - בגידה בנישואין הינה ...

... שבתות נחמה שלאחר ט' באב. מהותה של נחמה איננה, בחינת רק צער על העבר, על שארע, מהותה של נחמה הינה הראיה העתידית. ראיה זו של האור בקצה המנהרה. ראיה שכזו מהווה יכולת בניה לעתיד נכון ומתוקן יותר. או' הנביא "הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך" כהכנה ל"ימין ושמאל תפרצי ...

... של אלוהים, ואחר כך הוא מגלה מי ברא את אלוהים, ואחר כך יש לו בחירה חופשית באמת. רבי נחמן אמר שלעתיד לבוא, שיהיה לאדם שכל יתבטל לו הבחירה, אבל ...

... על רוב החוקרים לשאלת האסימטרייה של הזמן: חוקי הטבע עצמם הם סימטריים לחלוטין, ולכן כל האינטראקציות הבודדות בטבע גם הן אינן מבדילות בין עבר לעתיד. את האשם באסימטרייה יש לתלות באותו מפץ גדול שהתחיל את היקום. אז, מסיבה כזו או אחרת, נוצרו תנאים של אנטרופיה נמוכה ומאז היא יכולה רק ללכת ולגדול. ... בקיצור אחד מהם. עוד ב - 1964 הראו אהרונוב, ברגמן ולייבוביץ' שכל אינטראקציה קוונטית ניתנת לקריאה, כמו אינטראקציות היסוד בפיסיקה הקלאסית, מהעבר לעתיד ומהעתיד לעבר. בשנים שאחר כך הראו אהרונוב וחב' דוגמאות רבות לסימטרייה זו ואף ניבאו תוצאות מפתיעות בהסתמכם עליה. בעקבות גישה זו, החלטנו לפני זמן לא רב ... זה, כזכור לכם, היה לשני החלקיקים מקור משותף בעבר, שהוא האחראי להתאמה ביניהם. השאלה שלנו הייתה: ומה יהיה אם לשני החלקיקים יהיה אירוע משותף בעתיד? האם גם אז יקיימו ביניהם קשר טלפאתי ממרחק כמו ב - EPRהרגיל? בשנים האחרונות אנחנו עסוקים בפרוייקט קצת פרוורטי שבו אנחנו לוקחים את הניסויים ... פרדוקס לוגי: נניח שלקחנו שני חלקיקים מרוחקים שמעולם לא נפגשו, נעשה מדידה על אחד מהם, נגלה כי גם החלקיק השני המרוחק הושפע מהמדידה, וזאת מפני שהם עתידים להתחבר. אבל אז, מה יקרה אם נחליט אחרי המדידה שלא לחבר ביניהם? כיצד ניתן יהיה אז להסביר את התוצאה? תורת הקוונטים מאפשרת לנו ליצור EPR מהופך כזה ... אחד. זוהי למעשה הרחבה של הלקח שמלמד אותנו ניסוי הברירה המאוחרת של וילר (פרק 0) : כשאנו מבצעים ניסוי התאבכות, אנו יוצרים אי - ודאות לא בקשר לעתיד, כפי שאנו רגילים לחשוב, אלא בקשר לעבר: מהרגע שנצפתה ההתאבכות של חלקיק יחיד, לעולם לא ניתן יהיה לדעת אם החלקיק הגיע אלינו מצד ימין או מצד שמאל. ...

... למעשים בפועל, לאירועים שקרו לך ביום יום. זה בעצם סוג של עוגן למעשים שקרו לך בעבר. כמובן שהשלב הבא הוא לקשר את הרצונות שלך להווה ולעתיד שלך, לדוגמא שב עם עצמך ותכין רשימה של דברים שאתה חושב שאם תשתפר בהווה ב X כיצד זה ישפר את חייך בהווה ובעתיד. על ידי זה שאתה עושה את הפעולות הפשוטות והחזקות האלו, על ידי זה אתה משריש בתוך הראש של עצמך את הרצון של עצמך ...

