... מוטעות ובורות. ' 2.11 ולאחר שהבודהה שהה בנאדיקא בבית הלבנים ככל שחפץ... הלך מלווה בקבוצה גדולה של נזירים אל וסאלי והתגורר שם בחורשת אמבפאלי. 2.12 אז הבודהה פנה אל הנזירים ואמר: "נזירים, על נזיר להיות בעל קשב והבנה מלאה, זהו דברנו אליכם! וכיצד על נזיר להיות קשוב? [16] הנה, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, בקשב ובהבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקות ... בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות במרץ, בקשב ובהבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. כך נזיר בעל קשב. 2.13 וכיצד נזיר בעל הבנה מלאה? הנה כאשר נזיר הולך קדימה או אחורה, הוא מודע לחלוטין למה שהוא עושה, כאשר הוא ... הוא הולך, נעמד, מתיישב, נרדם ומתעורר, כאשר הוא מדבר או שותק, הוא מודע לחלוטין למה שהוא עושה. כך נזיר בעל קשב והבנה מלאה, זהו דברנו אליכם!" אמבפאלי היצאנית ... דהמה. וכאשר הייתה כך שמחה, אמבפאלי אמרה: "אדוני, אנא מהמכובד שיקבל ממני ארוחה מחר יחד עם קהילת הנזירים שלו." והבודהה הסכים בשתיקה, ומשראתה את הסכמתו, אמבפאלי קמה ... מדוע את נוסעת מולנו כך?" "בחורים צעירים, כיוון שהאדון המכובד הוזמן על ידי לארוחה יחד עם קהל נזיריו." "אמבפאלי, ותרי על ארוחה זו תמורת מאה אלף חתיכות!" "בחורים ... [20] אשת המנגו הונתה אותנו!" והמשיכו אל חורשת אמבפאלי. 2.17 משראה הבודהה את הליצ'הבים ממרחק, אמר: "נזירים, מי מביניכם שלא ראה את ישויות השלושים - ושלוש, שיביט על להקת ... בשיחת דהמה. וכאשר היו כך שמחים, הם אמרו: "אדוני, אנא מהמכובד שיקבל מאתנו ארוחה מחר יחד עם קהילת הנזירים שלו!" "אך, ליצ'הבים, כבר הסכמתי לקבל ארוחה מחר מהיצאנית ... בביתה, בישרה למכובד שהארוחה מוכנה. לאחר שהבודהה התלבש בבוקר, הוא לקח את גלימתו וקערתו והלך עם קהל נזיריו אל משכנה של אמבפאלי שם התיישבו במקומות ישיבה שהוכנו לכבודם. והיא שרתה את הבודהה ואת קהל נזיריו עם מזון מובחר קשה ורך עד שהיו מרוצים. כאשר הבודהה הרחיק את ... התיישבה על מושב נמוך במקום ראוי. בעודה יישובה, אמרה: "אדוני, אני מעניקה את הפארק הזה לקהילת הנזירים עם הבודהה בראשם." הבודהה קיבל את הפארק, ואז הוא הדריך, עורר ... אותה בשיחת דהמה, ולאחר מכן הוא קם ממקומו ועזב. 2.20 ובעת ששהה בוסאלי, הבודהה נשא דרשה מקיפה בפני הנזירים. 'זהו מוסר, זהו ריכוז, זוהי חוכמה. כאשר מוטמע מוסר בריכוז, ... אננדה: "בוא אננדה, הבה נלך אל בלובה!" "טוב, אדוני", אמר אננדה, והבודהה הלך מלווה בקבוצה גדולה של נזירים אל כפר קטן בשם בלובה, וחנה שם. 2.22 שם הבודהה אמר לנזירים: "נזירים, לכו לוסאלי למקום בו יש לכם חברים, מכרים או תומכים, והישארו שם בתקופת הגשמים. אני אשהה כאן בבלובה בתקופת הגשמים." "טוב, אדוני", השיבו הנזירים ועשו כך, והמכובד נותר בתקופת הגשמים בבלובה. 