... אני מעוניין בהכל. הכל חלק מן המסע שאני כל כך אוהב. ואני נע בתוך המרחב של תודעה שאני עצמי יצרתי. ולכן, אני כבר בדיוק איפה שאני רוצה להיות: באמצע המסע, לא בסופו. כי אם הייתי מגיע לסופו, אל המקום שבו אני הבורא הכל יכול, אז הייתי בורא בדיוק את זה, את המסע. עובדה, זה מה ... חופשי או האם אתה עבד של אותו "חופש" שיצרת, שהגדרת, שכלאת? האם אתה חופשי באמת או האם אתה עבד? האם חופש הינו דבר שניתן להשיג? האם יכול להיות לך "חופש"? כי אתה מאמין שלא היה לך חופש ואז הישגת אותו, אז אתה גם מאמין שאתה יכול לאבד אותו, נכון? אם חופש הוא דבר מסויים שניתן ... את העדרו. אתה אינך חופשי ואינך לא - חופשי. אינך זה ואינך היפוכו, אלא אתה פשוט הינך. ומה שאתה, אתה אינך מחזיק בו ואינך מתנגד לו. מוכן להיות כל דבר ומוכן לחדול מלהיות כל דבר. מוכן לחוות הכל ומוכן לאבד כל חוויה. מוכן להיות, פשוט להיות, מה שהינך. ואז יש תום לב. ישנה תמימות. ובתמימות הזאת נגלה היופי האינסופי בפשטות של מה שיש, כפי שהוא, ממש כפי שהוא. בתמימות הזאת אתה ...

... לגרום לו שום נזק ממשי. נדמה הדבר כאילו רק כאשר האדם יהיה בישוב הדעת באמת עם עצמו רגע אחד לפני מותו, רק אז הוא באמת יבין שזה לא היה חכם לפחד ולהיות בחרדות מכל מיני דברים לא רציונאליים שבאמת אינם יכולים לגרום לו שום נזק באמת. כאשר האדם יהיה ברגע האחרון לפני שהוא עוזב את העולם ויסתכל אחורה, אז האדם ישאל את עצמו, האם לא היה כדאי יותר להיות חיובי יותר? האם זה היה באמת הגיוני לחשוש ולפחד מכל מיני דברים שהפריעו לי להיות חיובי ולחיות בצורה טובה יותר?! רק, שמי שיש לו את הישוב דעת הזה כבר ... חיוביים שיש לאדם שגם אותם יכול האדם לשנות באמצעות התבוננות אמיתית על תכליתו. לדוגמא האדם רגיל לכעוס / להתעצבן / לרצות תמיד את הדשא של השכן / לא להיות מאושר ממה שיש לו ועוד. הרצונות האלו כמובן הם אינם הגיוניים, אך מחמת ... לדוגמא מוקף כל הזמן בפרסומות. ומהן פרסומות? כל הפרסומות מעודדות אותך לרצות דברים שאין לך! מתי הפעם האחרונה שמישהו ראה פרסומת שאומרת, אתה יכול להיות שמח במה שיש לך ולא לרצות את מה שאין לך?! הכל באשר לכל מעודד אותך לרצות את מה שאין לך ולהיות "בטוח" כמובן כי כאשר יהיה לך את אותו הדבר, הרי שחייך יסתדרו. שטיפת המוח ... שיש לאדם בחיים זה לא בגלל שכואב לו פיזית בגופו, אלא בגלל שכואב לו מכל מיני דברים שקורים סביבו מחוץ לגופו, דברים שרציונאלית לא אמורים לגרום לאדם להיות בחוסר מצב רוח, כי הרי אם אתה בריא בגופך אז מה בדיוק חסר לך? אלא מה, ... הוא בחרדה מכך שהוא בחרדה, הוא לא מרוצה מעצמו מכך שהוא לא מרוצה, הוא בדיכאון מכך שהוא בדיכאון וכן הלאה. ולכן הדבר הראשון שצריך לעשות כאשר רוצים להיות חיוביים, זה שעל האדם לקבל את עצמו כפי שהוא ולפעול לשיפור המצב אך ורק ... אל תשפוט את עצמך על כך שאתה מפחד ממשהו לא הגיוני ואל תלחץ מכך. פשוט תתעלם מהרע, תתמקד בטוב וגם המעט רע שנשאר יעלם מעצמו. לסיכום, אם ברצונך להיות חיובי ולפעול בהיגיון ולהצליח להתגבר על כל מיני פחדים / חששות / הרגלים ורצונות שאינם חיוביים, עליך להשתדל ולנסות להיות בישוב הדעת ובחשיבה חיובית כמה שיותר. תמיד תחשוב על מה שאתה כן רוצה ולא ...

