... אנו שמים את מבטחנו בבודהה, בדהמה, ובסנגהה. יקבל נא אותנו המכובד כחסידים מעתה ועד סוף חיינו! " [8] [1] איחוד עם ברהמא היה המטרה העילאית של ברהמינים. [2] עשרת הרישים (rishi, חוזים) מחברי מנטרות הוודות. [3] ראה סוטה 95 בקובץ השיחות הבינוניות (MN 95.13) [4] Saparigaha: מילון הפאלי (PTS, 1926) ...

... ולהמשיך לרצות את הטוב. זאת דרך אגב התועלת העיקרית שניתן להשיג כמאמן אישי שעוסק באימון אישי. כי עיקר המטרה הראויה שלשמה יש לעסוק באימון אישי, היא כדי שעל ידי זה שתחזק אחרים, על ידי זה ...

... ויאוש. כך הוא המקור לכל מסת הסבל הזו. (הזדקנות ומוות) כך נאמר: "עם לידה כתנאי נוצרים הזדקנות ומוות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה לידה מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, של ישויות ... זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של הזדקנות ומוות, קרי, לידה. (לידה) כך נאמר: "עם קיום כתנאי יש לידה. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היה קיום מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא קיום ... אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של לידה, קרי, קיום. (קיום) כך נאמר: "עם היקשרות כתנאי יש קיום. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה היקשרות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא ... הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של קיום, קרי, היקשרות. (היקשרות) כך נאמר: "עם הישתוקקות כתנאי יש היקשרות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה הישתוקקות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא ... המקור, המוצא, והתנאי של היקשרות, קרי, הישתוקקות. (הישתוקקות) כך נאמר: "עם הרגשה כתנאי יש הישתוקקות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה הרגשה מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא הרגשה ... - מתחילים להשתמש באלות ונשקים, סכסוכים, מאבקים, ויכוחים, וריבים, דיבור מעליב, השמצות, ואמירת שקרים. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה בעלות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות ... המוצא, והתנאי של התופעות הרעות והמזיקות השונות הללו, קרי, בעלות. כך נאמר: "בתלות בקמצנות יש בעלות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה קמצנות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות ... לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של בעלות, קרי, קמצנות. כך נאמר: 'בתלות ברכושנות יש קמצנות. ' בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה רכושנות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות ... אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של קמצנות, קרי, רכושנות. כך נאמר: "בתלות בהיקשרות יש רכושנות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה היקשרות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות ... זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של רכושנות, קרי, היקשרות. כך נאמר: "בתלות בתשוקה ותאווה יש היקשרות. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היו תשוקה ותאווה מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, ... המקור, המוצא, והתנאי של היקשרות, קרי, תשוקה ותאווה. כך נאמר: "בתלות בלקיחת - החלטה יש תשוקה ותאווה. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה לקיחת - החלטה מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, ... המקור, המוצא, והתנאי של תשוקה ותאווה, קרי, לקיחת - החלטה. כך נאמר: "בתלות בהישג יש לקיחת - החלטה. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היה הישג מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות מוחלטת ... לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של לקיחת החלטה, קרי, הישג. כך נאמר: "בתלות במרדף יש הישג. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היה מרדף מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות מוחלטת ... " לכן, אננדה, זהו הגורם, המקור, המוצא, והתנאי של הישג, קרי, מרדף. כך נאמר: "בתלות בהישתוקקות יש מרדף. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היתה הישתוקקות מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא, אז, בהיעדרות ... כך, אננדה, שתי תופעות אלו, בהיותן בכפילות, מתאחדות בהרגשה. (הרגשה) כך נאמר: "עם מגע כתנאי יש הרגשה. " בדרך זו, אננדה, דבר זה אמור להיות מובן: אם באופן מוחלט ותכליתי לא היה מגע מכל סוג שהוא בכל מקום שהוא - כלומר, לא מגע - ...

... שבהן קיימת אמונה בגלגול נשמות - חלים יחסי הסיבתיות לאורך כל הגלגולים (בעבר, בהווה ובעתיד). הקארמה היא 'כלי העזר' המשלים לדהרמה - החוק האחד, התכלית, הכיוון, המטרה, הראשית והסיום לקיום. הקארמה עוזרת ומחזירה את האדם אל חיק הדארמה, בפעולה ...