2.23 ובתקופת ... מלאה ומבלי להתלונן. הוא חשב: 'אין זה הולם שאגשים ניבאנה סופית מבלי לפנות אל חסידיי ולהפרד מקהילת הנזירים שלי. עלי לעמוד במחלה זו באמצעות מאמץ ולשמור את עצמי בחיים', ... המכובד. הדבר היחיד שניחם אותי הייתה המחשבה: 'המכובד לא יגשים ניבאנה סופית עד שיצא בהצהרה אל קהילת הנזירים. '" 2.25 "אך אננדה, מה קהילת הנזירים מצפה ממני? אננדה, לימדתי את הדהמה מבלי 'נסתר' או 'גלוי': [21] ... מבטח בעצמכם, ללא אף מבטח אחר, עם הדהמה כאי שלכם, עם הדהמה כמבטח שלכם, ללא אף מבטח אחר. וכיצד הנזיר חי כאי בעצמו, מוצא מבטח בעצמו, ללא אף מבטח אחר? הנה, אננדה, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, בקשב ובהבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. וכך גם בנוגע להרגשות, לתודעה ולתכני תודעה. כך אננדה, נזיר חי כאי בעצמו, מוצא מבטח בעצמו, ללא אף מבטח אחר. ואלו כעת ... הזמן שהמכובד יגשים ניבאנה סופית. כיוון שהמכובד אמר כך: 'רשע, לא אגשים ניבאנה סופית עד אשר יהיו נזירים ותלמידים מושלמים, מאומנים, מיומנים, מלומדים, יודעי הדהמה, ... לימוד קלוקל שיופיע, וילמדו את הדהמה בעלת התוצאות המופלאות. ' [34] 3.8 וכעת, אדוני, למכובד יש נזירים ותלמידים מעין אלו. אנא מהאדון המכובד שיגשים ניבאנה סופית ...

... נבטים וזרעים, הנזיר נמנע מלפגוע בזרעים וצמחים. כך הנזיר משלים את מוסריותו. בעוד ישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר ממשיכים להשתמש ... מיטות, בשמים ובשר, הנזיר נמנע משימוש במצרכים כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר ממשיכים ... ותצוגות לוחמים. הנזיר נמנע מלהיות נוכח במופעים כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר ... שונים של מומים - הנזיר נמנע ממשחקים ושעשועים כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר משתמשים ... לראש ולרגליים - הנזיר נמנע משימוש במיטות ומושבים מפוארים כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, ... מעוטרות בגדילים - הנזיר נמנע מלהשתמש באמצעים כאלו ליפויי וקישוט. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, ... קיום ואי - קיום - הנזיר נמנע משיחות סרק שכאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר עוסקים ... אם אתה יכול! ' - הנזיר נמנע מהתנצחויות וויכוחים כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר ... הבא את זה משם! ' - הנזיר נמנע מהעברת הודעות ושליחויות כאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר ... אחר רווחים אישיים - הנזיר נמנע מהונאות כאלו. כך הנזיר משלים את מוסריותו. החלק הארוך על מוסריות (Mahsla) בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... ידיעת קולות החיות - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... צבים וחיות אחרות - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... והאחר בתבוסה' - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... השמש או הכוכבים - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... שירה, פילוסופיה - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... מישויות שמיימיות - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי ... של תרופות קודמות - הנזיר נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. כך הנזיר משלים את מוסריותו. הוד רוממותך, אז הנזיר בעל התנהגות מוסרית מושלמת שכזו לא רואה כל סכנה בשום מקום בזכות ריסונו המוסרי. בדומה ללוחם אציל משוח - ... בשום מקום, כך הנזיר, בזכות ריסונו המוסרי, לא רואה סכנה בשום מקום. הוא חווה בעצמו אושר חסר אשמה הנוצר משמירה על התנהגות ... זו, הוד רוממותך, הנזיר מושלם במוסר. ריסון החושים (Indriyasavaro) וכיצד, הוד רוממותך, נזיר שומר על דלתות החושים? הנה, כאשר נזיר רואה עצם נראה עם העיניים, הוא אינו נתפס בסימניו העיקריים או בפרטיו המשניים. כיוון שאם היה פועל ללא ... מנטלי בתודעה, הנזיר לא נתפס בסימניו העיקריים או בפרטיו המשניים. כיוון שאם היה פועל ללא ריסון החוש המנטלי, תופעות מזיקות ... זו, הוד רוממותך, נזיר שומר על דלתות החושים. קשב ומודעות בהירה (Satisampajaa) וכיצד, הוד רוממותך, הנזיר מבסס קשב ומודעות בהירה? הנה, נזיר נוהג במודעות בהירה כאשר הוא הולך קדימה ואחורה, כאשר הוא מביט לפנים או לאחור, כאשר הוא מתכופף או ... שהוא עושה. בדרך זו נזיר מבוסס בקשב ומודעות בהירה. הסתפקות במעט (Santoso) וכיצד, הוד רוממותך, ה

... ניבאנה סופית עכשיו. הגיע הזמן שהמכובד יגשים ניבאנה סופית." 3.35 לשמע דבריו אמרתי למארה: "רשע, לא אגשים ניבאנה סופית עד אשר יהיו נזירים ותלמידים מושלמים... עד שיהיו נזירות... חסידים... וחסידות מאומנים, מיומנים, מלומדים, יודעי הדהמה, מאומנים בהתאם לדהמה, אשר יוכלו להעביר את מה ... "טוב, אדוני." 3.49 והבודהה הלך עם המכובד אננדה אל האולם בעל הגג המשופע ביער הגדול. כשהגיע לשם, אמר: "אננדה, לך ואסוף את כל הנזירים המתגוררים באזור וסאלי, וקרא להם להגיע לאולם האסיפות". "טוב, אדוני", השיב אננדה, ועשה כך. לאחר מכן חזר אל המכובד, ברך אותו בכבוד, עמד במקום ראוי ואמר: "אדוני, מסדר הנזירים התאסף. כעת שהמכובד יעשה מה שהוא מוצא לנכון." 3.50 והבודהה נכנס אל אולם האסיפות והתיישב במושב מוכן. ואז אמר לנזירים: "נזירים, מהסיבה הזו עליכם ללמוד לעומק את הדברים האלו שגיליתי והכרזתי עליהם, לתרגל אותם, לפתח ולטפח, כך שהחיים ... הרוחניות, [45] חמש הכוחות המנטליים, [46] שבעת הגורמים להתעוררות, דרך האציליים בעלת שמונה האיברים." [47] 3.51 אז אמר המכובד לנזירים: "וכעת נזירים הנני מכריז בפניכם - כל הדברים המותנים נתונים לחידלון - תרגלו בחריצות! פטירתו של הטטהאגטה לא תתעכב עוד זמן ... ולאחר שהוא - אשר - הלך דיבר כך, המורה אמר: "מבוגר אני בשנים. תוחלת חיי נקבעה. כעת אני הולך ממכם, לאחר שעשיתי את עצמי למבטחי. נזירים, היו חסרי לאות, מודעים, ממושמעים שימרו על תודעתכם במחשבה