... וניתנת למגע, בעוד קאיה הוא גוף כאחד מחמשת המצרפים, גוף של יצור חי, גוף של אדם. [19]
מזהה את העצמי לכאורה עם מצרף - ההרגשה (vedan-khandha). [20]
מזהה את העצמי לכאורה עם מצרף - הגוף (kaya-khandha). [21]
מזהה את העצמי לכאורה עם מצרף - הזיהוי / תפיסה, מצרף התגובות המנטליות ומצרף ההכרה (על פי הפרשנות). [22] מותנית: סנקהטה, sankhata. (בניגוד ליסוד הבלתי - מותנה, שהוא ניבאנה). ...