... המניעים אותו. מעבר להנאות הרגעיות והיומיומיות, מרבית האנשים מציבים לעצמם יעד או יעדים מרוחקים במטרה להגיע אל האושר. בין הבולטים ביעדים אלה: כסף, כבוד, עוצמה אישית, צבירת ידע ומוניטין ושם ... הסביבה ובכלל זה משפחה, שכנים ומקום עבודה. ההתנגשות בין יעדי האושר השונים השגת המטרות הללו היא ללא ספק מתכון טוב בדרך אל האושר. דא עקא שכמעט בלתי אפשרי להרחיק ולהתקדם בכל היעדים הללו בעת ובעונה אחת. כל יעד הוא פסגה בפני עצמה הדורשת ... אחד (דבר האמור להביאנו ל"שיא האושר"), לא רק שצריך להזניח את החתירה קדימה בהרבה יעדים אחרים, אלא שלעיתים קרובות הדבר גורם לקונפליקט ולהתנגשות עם יעדים אחרים (שגם הם בפני עצמם אמורים להוביל ל"שיא האושר"). ... האישית עלול להיפגע או לכעוס בשל כל דבר ולנתק יחסים טובים. מאידך מי שמציב לעצמו, כמטרה, חיים שלווים ורגועים ע"י יחסים טובים עם כל הסובב אותו, חייב להיות פחות אסרטיבי ופחות הישגי ולוותר על יעדים אחרים. הדרך אל האושר המיוחל רצופה, איפא, קטעים ורגעים ... החשיפה עלולה להיות מטרידה, יש רגישות גדולה יותר לביקורת, יש מי שנושפים בעורפך במטרה להורידך, שוררת תחושה שתמיד אחרי שיא יש ירידה, קיים חשש ... אושר אנו מהמרים, איפא, על לא אחר מאשר על האושר עצמו ומסכנים את מה שיש ממנו במטרה להשיג יותר. תחושה רצופה של חוסר אושר עקב העדר הישגים או ... נזכרים יותר ב"טוב" שבהן ונוטים לשכוח את ה"רע" שהיה בהן. כאשר אנו מציבים לעצמנו יעדים בעתיד במטרה להגיע לאושר, אנו נוטים להתעלם מהחסרונות והמינוסים ... הקטן ביותר. גם בחתירה לאושר קיימות תפיסות זמן שונות. מרבית האנשים מציבים לעצמם יעדים מרוחקים שהדרך להשגתם רצופה בהישגים קטנים וברגעי אושר ... לעומת זאת חלק מהאנשים מחפשים את האושר הרגעי המיידי, גם אם הדבר בא על חשבון יעדים מרוחקים יותר. בקבוצה זו נכללים צרכני הסמים, השתיינים, ...

... רשע וטוב לו אז ככה, אין צדיקים ואין רשעים אין טוב ואין רע אין שחור ואין לבן אין אמת ואין שקר אין יעוד יש בחירה האמת היא שכולנו מורכבים מדי על ...

... התחתונה, אימון הוא דרך חיים. ההנחה הרווחת היא שאימון נועד לאלו שכשלו או שגדלו במשפחות מצוקה, בשכבה סוציו אקונומית נמוכה, אך לא כך הדבר. לכל אחד מאיתנו יש מטרות בחיים אליהן אנו שואפים להגיע. רובנו נקלענו למסלול חיים מסוים אותו על פי רוב מכתיבה החברה ואנו מתנהלים עפ"יו וממתינים ... כשבעצם כל אחד ואחת יכול ורוצה למצוא את האושר ולחיות בהוויה של חופש: חופש ממוסכמות, חופש מלהוכיח, חופש ממה חושבים עלי וחופש מהביקורת והשיפוטיות ואני רואה כיעוד חיי וכחזון, את המקום של לחבור לאנשים, לאהוב אותם כמות שהם, להקשיב לגדולה שלהם ומשם לאפשר להם לצמוח. בכל אחד מאיתנו חבויים ...

... מוצר או שירות, אתה חייב שהוא יהיה יוצא דופן ושווה ללקוח (ברמת הערכית, הלא כספית) הרבה יותר מסכום הכסף המשולם תמורתו. במסגרת תהליך אימון עסקי, המאמן העסקי עוזר לך להתחבר למקום של משמעות והשראה ולמצוא את החזון, הייעוד, הערכים ואת ה"למה" שבגללו אתה חושב ...