אסופה היטב. הוא שאינו מתעייף, וחי בהתאם לדהמה ... ואמר: "אננדה, זוהי הפעם האחרונה שהטטהאגטה מביט בוסאלי. עתה נלך אל בהנדגאמה." "טוב, אדוני", אמר אננדה, והמכובד המשיך עם קהל רב של נזירים אל בהנדגאמה ונשאר שם. 4.2 ושם הבודהה פנה אל הנזירים: "נזירים, בשל חוסר הבנה, אי חדירה של ארבעה דברים, אני כמותכם נדדנו זה זמן רב במעגל הלידות. מהם הארבעה? בשל אי הבנה ... הוא - אשר - הלך כך דיבר, המורה אמר: "מוסריות, ריכוז, חוכמה ושחרור סופי אלו הדברים הדגולים שגוטמה גילה. את הדהמה שהבין לימד את נזיריו: הוא אשר ראייתו שמה קץ ליגון הולך לניבאנה." 4.4 לאחר מכן הבודהה, בעת ששהה בבהנדגאמה, נשא דרשה מקיפה: "זהו ... האלו. ולאחר מכן אמר: "בוא אננדה, הבה נלך אל בהוגנגרה." 4.6 "טוב, אדוני", אמר אננדה, והבודהה הלך אל בהוגנגרה מלווה בקבוצה גדולה של נזירים. 4.7 בבהוגנגרה המכובד התגורר במקדש אננדה. ושם הוא אמר לנזירים: "נזירים, אלמד אתכם ארבעה קריטריונים. הקשיבו היטב, כעת אדבר." "כן, אדוני", השיבו הנזירים. 4.8 "נניח ונזיר היה אומר: 'חברים, שמעתי וקיבלתי את הדברים הבאים מפיו של הבודהה המכובד: כך היא הדהמה, כך היא המשמעת, כך הוא לימוד המורה', במקרה זה נזירים, אל לכם לקבל או לדחות את דבריו. מבלי לקבל או לדחות את דבריו עליכם לבחון ולהשוות את מילותיו וביטוייו עם ... תחת בחינה והשוואה דבריו אינם מתיישבים עם הסוטות וכללי המשמעת, המסקנה תהיה: 'אלו אינם דברי הבודהה, הדברים הובנו שלא כראוי על ידי הנזיר', ויש לדחות את דבריו. אך אם תחת בחינה והשוואה דבריו מתיישבים עם הסוטות וכללי המשמעת, המסקנה תהיה: 'אלו דברי הבודהה, הדברים הובנו כראוי על ידי הנזיר'. זהו הקריטריון הראשון. 4.9 נניח ונזיר היה אומר: 'במקום כזה וכזה יש קהילה עם נזירים בכירים ומורים טובים. שמעתי וקיבלתי את הדברים האלו מקהילה זו', במקרה זה נזירים, אל לכם לקבל או לדחות את דבריו. מבלי לקבל או לדחות את דבריו עליכם לבחון ולהשוות את מילותיו וביטוייו עם הסוטות ובהתאם לכללי המשמעת... זהו הקריטריון השני. 4.10 נניח ונזיר היה אומר: 'במקום כזה וכזה יש מספר נזירים בכירים ומלומדים, היודעים את המסורת, היודעים את הדהמה, המשמעת, וקוד הכללים. ' במקרה זה נזירים, אל לכם לקבל או לדחות את דבריו. מבלי לקבל או לדחות את דבריו עליכם לבחון ולהשוות את מילותיו וביטוייו עם הסוטות ובהתאם לכללי המשמעת... זהו הקריטריון השלישי. 4.11 נניח ונזיר היה אומר: 'במקום כזה וכזה יש נזיר אחד בכיר ומלומד, היודע את המסורת, היודע את הדהמה, המשמעת, וקוד הכללים... ' במקרה זה נזירים, אל לכם לקבל או לדחות את דבריו. מבלי לקבל או לדחות את דבריו עליכם לבחון ולהשוות את מילותיו וביטוייו עם ...

... לו את המספר 0 או 22) 1."הקוסם" 2."הכוהנת" 3."הקיסרית" 4."הקיסר" 5."הכהן" 6."האוהבים" 7."המרכבה" 8."צדק" (בחלק מהחפיסות מספרו הוא 11) 9."הנזיר" 10."גלגל המזל" 11."כוח" (בחלק מהחפיסות מספרו הוא 8) 12."התלוי" ...