... מסוים כדי למצוא תשובה צריכה השאלה להיות ממוקדת, כשאתה שואל למה? זה פחות ממוקד. לדוגמא יש פה מיץ תפוזים, למה יש פה מיץ תפוזים? זאת שאלה יותר רחבה, או האם יש פה מיץ תפוזים? מה זה מיץ תפוזים? ... בכלל. השאלה האחרונה היא איך זה יכול להיות שאני קיים וגם לא קיים? איך זה יכול להיות שזה גם יש וגם אין? איך זה שאני רוצה להרגיש טוב וגם רוצה להרגיש רע? רוצה וגם לא רוצה? זאת השאלה האחרונה. אבל כדי שתבין את המציאות עליך לשאול קודם למה ... השאלה היא מה אתה רוצה? אליעד: יכול להיות, אני רק אומר שלפני שאתה מחפש את הסיבה למה, תנסה להבין מה פירוש להרגיש טוב. לדוגמא אתה רוצה להיות מאושר, בא אליעד ואומר לך, כדי שתהיה מאושר אתה צריך להבין את הרצון של עצמך, הרצון הבסיסי זה להרגיש טוב, אז תנסה להבין למה? קודם להבין למה? עכשיו אני ... זה החשיבה שדבר והיפוכו לא יכולים להיות. זה הבסיס שעליו מבוססות כל השאלות. שאלה: אתה יכול להסביר את זה. אליעד: אמרתי שכדי למצוא תשובה לשאלה תמיד תשאל את עצמך מה הבסיס שעליו מבוססת השאלה, ... האדם מניח שדבר והיפוכו לא יכולים להיות, שלא יכול להיות שגם ככה וגם ההפך שלו, ועכשיו הוא מתחיל לשאול שאלות. אם האדם אומר אבל רגע דבר והיפוכו זה אחד, איך זה יכול להיות אחד? לדוגמא כשאתה קם בבוקר, יש לך שני מסלולים, מסלול אחד אומר יש ואין זה שני הפכים, טוב ורע זה שני הפכים, נמצא ולא נמצא זה שני הפכים, פה ושם זה שני ... אין אני, ולכן אולי לא היית יכול להיות קיים, אז לפי שאלה זו אי אפשר לשאול מה הוא אני, צריך לשאול מה הוא רצון, אפשרות נוספת היא שיכול להיות רצון וגם אני והם יכולים להתחבר, ואז לפי זה אתה יכול לשאול מה הוא אני או מה הוא רצון, זה מזל שיש לך, שמכל מקום שתחקור תגיע לאותה הבנה שהכל אחד. שאלה: ... אבל לא כל העולם בתוכך, לא יכול להיות כל העולם בתוכך שאלה: האם המקום והזמן יכולים להיות בלעדיך? אליעד: הנושא פשוט, בסופו של תהליך, מה הוא רצון, מה היא מחשבה? מה זה אומר? מה שאני בטוח בזה שזה משהו שקיים, מה המכנה המשותף הנמוך ביותר של כל ...

... אותה. גם אם תצליח באופן חד פעמי לעשות את המעשה הנכון, אתה חייב לעשות אותו. אתה חייב לנסות ולבצע ליישם כל גורם וחלק קטן ולא רק את המכלול, אתה צריך להיות יכול לפרק לגורמים את הבעיה הגדולה ולהתמודד בהצלחה עם כל גורם בודד בפני עצמו לחלוטין. אל תרשה לעצמך לפשל אפילו פעם אחת בגלל שאתה ...