... הוא חיפוש האמת כאשר נקודת הייחוס היא המציאות. לדוגמא אם אתה נכנס לחרדה אתה בודק איפה אתה נמצא ומחזיר את ההכרה להווה ומזהה כי החרדה הייתה נדידה של ההכרה לעתיד. יותר מזה אתה מזה שזה שהחרד חי ונושם וזה כבר סימן טוב שיש מי שיפחד אחרת הוא היה כבר ... בפחד אבל עדיין אתה צמוד למחשבה ושאלת המשנה בתוך שאלה שתיים היא 2.א. מה היא המציאות? המציאות היא שאתה עונה על השאלה סימן שאתה לא מעולף, אתה לא יכול לנבא את העתיד, למעשה צריך שלוש דוגמאות למה המשפט המקורי לא נכון ואז זה נקרא מצב של דסקרימינציה או ... האלוהי, ו"אני" למעשה מייצג את הרוחניות האמיתית. ההבדל בין הרצונות, שהרצון האלוהי הוא "להיות", ולא של בעלות שהיא הרצון של הרודף אחרי האושר והעושר שתולה את עתידו וחייו במושג "שלי" ולא במושג "להיות" ולכן התובנה היא של נוכחות היא סוג של רצון אלוהי ...

... טווח להאזין למישהו עיניים היכולת לראות. בעיות כאן יראו שיש דבר מה בחיים אשר איננו רוצים לראות, בעבר / הווה / עתיד לגלות נכונות להתבונן על מה שמפריע ולנקות ...

... מאשים הוא כאילו יורה לאחר באקדח (שימו לב לתנועת היד). כשאדם מאשים - זה מלשון אמש, הוא תוקע את עצמו בעבר. כשאדם לוקח אחריות, זה תמיד לעתיד. אחריות באה מלשון אחרית. יש בזה חירות, יש בזה חיות. ומה זה אחריות? זה להציב מטרות, להציב אתגרים, ללכת הלאה, לעתיד. את העבר צריך להשאיר בעבר. לקחת אחריות זה לחשוב על העתיד. 8. "החיים והמוות ביד הלשון". החפץ חיים מתאר זאת: מי ששולף חרב מנדנה, הוא יכול לפגוע רק בטווח של החרב, או להתחרט בשניה האחרונה ולהשיב את החרב לנדנה. ומי שמשלח את ... רוצה לתת לו הערכה, הוא מיד יקשיב. ואז תאמר: "העבודה שעשית לא שווה כלום". איך נותנים הערכה? תמיד מתחילים במחמאה, מדברים על המעשה בלבד ועל העתיד בלבד. לעולם לא על העבר. אי אפשר לתקן דבר שקרה בעבר. 9. לא לדרוש, לבקש. "שאל בני ונען". אנשים פוחדים לבקש, כי פוחדים לקבל "לא". "לא" זה פגיעה בהערכה עצמית. אדם בעל ... שהוא כועס - סימן שההערכה העצמית שלו נמוכה יותר. אם אין את מי להאשים אין כעס. אז הפתרון הוא לקחת אחריות, להתמודד. אמר חכם אחד: העבר אין, העתיד עדיין, ההווה כהרף עין והדאגה מניין? זו דרך נכונה לחיות כבני אדם. והחכמה היא להתאמן. ...

... את החנות... למלאכה אין - סוף כי למידע שלפנינו אין סוף. אשר על כן: ויהי - ערב - אנו קולטים בתודעתינו טכניקת עבודה שמתחילה דווקא משעות הערב כאשר עוד רגע קט עתידים לעמוד מול המידע האדיר של הלילה שיש להאיר... או אז אנו מסמנים את הנקודה הלילית הזאת כ - נ. צ. ממנה ...

... על המעשה הרע שעשה. וידוי דברים: האדם צריך לומר בקול ולפרט את חטאו בפני עצמו, כדי להיות מודע למעשה. קבלה לעתיד: האדם צריך לקבל על עצמו, שמכאן ואילך הוא לא יעשה את המעשה הזה יותר. סקרמנט הוידוי של הכנסייה הקתולית מורכב מחרטה, הודאה וגמילות חסדים. באסלאם, סליחה ...