... ציווי מוסרי? כיוון שלא חוויתי מן מפגש מיסטי שכזה לא יכולתי לענות על השאלה הזו. בערך באותו זמן נתקלתי בשני ספרים על בודהיזם. האחד היה "הנזיר והפילוסוף" מאת מאתייה ריקאר והשני היה "מה שלימד הבודהה" מאת ראהולה ואלפולה. כשקראתי את ... שהיום היא אשתי. אבל הפחד שלי להקשר לא אפשר לי להתמסר ולהיות באמת במערכת היחסים הזו. כשטסתי ליפן עוד דימיתי לעצמי שייתכן שאחליט להפוך לנזיר. לפני הטיסה התחלתי לתרגל זאזן (מדיטציית ישיבה) או לפחות חשבתי שמדובר בזאזן. המטרה שלי הייתה ... זו. למציאות יש דרכים משלה ללמד אותנו אם אנחנו פתוחים ללמוד. כשהגעתי למנזר הכל היה הפוך ממה שציפיתי. הגעתי שלושה ימים לפני טקס חשוב לאחד הנזירים בתהליך ההסמכה שלו לכהן במסורת הסוטו זן. אמנם הועסקנו בניקיון המנזר לקראת הטקס והאורחים ... עשרים אנשים צעירים מלאומים שונים. בשני ערבים מתוך השלושה הייתה מסיבה, בערב שהגעתי אב המנזר, שנראה מוטרד ועצבני יותר מאשר שלו ומואר ביקש מנזירה ששהתה שם לעזוב מסיבות שלא הצלחתי להבין באותו זמן. במסיבות היה אלכוהול והיה גם בשר ולא רק ... העולם שלי התערערה, הדעות הקדומות שלי החלו לנשור. לא מייד. בהתחלה פשוט חשבתי שהגעתי למקום הלא נכון - מה בין מה שהתרחש שם לבין מנזר או נזירות או זן? נוסף על כך הגעתי חולה והמחלה רק החמירה. בערב הטקס הייתי כל כך אומלל שבקושי הבאתי ... טוב יותר מהכאן והעכשיו של הסששין. כשהסתיים הסששין כבר הייתי מוכל לקום וללכת. וכבר התחלתי בתהליך של שינוי כרטיס הטיסה שלי. אבל אז סייקאן, נזיר באנטאיז'י, אמר לי, "כבר החלטת ללכת, לאן אתה ממהר? תישאר עוד קצת, תראה מה יקרה". הרגע בו ...

... - ביסוס הקשב - 3 הצגת אמת מקור הסבל (samudayasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, מקור הסבל כאמת האציליים? זוהי הכמיהה [74] אשר מובילה ... הרהור אודות תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של 'מקור הסבל'. הצגת אמת קץ הסבל (nirodhasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, קץ הסבל כאמת האציליים? זוהי ההעלמות המוחלטת והחידלון של ... גוף... תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם ניתן להפסיק ולכבות את הכמיהה הזו. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של 'קץ הסבל'. הצגת אמת הדרך (maggasaccaniddeso) I.ומהי, נזירים, הדרך המובילה לקץ הסבל כאמת האציליים? זו בדיוק דרך שמונה ... דיבור נכון, פעולה נכונה, דרך חיים נכונה, מאמץ נכון, קשב נכון וריכוז נכון. ומה, נזירים, היא הבנה נכונה? [83] זו, נזירים, הידיעה של הסבל, הידיעה של מקור הסבל, הידיעה של קץ הסבל, הידיעה של הדרך המובילה לקץ הסבל. זו, נזירים, נקראת הבנה נכונה. ומה, נזירים, היא חשיבה נכונה? [84] החשיבה על פרישות, חשיבה נטולת זדון וחשיבה נטולת אלימות, זו, נזירים, נקראת חשיבה נכונה. ומה, נזירים, הוא דיבור נכון? הימנעות מלשקר, הימנעות מהשמצות ורכילות, הימנעות משפה גסה, הימנעות מדיבורי סרק, זה, נזירים, נקרא דיבור נכון. ומה, נזירים, היא פעולה נכונה? הימנעות מלקחת חיים, הימנעות מלקחת דבר שלא ניתן, הימנעות מפגיעה ביחסים מיניים, זו, נזירים, נקראת פעולה נכונה. ומה, נזירים, היא דרך חיים נכונה? [85] הנה, נזירים, תלמיד אצילי, לאחר שויתר על דרכי חיים לא נכונות, מנהל את חייו בדרך חיים נכונה. זה, נזירים, נקרא דרך חיים נכונה. ומה, נזירים, הוא מאמץ נכון? הנה, נזירים, נזיר מגייס את רצונו, מתאמץ, אוסף אנרגיה, מכוון את תודעתו וחותר ... שכבר הופיעו, לא לתת להם לדעוך, להביא אותם לבגרות מלאה, לשלמות מלאה של התפתחות. זה, נזירים, נקרא מאמץ נכון. ומה נזירים, הוא קשב נכון? הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, בקשב והבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקה ... במרץ, בקשב והבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקה וסלידה כלפי העולם. זה נקרא קשב נכון. ומה נזירים הוא ריכוז נכון? הנה, נזיר, מנותק מתאוות חושים, מנותק ממצבים מנטליים מזיקים, נכנס ושוהה ... הוא נכנס ושוהה בג'האנה הרביעית, אשר מעבר להנאה וכאב, מטוהרת בקשב ואיזון נפשי. זה, נזירים, נקרא ריכוז נכון. וזוהי, נזירים, נקראת דרך התרגול האצילית המובילה לקץ הסבל. כך הוא מתבונן ... הקשב שלו במידה כזו שיש רק הבנה וקשב. בדרך זו הוא חי מנותק, לא נתלה בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתבונן בתכני - תודעה כתכני - תודעה. התוצאות של ביסוס הקשב ...