... בנושא: הרצאה על חיפוש עצמי - האם האושר רחוק או קרוב?. הרצאה על חיפוש עצמי ומציאת האושר. עד כמה האושר קרוב / רחוק? ועוד. כל אדם רוצה להיות מאושר, וכשאדם עושה רשימה של כל הדברים שיהיו לו, שנדמה לו שהם אלו שיעשו אותו מאושר, וכשהוא מסתכל על הרשימה שעשה, הוא יכול להתייאש ולחשוב שהאושר שלו רחוק ממנו, כמו המרחק בין מזרח ומערב. ומה שנסביר כאן, זה שלמרות שהאדם משוכנע שהאושר שלו רחוק ממנו כרחוק מזרח ממערב, יכול להיות שלמרות המחשבה הזו האושר קרוב מאד, והדבר דומה לעז שהלכה עם העדר, והלכה לטייל, ואז הלכה לאיבוד, גם אדם שיצא לטייל עם קבוצה, והלך לאיבוד, ואז הוא צמא ורעב, והוא כל כך נלחץ וחושב שהוא ממש אבוד ורחוק. ומרוב סיבובים וחיפושים וייאוש, יכול להיות שהוא כבר חזר והתקרב מאד אל הקבוצה, אבל מרוב עייפות, הוא כבר לא שומע אותם, וכל מה שהוא צריך לעשות, זה רק להרים את הראש ולראות, אה, הנה הקבוצה ממש כאן קרוב, אפילו שחשבתי ... אף פעם לא יהיה מאושר, וגם הוא יעשה דבר נוסף שיחשוב שיעשה אותו מאושר, או ירכוש משהו חדש, אף פעם ולא משנה מה זה לא יספיק לו לאדם כדי להיות מאושר. ומצד שני, האושר תלוי במה הבנת, לא במה יש לך. אושר זו קבלת המציאות בשלמות, ולא משנה מה יש לך ומה אין לך, האושר אינו תלוי בכלום אלא בהבנת המציאות. והאדם יכול להגיד, כן, אבל אני רוצה את זה, וצריך את זה בכל נושא שהוא בכדי להיות מאושר, ומתעקש, אבל עליו להבין שלא משנה מה שום דבר חיצוני, או הישג כלשהו, לא ישנו את האושר הפנימי שלו, האושר הפנימי שלו הוא ההבנה של המציאות כפי מה שהיא. ואדם שואל, אבל איך אני ישתחרר מהרצונות שלי? והתשובה שחוזרת כמו בהרצאות נוספות, שבכדי להשתחרר מהרצונות להשיג עוד דברים שיגרמו לאדם להיות מאושר כביכול, עליו לשאול את עצמו, למה אני רוצה מה שאני רוצה? למה אני חושב שזה יעשה אותי יותר מאושר? מה הסיבה? ועל האדם להבין לדוגמא, שנגיד הוא חולה ורוצה להיות בריא, כי הוא בטוח שאם יהיה בריא אז יהיה מאושר בשלמות, אבל אם יתבונן יראה שזה לא נכון, אלא שהרצון להיות בריא הוא הבעיה ולא המחלה עצמה. עצם העובדה שהוא לא רוצה את המחלה ורוצה בריאות כאן נוצרת הבעיה. כי אם ניקח לדוגמא ילדים שהם חולים, לפעמים הם כל כך שמחים שיש להם חופש ... אם קיבל פטור וגימלים, זה תלוי איך מקבלים את המחלה, איך לוקחים אותה, מה עושים ממנה, גם אם היא לא פשוטה, אם מאפשרים לה למציאות ולמחלה להיות כפי מה שהיא. יכול להיות גם שהאדם לא רוצה את המחלה והוא רוצה רק את החופש, אבל לפעמים יש לו לאדם גם סיבה למה שהוא כן ירצה להיות חולה. ושוב, הסבל נוצר כי האדם לא רוצה להיות חולה, ואדם יכול לשאול, אז מה? אני חייב לרצות להיות חולה? בוודאי שהוא לא צריך לרצות להיות חולה! אבל יש דרך אחת שאם האדם חולה, הוא יוכל לקבל את זה שהוא חולה, לרצות את זה שהוא חולה, וזה פשוט יותר ממה שזה נדמה. על האדם לשאול את עצמו למה אני לא רוצה להיות חולה, למה אני רוצה להיות בריא? ולמה אני רוצה להיות בריא? כי... אני רוצה לחיות, אני רוצה להרגיש טוב! למה. מאיזו סיבה? כי... ככה וככה, מה זאת אומרת? בסדר, ולמה הוא רוצה את זה ככה ולא אחרת? ואז בן אדם שישאל את עצמו באמת ... של האחדות שאין הבדל בין זה למשהו אחר. ונסכם: על החיפוש העצמי שהאדם בטוח שהוא כל כך רחוק, ולא יודע כבר מה לחפש ואיפה לחפש בכדי להיות מאושר, עליו להבין ששום דבר שיעשה כבר לא יעזור לו באמת להיות מאושר, שום דבר שיעשה לא יגרום לאושר ושום חיפוש. אבל יש בשורה טובה, שהאושר תלוי בהבנה. אם אדם יבין את המציאות, אם הוא יבין למה הוא רוצה את הדברים האלו ולא אחרים, למה ...

