... בני האדם נתנו פרשנות לטוב כטוב ולרע כרע, ומי החליט שזה טוב וזה רע, ושאת זה צריך לרצות ואת זה לא אמורים לרצות. ולשאול ולמצוא את האמת, גם אחרי שהאדם יבין שהכל אחד, הוא ירגיש טוב ורע, אבל בו בזמן גם ירגיש בפנימיות באחדות שהכל טוב והכל אחד. למרות שבחוויה של הנפרדות עדיין מרגישים את הטוב ואת ...

... לכך הוא ממש פשוט. כדי לא לחשוב על משהו פשוט צריך לחשוב על משהו אחר. אותו הדבר לחלוטין נכון גם בצורה שבה כדאי לנו לטפל בטעויות. אם כבר טעינו עלינו לשאול את עצמנו את השאלה הפשוטה ביותר, האם ברצוננו לטעות שוב פעם? אם התשובה לכך היא חיובית דהיינו שיש לאדם מחשבות אבדון, על האדם להתמקד בטעות שהוא עשה ב"עבר". מצד ...

... האדם הוא ישות משוגעת, הרי שכול המידע של האני שגוי ושקרי. אולי האני הוא ישות משוגעת, שכול מה שהיא חושבת הוא שקרי ומטעה? לכן האדם צריך לשאול שאלות ולבדוק אולי כל מה שהוא חושב לא נכון. ואולי האדם יפחד להשתגע, אם הוא ישאל שאלות אלו, אז אם טוב לו שלא ישאל, אבל אם לא טוב לו, בסוף הוא יצטרך לשאול אותם. אם אף שיטה לא תעבוד לך, אז בסוף תצטרך לבדוק האם אתה משוגע או לא. לאדם יש בעיה בחיים בגלל שהוא יודע משהו, ולכן אתה צריך להבין מה הצורה שבה אתה תופש את ... בית, מה גורם לי לראות את הבית ולא את הפיל שנמצא מאחורי? הרי כל התפיסה של האדם נגזרת מההבנה שלו, וההבנה מושתת על חוקי הלוגיקה, ולכן לשאול, מה היא אותה חוקיות שלפיה אני מבין את המציאות? אם תתבונן בשאלה, מה היא מהות השכל ומהות התפיסה? אתה תראה לדוגמא, שהשכל לא יכול להבין שדבר והיפוכו זה אחד. ולכן ... שלך. ואז תביני למה את רוצה, ותביני שהכל כרצונך. האדם צריך להבין בשלמות את האינטרס שלו להמשיך להיות קיים כישות נפרדת. ולכן הוא צריך לשאול, האם דרך אינטרס הפוך הייתי מגיע לאותה תוצאה? אם האינטרס שלי הוא להיות קיים, אז בא נבדוק מפרספקטיבה שאני לא אהיה קיים. תנסה לחפש את האמת מהפרספקטיבה שאתה לא ... אחד, כי אז את לא נאחזת בשום דבר. רק שתגלי שזה רק רע ורק טוב, בו זמנית, רק אז תרגישי חופשייה. ולא יציק לך אם זה טוב או רע. ועל האדם לשאול עצמו תמיד, אולי ההפך הוא הנכון. ואולי דווקא הדעה המנוגדת היא האמת. ועל האדם לכפור בכל, ולא להאמין בשום דבר. ואת כל הכעס שיש לאדם שיפנה אותו לכיוון האמונות שלו. ... אולי זה חיובי, ומה שאת חושבת שהוא שלילי, זה אמונה, כי אולי זה חיובי. ועל האדם לנסות לשקר במצח נחושה, על כל מחשבה שנראית לו אמיתית. ולשאול, שאולי ההפך הוא הנכון. והאדם צריך לחשוף את כל הנחות היסוד שלו, ולערער אותם, עד שהוא מגלה את האמת, שהוא אחד לגמרי, ואז האדם נעלם לגמרי, ואז מתחילים החיים הטובים. ...

... ותמצא את התשובה לצאת מהייאוש. ואי אפשר להגיד אני גם רוצה לצאת מהייאוש וגם רוצה X Y Z אין דבר כזה. וכדי להגיע לתשובה, על אדם לשאול את עצמו מה הסיבה? מה המטרה? מה העניין? מה קורה כאן בחיים שלי? ...

... שיאהבו אותך כל כך, שלא ידחו אותך, שתמיד יזמינו אותך לאירועים ויצחקו ממה שאת אומרת, שתמיד תרגישי שאת לוקחת חלק בשיחה. השאלה הראשונה שעליך לשאול את עצמך היא: האם זה אפשרי? האם יש אדם ...

... לערפל ששם בערפל עצמו נמצא האושר שלך... ובחרת בחיים. האדם צריך לשאול את עצמו באמת לפחות פעם ביום "..." מה עשית למען עצמך היום? ואחרי זה ...

... מבין את הסיפור של אותו אדם בצורה חיובית וממילא את חווה את הסיפור שלו בצורה חיובית ולא שלילית. ואם כבר היית מוכרח לשמוע את הסיפור, אתה לא חייב לשאול שאלות נוספות ולפתח את הסיפור, אתה לא חייב להתעמק בסיפור אחרי שסיפרו לך אותו, מותר לך תוך כדי הסיפור לנסות להעביר נושא, מותר לך לא להבין את כל הסיפור וגם אפילו מותר לך לצאת ...

... עצמי מעל הזולת, ולפגוע בזולת פירושו להשפילו או להקטין אותו). אנחנו יכולים לראות שהבודהה מכוון לכך שבשביל להורות את תורתו יש לחשוב בראש ובראשונה על הזולת. ואנחנו יכולים להסיק מדבריו מספר שאלות שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו לפני שאנחנו בוחרים במורה: 1. האם המורה מבקש כסף תמורת הוראת תורת - הבודהה או ...

... על ענווה בלבד!!! סוף ציטוט: "תקרא האגרת הזאת פעם אחת בשבוע ולא תפחות, לקימה וללכת בה תמיד אחר ה' יתברך, למען תצליח בכל דרכיך ותזכה לעולם הבא הצפון לצדיקים. ובכל יום שתקראנה יענוך מן השמים כאשר יעלה על לבך לשאול עד עולם, אמן סלה": במילים ...

... כל דבר אחר זהו לפי בחירתו של האדם. ואדם חושב שהוא לא בוחר, כי הוא אומר אני לא שולט. ועליו כדי להבין שהוא כן שולט במעשיו, עליו לשאול את עצמו לבדוק, מה הסיבה שאני בוחר את הבחירה שלי. גם אם האדם לא שלם עם הבחירה שלו לעשות משהו, עדיין הוא בחר ... זאת יש בדבר משהו שהיה טוב יותר, מאשר לא היה עושה. על האדם לבדוק לדוגמא: אדם שעזר למישהו והוא ידע שהוא ירגיש רע מהעזרה, עליו לשאול את עצמו מה טוב זה נתן לו, כי האדם עשה את הפעולה של העזרה לזולת עבור עצמו, כי הוא עצמו מילא את הרצון העצמי ...