... אז לא הייתי צריך לדאוג לדברים רבים מלבד התרגול הפרטי שלי, אבל כעת השתנו תחומי האחריות שלי: לא עוד נזיר המתרגל בהנחייתו של מורה כי אם מדריך למתרגלים והאורחים הלוקחים חלק בחיינו, זאת בנוסף לתרגול שלי. בשנה שחלפה פגשתי כמאה - ...

... באוניברסיטת קיוטו, שמבקר באנטאיז, י באופן חודשי להשתתף בסששינים. זה היה בטרם הוסמכתי לנזיר. אב - המנזר שהפך מאוחר יותר להיות המורה שלי, ביקש ממני לכתוב מדריך קצר באנגלית למבקרים זרים, ואני הסכמתי בשמחה. מאוחר יותר לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיז, י תרגמתי אותו ליפנית והוא משמש עד היום מבקרים יפנים וזרים כאחד. מה שכתבתי הוא מעט יומרני בהתחשב בעובדה שאפילו לא הייתי נזיר זן. בגיל 22 שהיתי באנטאיז, י במשך שישה חודשים, אבל הייתי יותר "צופה" בחיי הזן, הבנתי את תרגול ... מהו המאמץ הנדרש למימוש התרגול באופן יומיומי 365 ימים בשנה לאורך כל החיים. לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיזי היה לי המזל לזכות בהזדמנות לגשר על הפער שבין הרעיון למציאות, כשהיה עלי ליישם את מה שקודם רק ... הייתה במהלך ששת החודשים בהם שהיתי באנטאיז, י בגיל 22. הרגשתי שמצאתי מקום בו אוכל להיות נזיר, למרות שעדיין חשבתי שעליי לסיים תחילה את האוניברסיטה, לפני שאכנס בדרך הבודהה. באנטאיז, י מצאתי מנזר במיקום כמעט מושלם, עם מורה שאוכל לבטוח בו ומספר נזירים בכירים אותם אוכל לכבד. מצד שני היו נזירים אחרים שגרמו לי לתהות מדוע הם בכלל באו לאנטאיז, י, מה הם "תרגלו" כאן? נראה שהם לא עושים דבר מלבד ...