... ואז ממילא הפול אובר יעבוד יותר על החזה. אבל אם תסגור את בית החזה ותמתח את השכמות שלך (שזה אולי יכול להיות יותר קל לביצוע בפול אובר בפולי עליון), במנח כזה של הגוף, הרחב גבי מתרומם יותר למעלה, והחזה שוקע יותר למטה, ואז ממילא ... על האם הפול אובר יעבוד על הגב או על החזה. תוספת: יתכן שבגלל הרגל מחשבתי, כאשר שוכבים על ספה ומנסים להיות יציבים, אוטומטית מקרבים את השכמות, ואז התרגיל יעבוד יותר על החזה. דבר נוסף, לפעמים השריר החלש יותר / העייף יותר, גם ... תרגיל הפול אובר, משנים את הזווית בשרירי הבטן, דהיינו נותנים למשקל למתוח גם את הבטן, הרי שבכלל עשוי להיות שהבטן תעבוד ותורגש לא פחות משרירי החזה או הגב. ועוד תוספת, במידה ומפרק המרפק לא נעול במהלך התנועה, הרי שתהיה כאן גם ...

... שאדם אוהב לעשות. ואביא הנה כמה טיעונים: אם ההשראה של האדם היא טובה, אז למה היא לפעמים הופכת להיות רעה? יש דעה שסוברת אם האדם יהיה שאנן ויגיד הכל בסדר, הוא לא ייתקדם לאן שהוא צריך ואז בגלל השאננות באופן פראדוקסלי הוא יגיע ... השכל. האדם מחליט לפי ההחלטה שלו באותו הרגע בהתאם לדברים שבחר שיודע שיטיבו עמו. הגדרה גורמת ללחץ להיות בין הפטיש לסדן, זה לא מחוייב המציאות, יש מצב שהשתיקה היא דווקא התשובה, שהאדם מסתכל על המציאות כפי שהיא השאלות נעלמות והלחץ ... שהוא לא יודע את האפשרות הזו כעת, הוא מנסה והוא כ"כ מנסה שהוא גורם לסיטואציה להשתנות וגורם לעצמו להיות מסוגל לעשות את הדבר שלא יכל לעשות קודם לכן. הוא מוצא את הכלים ואת ההזדמנות המתאימה לו. ואם אדם מסויים ישאל, אולי השתיקה היא ...

... אני לא רוצה, כי אמרת זה טוב וזה רע ורצית את זה ולא את זה, הגבלת את הטוב שלך, הטוב שלך תלוי בדבר. ואדם שאומר זה טוב וזה רע, הוא בעצמו שם אזיקים על ידיו, ולא מאפשר למציאות שהיא טובה בשורשה להיות מה שהיא. ויש אמרה צדיק ורע לו רשע וטוב לו, איך זה יכול להיות? צדיק זה מי שטוב לו, ורשע זה מי שרע לו. המציאות מדויקת בצורה מופלאה. ואיך תדע מי ...

... בה הוא רואה את הזולת. טעמה המתוק של הנוכחות בהווה - מכיוון שזו אינה דינמיקה מכל סוג שהוא, ולא "עושים" דבר עם מה שעולה, אלא נותנים לו להיות, מתגלה כאן סוד חמקמק: כאשר איני מעלה לקוגניציה המפרשת, מנתחת ומקטלגת את שאני שומע - ומתמקד בהקשבה ללא שיפוטיות, קורה משהו ... המנחה מחוץ לתהליך הקבוצתי, הרי כאן הוא משתתף מלא וחובש את שני הכובעים בו זמנית, והאתגר העומד בפניו מורכב ומרתק. עליו לאפשר לתהליך לקרות ולהיות בהתכוונות פנימית במקום של שרות - "נשא" המעגל (CARRIER). אנו רואים אם כך, שדרך המעגל משמשת הן כדרך הנחייה ייחודית, והן כדרך ...

... הראש. לרמוז לנו לאן ראשנו צריך להיות מורם ומופנה. זה הקשר אל אבינו שבשמים. מציאותם של אנשים נזקקים מהווה הגנה על החברה ועל הנותן. הנותן מקבל יותר ממה שהוא נותן. הנותן - ... נקרא: "הולך בדרך ה'". מה צריך להיות היחס שלנו כלפי התכונה 'לקבל'? לכאורה, 'לקבל' זו תכונה הפוכה מ'לתת'. אם 'לתת', זה דבר חיובי ונעלה, הרי שהפעולה הפוכה היא שלילית. ישנם ... אידיאלית. הבה ונשאל: האם יכולה להיות מציאות בעולם של נתינה ללא קבלה? לו המקבל היה מכריז "שביתה" ונמנע לקבל, מה היה גורלו של הרוצה לתת? למה הדבר דומה? לאותה שאלה: מה יש ... הבא." בסתר לבה של עקרת בית צריכה להיות הכרת התודה והכרת הטובה לאלה שאוכלים ונהנים מהפשטידה הטעימה ש... טרחה והכינה... מה הרגשתה כאשר התבנית שהביאה, אף אחד לא "נגע" בה...? ...