... סיבת הפתולוגיה היא פסיכוסומאטית, אולם במקור המצוקה הרגשית לא היה ניתן לטעות, היא הוצגה כנובעת באופן וודאי, ברור וישיר מהפתולוגיה עצמה. יחד עם זאת, החומרה האתית שבעניין אינה נוגעת לאי דיוקם של המשתתפים באבחון המקרה, זו ...

... להצלחה בחיים האישיים והבן אישיים כולנו יודעים שאדם וחוה עשו טעות חמורה בגן - עדן. אך האם הטעות המהותית שלהם הייתה האכילה מעץ הדעת? מסתבר שלא. אם נביט בפסוקים (בראשית ג' ח' - יג), נגלה דבר עמוק ביותר: " [לאחר שאכלו מעץ הדעת] ויתחבא האדם ואשתו מפני ה' אלוקים בתוך עץ הגן. ... לתקוף אותו בהאשמות. במקום זאת, הקב"ה מנסה לנקוט בדרך של שיחה, כשהוא שואל בדרך עדינה ולא מאיימת: "אייכה? ", איפה אתה? הוא נותן לאדם הזדמנות להודות בטעות שעשה, ולהביע חרטה על מעשיו. במקום לנצל את ההזדמנות להודות בטעות ולשוב בתשובה, האדם מתחבא ומאשים את אשתו בכל. חוה מעבירה את האחריות לנחש. וחוזר חלילה כשכל אחד טוען שלא עשה שום טעות! ... וזו הייתה הטעות החמורה ביותר שלהם! אלוקים יודע שאיננו מושלמים. הרי הוא זה שברא אותנו כך! אך הוא בהחלט מצפה מאתנו לקחת אחריות על מעשינו ולהודות בטעויות שאנו עושים. משום שאם לא ננהג כך, לא קיימת כל תקווה לתקן את דרכינו בעתיד. את המסר הזה ניתן ליישם גם בחינוך הילדים. דמיינו שאתם נכנסים למטבח ומוצאים את הבן שלכם עומד על ... ידו לצנצנת העוגיות. אל תאשימו, אל תתקפו, אל תדחקו אותו לפינה. המעשה של לקיחת העוגיות כבר נעשה, כעת השאלה היחידה שנותרה היא, כיצד יתמודד הילד עם הטעות שעשה. נסו לומר לו כבדרך אגב: "הי, מה קורה עם העוגיות? ". אמירה כזאת נותנת לו הזדמנות להודות באמת, מבלי שירגיש מאוים. מדוע כל כך הרבה אנשים מתקשים להודות בטעויות שלהם? סיבה אפשרית אחת היא, שללא עקרונות מוחלטים של טוב ורע, אין מה שיחייב אותם להודות במעשיהם. העיתון הגדול במדינה פרסם את הדברים הבאים: מספרת אישה, שבנה נרצח בפיגוע ... באשמה היא לגמרי מחוץ לאופנה. למעשה החברה "הנאורה" של ימינו עושה הכל בכדי להסיר לחלוטין את מושג "האשמה" מהלקסיקון שלנו. הרבה יותר קל לתרץ את הטעויות שלנו בהסברים מלאי היגיון. תחושת האשמה איננה נחשבת טובה לבריאותינו, ולכן מציעים לנו - "תדחיקו את זה! ". ההדחקה הזו איננה בריאה. כאשר אנו מסרבים להודות במעשינו, ההרגשה ... על מישהו או משהו אחר. אנחנו מכחישים את המובן מאליו. אנחנו מצטיינים במתן הסברים הגיוניים. אך אדם שמצליח במאמץ רב להוציא מעצמו את האמת המכאיבה: "טעיתי", "חטאתי", מבצע בכך מעשה גדול ומשמעותי". השיעור הזה חשוב במיוחד כשמתקרבים לימים הנוראים, תקופה בה אנו נדרשים "לעמוד מול המראה" ורואים את המציאות הלא כל כך מחמיאה, של מי אנחנו ... הנביא: "הנני נשפט אותך על אומרך 'לא חטאתי" (ירמיהו ב' לה). אם נשכיל להשתמש בכלים שמלמדת אותנו פרשת השבוע, נוכל להפסיק להתכחש ולהתחיל להתמודד עם הטעויות שלנו ורק כך נוכל להגיע לצמיחה והתקדמות. ...

