... בני הזוג מרגישים ביחד אושר ושמחה משותפת בזמן קביעת השם. ראו עד כמה הדברים עמוקים! נמצא ברמז כי גימטריא: 'שם אדם'= 385= 'שכינה'= 'שפה'. נאמר בבראשית: "נפש חיה היא שמו". (בראשית ב יט) בשמו של האדם מתבטאת נפשו ותמצית מהות חייו. השם של האדם מורה על הפעולה שעליו לעשות בחייו, ולכן מובא ב"שער הגילגולים" שקביעת השם ...

... והדרכים הנראות לו. בהכרעות קשות שכאלה, לא רק השכל אלא גם הרגש ראוי שישתתף. עפ"י היהדות (ראה דעת הרמח"ל לעיל) משמעות החיים בעולם הזה היא קיום מצוות התורה אשר על פיהם ינהג ויקבע האדם את אורחות חייו. לפיכך, מי ... או עזרה. אפילו אבידה שאיבד בתום לב אין חובה להחזיר לו. גם זו דרך לגיטימית של השקפה מוסרית. גם כך אפשר לשאוף אל משמעות החיים. יש דרכים נאות יותר. ...

... שאלה: האם במקום קיום אפשר להשתמש במילה הווה? אליעד: כן, זה לא משנה, כי בכל מקרה מפרקים אותו. אתה יכול לקרוא לו הישות שלפני האני. אין משמעות לשם. עכשיו צריך להבין מה הוא הדבר ממנו עשוי האני. והמהות של האני, היא היש עצמו כישות, ללא כל צורה. מי שבאמת מבין את מה שהסברנו, אז זה אמור לשנות לו את החוויה שהוא חווה בחיי היום יום. בדרך כלל האדם חושב שהוא המרכז וממנו הכל החוצה, ... אחד יש כאן שתיים? הוא לא מבין, ולכן הוא לא מבין שהוא אלוהים. אבל אם תחפור פנימה עמוק, תקבל שכל חדש שתבין שהדברים שונים זה מזה אבל גם שווים, אתה לא תבדיל בין האלוהים לבין הצמצום. וכאשר לא תבדיל בין המהות לצורה, אז אתה בחוויה של אלוהים, ואין לך יותר שאלות. וזה כמובן יתבטא בחיי היום יום. אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: ... הבדל בראש בין הטיפה לים. בחוויה שלך אתה עדיין תבדיל בין דבר והיפוכו, בין אני ולא אני, אבל בראש שלך תבין שזה לא באמת שתיים אלא זה אחד. הם ישות אחת. ומי שרוצה להבין את התודעה ואת רצונו, מוכרח להבין את מהות מה שישנו. וכבר עכשיו ניתן להבין, שמה שישנו הוא בעצם האין והכלום. למה אנחנו מבינים שמה שיש לפני האני והלא אני זה בעצם כלום? איך הגענו למסקנה שלפני האני והלא אני יש כלום? אם ... ושום דבר בעולם לא יכול להיות קיים בלעדיה. כי כל דבר שקיים יש סביבו את ההוויה וגם בתוכו יש את ההוויה. אז השאלה שנשאלת היא, אם ההוויה נמצאת בכל מקום, אז איך יש משהו שהוא לא ההוויה? אם האדם לא יבין את מהות האין, הוא לעולם לא יבין את מהות הצורות של האין, וגם לא את מהות האני שלו וגם לא את הרצון שלו. כי אם כל הצורות, המהות שלהם היא אין, חסרת כל צורה, אז עד שלא תבין את המהות של הכל, שהיא בלי צורה, איך תבין את הצורה? אני בזמנו ניסיתי להבין, למה אני לא מבין, וגיליתי שאני לא יכול להבין את עצמי עד הסוף, כי הסוף זה משהו שאי אפשר להבין אותו. אז אם בסוף ... מה זה לפני הזמן והמקום, אתה תגלה שזה הכלום. גם האין הוא ישות מורכבת. האדם אומר, האין הוא תמיד קיים, איך יכול להיות שהאין לא קיים? לא, גם האין הוא רק אפשרי המציאות, וקיומו לא מוכרח. כאן אנחנו רואים שהמהות / אלוהים / ההוויה גם היא לא מחויבת המציאות. בעיקרון, אתה קודם צריך להכיר בכך שהאין / לפני הזמן והמקום, הוא ההוויה של הזמן והמקום. ואחרי שאתה מתבונן בזה, האין / הכלום הופך ... כי לחשוב על כלום, זה לא לחשוב בעצם. לחשוב על כלום זה לחשוב מה ההפך מהמקום והזמן. יש כאן תהליכים, דבר ראשון שאתה מבין שחשוב זה הפנימיות, אחר כך אתה מבין שמה שחשוב זה מה שאתה רוצה, אחר אתה מבין שהמהות היא הרצון, אחר אתה מבין שהמהות היא הקיום, אחר אתה מבין שאתה זה צורה של זמן ומקום, אחר אתה מבין שהמקום והזמן הם צורה של כלום, ואתה צורה של כלום. ואחרי שאתה מבין וחווה את זה, אחרי שאתה מבין מה זה יש ומה זה ... שזה האין. יש לנו יש או אין. ויש הוויה גדולה יותר שבה אין הפרדה בין יש לאין. יש הוויה / פרספקטיבה / מציאות שבה אין הבדל יותר בין היש לאין. אין שום הבדל בין כל מה שיש פה לכלום. וכן אפשר להגיד שגם המהות הזאת נפרדת ואפשר לומר שהיא רק צורה. האדם מגיע למצב שהמהות האחרונה שהגעת אליה, היא שהיש והאין זה אחד, וכל מהות שתגיע אליה אתה תחווה שהיא אותו הדבר. יש מצב שאתה מתבונן לתוך היש ומכיר בקיומו של האין, אתה מצליח לחוות אותו כשלילה של יש. ואז בחיי היום יום שלך כשאתה מבין שהאין זה לא סתם כלום, אז אתה מסתכל עוד פנימה ואז אתה שולל את היש ואת האין, ואז אתה מגיע למהות שלהם. שהיא למעשה האין הבלתי פריק. אבל שימו לב שאנחנו עדיין בחוויית נפרדות, עדיין אפשר לשאול, מדוע אלוהים ברא את העולם. ככול שהאדם ביום יום מפעיל את השכל שלו, אז הוא יבין את ... לנו נפרדות, נפרק את כל הצורות, נשאר עם כלום, זאת אומרת שההוויה של הכל היא כלום. זה אומר שיש לנו נפרדות ואחדות, וזה אומר שיש שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין יש הפרדה בין המהות הראשונה שבה אין הבדל בין יש לאין, לבין העולם שלנו שיש בו הבדל בין יש לאין. למשל, יש שולחן ואין שולחן, זה יש ואין, אבל גילינו שהמהות הראשונה היא גם של האין שולחן והיש שולחן, אז אין הבדל בין יש לאין. הבנו בשכל שיש שכבה פנימית שבה אין הבדל בין יש לאין, אבל הבנו את זה עדיין כשכבה, אבל אנחנו לא נמצאים רק שם, ... לו משהו הפוך, למה? כי הוא חושב שזה לא יכול להיות. אבל אולי כן, אולי לא, אולי ההפך? זה מוביל אותו לכך שאולי הוא יבין, שאולי השכל שלו גם לא נכון? אולי מה שהשכל שלי אומר זה לא מחויב? אולי ההפך נכון? המהות ממלאת את הכל תמיד, ושום דבר לא קיים בלעדיה. המהות = האין המוחלט. שום דבר מוגדר בעולם לא יכול להיות קיים מבלי שההוויה תהווה אותו. ההוויה הראשונה שלא מוגדרת בשום צורה קיומה מחויב, כי היא לא מורכבת משום דבר. ההוויה היא הדבר שקיים תמיד. והמצוי הראשון, הוא יחיד, וקיומו מחויב, הוא לא יכול לא להיות קיים, ושום דבר לא יכול להיות קיים בלעדיו. ולכן זה אומר שזה בלתי אפשרי שיהיה קיים עוד משהו ששונה מהמצוי הראשון. המהות חייבת למלא את הצורה בשלמות, כי לא יכול להיות משהו בלי מהות, אז איך יש משהו שהוא בלי מהות? כמו שהספר הוא המהות עצמה, אבל הוא גם לא המהות. הצורה הסופית היא אחת עם המהות שלה, שלמעשה אין מקום לצורה, שהצורה היא מהות. להגיד שהספר הוא המהות, זה להגיד שמי שברא את העולם זה הספר. אבל לא רק הוא, אלא כל דבר הוא המהות. צריך להבין קודם כל מה היא המהות, היא נמצאת מחוץ למקום ומחוץ לזמן. שמהווה את הכל, שאין בה הבדל בין יש לאין ושהיא הכלום. ואין הבדל בין ה

