... כל הזמן אנו מחפשים אחרי ריגושים נעלים יותר או שכסף יכול לקנות יותר, יותר הרי כשנפסיק לחפש ונתמזג עם הרגע נוכל לחיות נוכל לאהוב, נוכל להיות שקטים ולהבין את משמעות החיים. לפעמים אנו חווים את הקרבה למוות על מנת להרגיש את החיים ולתת להם ...

... חלק מהאנרגיה הזאת, אבל לעתים תכופות הוא לא עומד בקצב שאנו מעמידים לו. כך המרכז האנרגטי שלנו נעשה גדוש ודחוס, ובסופו של דבר מתנתק משאר הגוף. לפי הפילוספיה הטאויסטית, איברנו הפנימיים הם מקור החיים ומוות. איברים חיוניים אלו נחשבים כמכילים את המהות הרוחנית של האדם, ומקשרים זאת גם לסיבה שהמצרים הקדומים השקיעו כה רבות לשימורם אחר המוות. כשאנו פתוחים לעכל, תרתי משמע, את הביטויים של חיים אלו בגופנו מבחינה פיזית רגשית מנטלית ורוחנית, ...

... לך? וגם אז היית שואלת ולמה הוא רוצה את זה? אפשר להגיד שעוד שלוש מאות שנה יגיעו ימות המשיח, אבל תשאלי מדוע הוא רוצה את ימות המשיח? השאלה מדוע הוא עושה? זה לא רק בשביל מטרה רחוקה. שאלה: זאת שאלה שאין לה תשובה? אליעד: יש כמה תשובות, אולי הוא עושה בלי לרצות, אולי הוא בכלל לא ...

... בפעם האחרונה? ומתי נפטרת בפעם האחרונה? מתי היית הפעם האחרונה שנולדת? ומתי בפעם האחרונה נפטרת? אם חשבת שאדם נולד ומת רק פעם אחת בחייו, אז קרא את המאמר הבא. נתבונן לרגע אחד בעניין החיים והמוות. מהי הפעולה הראשונה שאדם עושה כאשר הוא נולד? ומהי הפעולה האחרונה שאדם עושה לפני שהוא מת? אז אם נתבונן נראה, כי האדם נושם כל הזמן ... כי הרי לא ניתן להוציא אויר לפני שנושמים אויר. ולכן הפעולה הראשונה שתינוק שנולד עושה, היא הכנסת אויר. לעומת זאת, אדם שמת, הפעולה האחרונה שהוא עושה היא פעולה של הוצאת אויר. כי מאחר שהוא מת, הרי שהוא מפסיק לנשום ומפסיק להכניס אויר, אלא הוא רק מוציא את האוויר בשניה האחרונה ברגע שהוא מת. ואם נתבונן נראה, כי בעצם בכל פעם שהאדם נושם ומוציא אויר, הוא בעצם עושה פעולה של אדם מת, כי באמת אם לא תכניס אויר חזרה... הרי שבאמת תמות. וכאשר האדם מוציא אויר מהראות, הרי שבאותו הרגע הוא מתקרב למוות, כי הרי אין לו אויר. וכאשר האדם נושם מחדש ... זאת כאשר טוב לאדם הוא נושם ומכניס לגופו המון אויר. כי כאשר לא טוב לאדם, וכאשר האדם חי לא טוב (= חי ונחשב למת), אדם כזה כל הזמן נאנח על דברים שקורים לו, ואנחה היא בעצם הוצאת אויר של אדם מת. וכן אדם כזה הוא סובל מחוסר סבלנות וקוצר רוח ... עמוקה יותר ומכניס יותר אויר לגופו ויש לו יותר אויר לנשום, ואז גם המוח כמובן חושב יותר טוב וכולי. וזה כמובן לעומת אדם לחוץ שלא נושם בצורה תקינה, ונאנח ומוציא כל הזמן אויר, וזה כמובן סוג של מת חי, כי אומנם הוא ער וחי, אך התודעה מתה וישנה בהקיץ (ומהו מת, אם לא אדם שישן שינה עמוקה שממנה לא יקום)... ...