... אותו אדם הנ"ל שרצה לשתות מיץ תפוזים, אם הוא יזדהה ויגדיר את הרצון שלו לשתות מיץ תפוזים כמטרה, הרי שהוא מגדיל את הסיכוי שיהיה לו מצב של רע בגלל האפשרות שלא יהיה לו דווקא מיץ תפוזים. מצד שני, אם הוא זוכר כי הרצון לשתות מיץ תפוזים הוא רק אמצעי אך לא מטרה ושהמטרה היא בכלל לא להיות צמא, הרי שאז הוא מגדיל את האפשרויות שלו למצוא דברים לשתות ומגדיל את הסיכוי שיהיה לו טוב יותר בחיים. ומכאן בעצם ניתן להסיק מסקנה חשובה והיא כי אם רע לך ... הרצון כך שלא אמור להיות לך רע אל רק טוב. וכל הרע שיש לאדם נוצר רק מכך שהוא הופך את האמצעי למטרה, דהיינו שהוא הופך את הרצונות החיצוניים והסופיים שלו למטרות, למרות שהם בכלל שאמצעי לשרת רצון אחר. כי כנ"ל כאשר האדם מתבונן יותר ויותר פנימה, אז הוא מגיע לרצונות חשובים יותר ועמוקים יותר שאותם לשמחתנו הגדולה גם ניתן יותר בקלות ליישם ... להשיג אותם. ובכל פעם שרע לך, הרי שזו אינדיקציה לכך כי אתה לא מסתכל על העיקר אלא על הטפל ומטרת הרע היא להזכיר לך כי יש דבר אחר חשוב יותר וטוב יותר שהוא רצון פנימי שלך יותר ששכחת אותו ושכאשר תזכור את אותו הרצון החשוב יותר והפנימי יותר, כך יהיה לך קל יותר להשיג אותו ויהיה לך טוב יותר. גם, עיקר הקושי של האדם בחיים לקבל החלטות נובע מכך שהוא שוכח את המטרות הפנימיות יותר והחשובות יותר ומתמקד ברצונות חיצוניים. לדוגמא נניח שלאותו אדם יש התלבטות מה לשתות מיץ תפוזים או מיץ גזר או אולי בכלל משהו אחר ושהוא לא מסוגל להגיע להחלטה ... להחליט. אבל ממה ההתלבטות שלו נוצרת ולמה קשה לו לקבל החלטה, כי הוא הפך את הרצון שהוא אמצעי למטרה. הוא שכח כי המטרה היא לשתות משהו ולא משנה בכלל מה וגם מים זה מספיק טוב. נמצא אם כן כי התמקדות בעיקר, עוזרת לאדם לקבל החלטות נכונות יותר. כי כאשר האדם מתמקד בעיקר, אז קל לו יותר להחליט מה ... יותר וכולי. ניתן גם לראות כי כל הטעויות בעולם נוצרות בעיקר בגלל שלא קישרו את הפעולה הסופית למטרה הפנימית והראשונה. כי הרי מהי בחירה מוטעית, בחירה מוטעית היא כאשר האדם מבצע פעולה שנראית כנכונה מאחר שהיא משרתת רצון חיצוני כלשהו, אך היא לא משרתת רצון פנימי יותר וחשוב ... עובד גרמה נזק לארגון. ומה בעצם קרה? כאשר העובד קיבל את ההחלטה הסופית שלו, לא היתה מול עיניו המטרה הסופית והחשובה יותר של הארגון, או שהוא לא ראה כיצד הפעולה הסופית שלו משפיעה על המטרה החשובה יותר של הארגון (בהנחה שהיתה דרך לדעת, או לדעת שאם אינך יודע כיצד הפעולה יכולה להשפיע, אז עליך אולי להימנע ממנה). ו נמצא אם כן, כי מה שיצר את הטעות נבע מכך שהרצון ... כי כל המחלוקות שבעולם וכל הסיבה שהאדם לא נמצא בשלום עם עצמו, נובעת מכך שהאדם הופך את האמצעי למטרה ואת הרצונות החיצוניים הפחות חשובים לחשובים. הבנו גם כי "רע" פירושו שהמציאות אינה מתאימה לרצון ו"טוב" פירוש שהמציאות מתאימה לרצון. הבנו גם כי אם רע לאדם, זה בעצם אומר שהמציאות ... שלו יהיו רצונות פנימיים יותר ולא חיצוניים, כי הרע נובע רק מחמת הריחוק של הרצון החיצוני מהתכלית ומהמטרה של אותו הרצון, שהוא הרצון הפנימי יותר שבוודאות יש דרך נוספת אחרת להשיג אותו כדי שיהיה לאדם טוב. מסקנות: חשוב לאדם שיקצה לעצמו בכל יום זמן להתבוננות ולחשבון נפש, שבהם הוא ... מהו רצון פנימי ומהו רצון חיצוני. חשוב לאדם לוודא כי הוא לא הופך את הרצונות החיצוניים שלו למטרות, כי זה מתכון בטוח ליצירת רע. חשוב לאדם להסתכל פנימה ולהתבונן מה חשוב לו באמת ולמה הוא באמת רוצה דברים מסוימים. ואז לשאול את עצמו האם אני באמת מגשים את הרצונות הפנימיים שלי? ... הפנימיים שלו לפעולות והרצונות החיצוניים שלו. ובכל פעולה שהאדם עושה עליו להשתדל לקשר אותה לתכלית הסופית שלה. לדוגמא כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, תנסה תמיד לזכור מהי המטרה הסופית והתכלית של הכל ועל ידי זה היום שלך בוודאות יהיה טוב יותר. בכל פעם שמשהו מכעיס אותך, תמיד תתבונן על התכלית וזה בוודאות ירגיע אותך! כי הרע הרי נוצר בגלל שהאדם שוכח את התכלית של הרצונות שלו. ולכן ככל שהאדם יזכור תמיד מהם הרצונות הפנימיים ביותר שלו, כך יהיה לו טוב יותר. בהצלחה. ...

... לימודים אינטנסיביים בסביבה תחרותית ביותר מגיל קטן. עבור בני נוער מסוימים, העתיד המאיים והחוסר במטרה ברורה בחיים יכולים להביא למצב של היקיקומורי. 4.התופעה ...