... שבנו, אבל הכל. עד לשלב זה, כל המידעים, עיבוד המידעים, ההחלטות הסופיות והמסקנות שלנו, נעשות באופן רגשי, אמוציונאלי, שהן אינן ענייניות, ושאינן תואמות ומתאימות למהות ומטרת החיים. לכן, ... בשלב זה של תהליך החקירה, הלמידה וההתפתחות האבולוציונית שלנו. שלב התפתחותי מתקדם יותר, יהיה כאשר נלמד להיות רגועים יותר, רציונאליים, שמתייחסים באופן ענייני למהות ומטרת החיים שלנו. ... שאנחנו עוברים. מבחינה משפחתית, כולם דואגים לבריאות, ולא מבינים למה, ואיך יכול מישהו להשתנות? זאת כיוון, שרמת המודעות שלנו כיום, אינה מאפשרת לנו, להבין מה המהות של השינוי ההתנהגותי, ומה ... טרנספורמציה, שינוי אישיותי. השינוי הוא מעבר, מבן אנוש שחי על פי דפוס התנהגות שהוא רגשי, אמוציונאלי, שחיי את חיי באופן שאינו מתאים לגופו הפיזי, ושאינו תואם למהות ומטרת החיים, ולכן הוא מתפקד באופן לא מכוון, למעבר לבן אנוש רגוע, רציונאלי, שמכוון ומתאים את גופו הפיזי מבחינה כימית, שתואם למהות ומטרת החיים באופן ... מודעים יותר לעצמנו ולעצם קיומנו, וזאת כדי לממש את יעודנו, עלינו לעבור תהליך. את התהליך הזה החברה מגדירה כמחלה, כסכיזופרניה, כשסעת בעברית, כתוצאה מחוסר ההבנה למהות ומטרת החיים. לכן, ...

... לא לשנות את הייעוד שלך לחלוטין. הגורל נכתב מראש - ביכולתך לעצב את הדרך לשם בדרכך שלך. האם אתה באמת מצפה שכל מה שתתכנן אכן יקרה? אם היית מצליח להשיג כל מה שאתה דורש למען עצמך מהי משמעות החיים? כבר נאמר במקורות: "מחשבות ...

... דהיינו חמדנות יתר. לסיכום: שים לב לכך שהדברים שאתה עושה כדי להיות מאושר, לא נוגדים את האושר עצמו. שים לב לכך שהמרוץ שלך אחרי הכסף, לא משכיח ממך את תכלית החיים עצמם. שים לב שהאושר נמצא בכל מקום ובכל זמן, הוא בראש שלך. אל תיתן לכסף ולקריירה לדחוק את האושר שלך חייך. ...