... היה באותה עת המלך מהאוויג'יטה, אדון הקורבן, או לחילופין רב - השרים הברהמין אשר ניהל את הקורבן למענו. האם גוטמה המכובד מודה שהוא ביצע, או גרם לביצוע, קורבן מעין זה, ושכתוצאה מכך לאחר המוות, עם התפרקות הגוף, הוא נולד מחדש במישור טוב, בעולם שמיימי? " "אכן כך, ברהמין. ...

... של בני המלה זמן קצר לפני הניבאנה הסופית שלו בין עצי - הסאל התאומים. 1.2. המכובד אננדה הגיע אל המכובד, קד בפניו, התיישב במקום ראוי ואמר: "אדוני, אנא מהמכובד שלא ימות בעיירה הקטנה והאומללה הזו, באמצע הג'ונגל, ... על צידו הימני עם כף רגל אחת על השניה, בקשב ובהבנה מלאה. [16] 2.10. והמלכה סובהדא חשבה: 'מראהו של המלך מהאסודסנה זך, גוון עורו בהיר וצח, אבוי - אני מקווה שאינו מת! ' אז היא אמרה לו: "אדוני מתוך שמונים וארבע ... לא נעימות, לא מהנות, לא מושכות עבורי." "אדוני, אם כך, כיצד עלי לדבר איתך?" "כך עלייך לדבר: 'כל הדברים הנעימים והמושכים נתונים לשינוי, להעלמות, לתמורה. אדוני, אל נא תמות מלא ערגה. למות מלא ערגה זה דבר מכאיב וראוי לגנאי. מתוך שמונים ... 2.12. לשמע הדברים, המלכה סובהדא זעקה ופרצה בבכי. אז לאחר שמחתה את דמעותיה, אמרה: "אדוני, כל הדברים הנעימים והמושכים נתונים לשינוי, להעלמות, לתמורה. אדוני, אל נא תמות מלא ערגה. למות מלא ערגה זה דבר מכאיב וראוי לגנאי..." הלידה ...

... מצמא ומרעב, אז למה בעצם שאני עכשיו יעשה שינוי ויאכל וישתה. גם זו שטות גמורה כמובן, כי להתרגל ללא לשתות זהו גזר דין מוות, שאם אפשר למנוע אותו ולחיות בכיף, אז למה לא בעצם? זה שלא אכלת מהבוקר זה לא אומר שאתה צריך להישאר רעב. וכן, מותר לך לאכול, אתה לא חייב להמשיך ... שלא שתה המון זמן ושסובל מהתייבשות, אדם כזה לא יכול להרשות לעצמו להתעצל ולברור את כמות וטעם המים שמציעים לו. אדם שעומד למות מצא, אדם כזה ישתה כל טיפת מים בשקיקה. כך גם אדם שצמא נפשית, עליו לא להתעצל ולזלזל בחשיבותן של פעולות קטנות. אדרבה עליו לקום בזריזות משנתו ...

... שלו עולה, כך חסר לו יותר וכולי והדברים כמובן ידועים. וכפי שכבר נאמר "מי שיש לו 100 רוצה 200 ומי שיש לו 1000 רוצה 2000" וגם "אין אדם מת וחצי תאוותו בידו", דהיינו שלעולם אין לאדם אפילו לא חצי ממה שהוא רוצה וככל שיש לך יותר ...

... ומסכנים עצמם בסכנות גדולות, בשביל למלאת תאותם, כאלו היה עליהם חוב גדול לשלם,... וכל ימיהם אינם יכולים למלאת תאותם, ולשלם חוב הזה של תאותם, כי 'אין אדם מת וחצי תאותו בידו' וכו' כנ"ל נמצא שאין ממונו ממון כלל, כי אין לו שום הנאה מממונו ...

... שהיא להיות מאושר ולכן הוא סובל. כי כאשר אתה כאדם זוכר שלבסוף תמות אחרי כל העצבים והכעס והמאמצים וההישגים והכישלונות אחרי הכל אתה תמות, כשאתה זוכר שכל רגע שחלף לא ישוב עוד, כאשר אתה ...