... וגם הקצה השני אינו טוב כי כאשר אדם ישיר במצבים מסויימים הוא רק פוגע, ויש לתמרן עם הדברים מתי הדבר נכון ומתי מזיק, ומתי הוא פוגע ואין בו בכלל תועלת. כי זה לא העיקר רק להיות ישיר. העיקר הוא
להיות אדם טוב ואמיתי בו זמנית. שהאמת לא תתעקם אצל האדם בגלל שהוא חושש מדעת אחרים, שלא יחשוש מדעתם אבל, שלא יפגע בהם. כמו שבדמוקרטיה יש את עניין ההסכמיות, שמביעים דעות כל עוד ...