... בסאבטהי בחורשת ג'טה, בפארק של אנאטהפינדיקה, במחנה הבקתות של בני הקררי. מספר נזירים נאספו יחד בתום הארוחה, לאחר סבב ... שיחתם. לאחר שקם ממקום מושבו, הלך אל ביתן הקררי, התיישב על המושב המוכן ואמר: "נזירים, על מה שוחחתם כשישבתם יחד? לאיזה דיון הפרעתי?" והם סיפרו לו. 1.3 "ובכן נזירים, האם תרצו לשמוע דרשה נאותה על ... הוא - אשר - הלך, זה הזמן המתאים! אם המכובד ישא דרשה נאותה על חיים קודמים, הנזירים יאזינו לה ויזכרו אותה!" "אם כן, נזירים, האזינו, שימו לב היטב ואני אדבר." "כן אדוני", השיבו הנזירים, והבודהה אמר: 1.4 "נזירים, לפני תשעים ואחד עידנים המכובד, ... ובעידן בר - המזל [2] הנוכחי הופיעו בעולם הבודהות קקוסנדהה, קונאגמנה וקספה. ונזירים, בעידן המבורך הנוכחי הופעתי גם ... במשפחה מבני הברהמינים, כך גם הבודהה קונאגמנה, וכך גם הבודהה קספה. ואני, נזירים, אשר כעת הארהנט, הבודהה הער ... אחת של שישה מיליון שמונה מאות אלף, אחת של מאה אלף ואחת של שמונים אלף נזירים, ובכל האסיפות הללו כולם היו ... שלוש אסיפות של תלמידים: אחת של מאה אלף, אחת של שמונים אלף ואחת של שיבעים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה וסבהו קיים שלוש אסיפות: אחת של שמונים אלף, אחת של שיבעים אלף ואחת של שישים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קקוסנדהה קיים אסיפה אחת: ארבעים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קונאגמנה קיים אסיפה אחת: שלושים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קספה קיים אסיפה אחת: עשרים אלף נזירים - כולם ארהנטים. ואני, נזירים, קיימתי אסיפה אחת של תלמידים, אלף מאתיים וחמישים נזירים, ובאסיפה יחידה זו כולם היו ארהנטים. 1.11 המלווה האישי של הבודהה ויפסי היה הנזיר אסוקה, של הבודהה סיקהי היה קהמנקרה, ... אשת הברהמין דהנבטי. המלך באותם זמנים היה קיקי, בירתו היתה ואראנסי. וכעת, נזירים, אבי היה המלך סודהודנה, אמי היתה ... ממושבו והלך אל מגוריו. 1.13 זמן קצר לאחר שהבודהה הלך, התעורר דיון חדש בין הנזירים: 'זה נפלא, חברים, זה מדהים, כוחו ... האם יישות שמיימית כלשהי גילתה לו את הידע הזה? ' זו היתה השיחה של אותם נזירים אשר לאחר מכן הופרעה. 1.14 אז ... ההתבודדות של זמן המנוחה, הלך אל ביתן הקררי והתיישב על המושב המוכן. ואז אמר: "נזירים, על מה שוחחתם כשישבתם יחד? לאיזה דיון הפרעתי?" והנזירים סיפרו לו. 1.15 "הטטהאגטה מבין את ... הבנתו החודרת של עקרונות הדהמה, ובנוסף גם ישויות שמיימיות סיפרו לו. ובכן, נזירים, האם אתם מעוניינים לשמוע עוד על ... - אשר - הלך, זה הזמן המתאים לכך! אם המכובד ישא דרשה נאותה על חיים קודמים, הנזירים יאזינו לה ויזכרו אותה!" "אם כן, נזירים, האזינו, שימו לב היטב ואני אדבר." "כן אדוני", השיבו הנזירים, והבודהה אמר: 1.16 "נזירים, לפני תשעים ואחד עידנים המכובד, ... תלמידים: אחת של ששה מיליון שמונה מאות אלף, אחת של מאה אלף ואחת של שמונים אלף נזירים - כולם ארהנטים. עוזרו האישי הראשי היה הנזיר אסוקה. אביו היה המלך בנדהומא, אמו ...

... לאנגלית של מאוריס וולש (Dgha Nikya, Wisdom Publications 1995, Maurice Walshe). מעבר לכך, התרגום נסמך גם על מקור הפאלי בגרסת ארגון הטיפיטקה העולמי ובתרגומים נוספים כגון זה של הנזיר בהיקהו בודהי (Bhikkhu Bodhi), והנזיר טהניסרו (Bhikkhu Thanisaro) שחלקם מופצים באופן חופשי באינטרנט. התרגום של הסוטה 'השיחה על ביסוס הקשב' מבוססת בעיקר על התרגום המעודכן של ס. נ. ... לשפות שונות על ידי מלומדים שונים, מערביים ומארצות בודהיסטיות, לא תמיד משתקפת הבנה מעמיקה שלהם. יש ללמוד את הסוטות ולתרגל את הדרך על מנת להבין את משמעותן האמיתית. כפי שמציין הנזיר המכובד סומדהו תהרה: "אלו 'שיחות דהמה' אודות 'הדברים כפי שהם'. אלו אינם 'כתבים קדושים' שאומרים לנו במה להאמין. עלינו לקרוא אותם, להקשיב להם, ...