... את מה שכבר התבאר כי באפשרותו של האדם לשנות בכוח המחשבה שלו את המציאות שלו כרצונו. כי מהי בעצם המציאות שלנו? המציאות שלנו היא הצורה הסובייקטיבית שבה אנחנו תופסים בשכל וחווים ברגש את מה שקורה סביבנו. המהות של המציאות שלנו היא אינה האירועים שקורים לנו, אלא היא הצורה שבה אנחנו תופסים את מה שקורה לנו. האירועים שקורים לנו הם רק הטריגר של התחושות שלנו בלבד. לכן ניתן לשנות בהווה את המציאות הסובייקטיבית שלנו בכוח המחשבה על ידי תפיסה חיובית של מה שקורה לנו בהווה. גם עיקר מהות החיים של האדם הם לא המאורעות שקורים לו אלא המודעות שלו למה שקורה לו. ככל שאתה מודע יותר למה שקורה לך כך אתה חי יותר. ככל שהמודעות שלך חיובית יותר כך החיים שלך טובים יותר. וההבנה הזאת מאפשרת לנו לשנות בכוח המחשבה לא רק את המציאות שלנו בהווה אלא גם את המציאות שלנו בעבר (ואף בעתיד), כי גם מהות העבר היא בעצם הצורה שבה אנחנו בהווה תופסים וחווים את האירועים שקרו לנו בעבר. ככל שהעבר שלנו חיובי יותר, כך זה מאפשר לנו להיות בהווה בתחושה חיובית יותר (וכן להפך על צד השלילה). ... שלנו בעבר את האירועים שקרו לנו בעבר, גם זה סוג של אירוע ששייך לעבר (ובכך יש התייחסות גם למקרים שבהם היינו רוצים לשנות בעברינו את ההתייחסות הסובייקטיבית שלנו בעבר לאירועי העבר). נמצא אם כן כי מאחר שמהות העבר היא הצורה שבה אנחנו בהווה תופסים את האירועים שקרו בעבר ומאחר שהרצון לשנות את העבר נובע מהרצון לחוות בהווה תחושה חיובית יותר שנובעת מאירועי העבר, ממילא באפשרותנו לממש את ... ממילא אנחנו מתחילים גם לקבל את האירועים שכבר קרו לנו בעבר בצורה חיובית יותר ועל ידי זה אנחנו משנים את העבר שלנו לעבר חיובי יותר, כי אנחנו משנים את החוויה שלנו בהווה מהאירועים שקרו לנו בעבר, שזו הרי מהות העבר וזה הרי הדבר שאותו אנחנו רוצים לשנות. שינוי עבר כזה אנחנו בהחלט יכולים לעשות כי זה תלוי אך ורק בצורת החשיבה שלנו בהווה דבר שהוא אכן בר ביצוע גם בהווה. מפתיע או לא, שינוי ...

... ביותר של האדם, המשאב הוא כמובן הזמן, זמן הוא המצרך היקר ביותר, כי הזמן הוא בעצם מהות החיים שלנו. זמן שווה כסף וזמן הוא בעצם מה שמהווה את החיים שלנו. ... כדי ליהנות... אא"כ העבודה זאת ההנאה שלהם... בכל מקרה מה אנחנו רואים מכאן, כי עיקר מהות הזמן שאנחנו מחפשים, זה זמן שבו נוכל ליהנות, זמן שבו נוכל לעשות דברים ... ימים, משום שהיא בעצם גורמת לזמן שלנו להיות איכותי יותר והופכת את הזמן שלנו שהוא מהות החיים שלנו לאיכותי יותר. נמצא אם כן שעל ידי חשיבה חיובית גם אם ...

... הזה של החלומות והשינה למקום נחמד מאוד של חיי היום יום שלנו. כידוע עיקר החיים של האדם זה לא מה שהוא עושה ומה שקורה לו, אלא רמת המודעות האישית שלו והחוויה האישית שלו ממה שקורה לו. עיקר תכלית החיים כמובן זה להיות כמה שיותר מאושר וכל העשייה שלנו במשך היום נעשית רק כדי לשפר את רמת האושר שלנו ואת מידת שביעות הרצון שלנו מהמציאות שלנו (רמת האושר = מידת ההתאמה שבין ...

... יותר על חצי הכוס המלאה, למה שלא תנסה להתחיל להסתכל על מה שכן יש לך ולא על מה שאין לך. מאחר שבעצם תכלית ומטרת החיים היא שהפנימי שלך יהיה מרוצה, למה בעצם שלא תתחיל להיות מרוצה כבר מעכשיו כמה שאתה "כן" יכול? זו הרי מטרת החיים, זו הרי המטרה שלשמה אתה עובד ומתאמץ כ"כ הרבה, כדי ליצור ...