... בזמן הזה ולהרוויח ממנו תועלת גדולה. לפעמים אדם שואל: מתי יעבור הזמן? וזאת הטעות הגדולה, כי הזמן לא חוזר, ויש צורך לנצלו עד תום. יש כ"כ הרבה דברים ... שטרם הכיר וזה לפעמים מפחיד, ולפעמים מחוסר היכרות עם המצב האדם יכול לעשות טעויות שלא מתאימות לו. לפעמים העניין עובר חלק, אבל יש מצבים שהאדם ...

... - עירנות חשובה - חשיבותה של העירנות לדברים ככל שהאדם ערני יותר לדברים כפי שהם, כך הוא יותר מצליח וכך יותר מיומן וגם יותר קולט את הדברים. עירנות של האדם חוסכת לו סבל מיותר בכל מיני טעויות שיכולות להימנע ע"י הסתכלות נכונה על הדברים כפי שהם, ולכן אדם ...

... עסקינן? ובעצם, מה זו תרומה? רגע, עוד סיפור. אמש, 01/02/2011, האזנתי לתכנית של שמעון פרנס, "פותחים ערב", בגלי צה"ל. בין השאר, הוא סיפר על הזמרת הגדולה, מרסדס סוסה. בביקורה, אם איני טועה, הראשון בארץ. בתום ההופעה היא נסעה עם מוסיקאי ...

... יש כאן תשובה שהאדם בעצם רואה במחשבה של "את כל הדברים במכה אחת" ולפי המחשבה המוטעית הזו, הוא צריך לעשות לצורך המטאפורה "בשנייה אחת להספיק שבוע" ובעצם הוא מטעה את עצמו וגורם לעצמו ביטחון עצמי שקרי. הוא ... שאר השטויות ואח"כ הוא מקבל "ריבית דריבית" כ"כ הרבה מטאפורות אך זה הדרך להמחיש את השגיאה הזו, כי ה"ריבית דריבית" שהוא מקבל זה חוסר התוצאה, ואז הריבית דריבית של הריבית דריבית עם הצמדות זהו חוסר המצב רוח וחוסר ...

... לפסיכיאטר יאן ארנוואלד כי העובדה שראיית הנסתר הזאת אינה נחלשת עם המרחק מחשידה אותה כטעות סטטיסטית. דווקא הנסיגה הזאת מלמדת כי איינשטיין עקב ...

... מילים זהות המודפסות בצבעים שונים או באותיות בעלות גודל שונה, אינן נתפסות כזהות בגלל השוני החיצוני שלהן. הילד לקוי הלמידה טועה בגלל הגילוי החיצוני קשה לו לקלוט שיש משמעות פנימית לתופעה. אדם הכבול לגילוי ... יצירת המושגים של הילד הלקוי והכללתם נבליט בהרבה אופנים, בדוגמאות וניסוחים, את הצד המשותף שבין שני מצבים, אחרת החוויה בעבר תהיה קטועה וחלקית. למשל: הילד למד את המושג חמש ביחס למחברות אדומות וקצרות, אם נציב לפניו חמש ...

... התחיל לבכות כי הבין שהכל בסדר גם שם, בנקודות הכי נמוכות שלו. בעולם הליטאי, אומר אורי זוהר, זה לא קיים - לא אומרים שהכל בסדר גם כשאתה למטה, לא - תמשיך ותייסר את עצמך על הטעות. ההבנה הזו היא כל כך בסיסית וכל כך חמקמקה, עד שקשה לשים אותה במילים. תארו לעצמכם אדם שקם ...

... שהוא בתורו ידליק ויחמם את כל המערכת יחסים ביניכם לריב גדול ורע יותר. כי הוא הרי לא חכם, הוא טיפש ונוכל. אז בוודאי שכאשר תהיה לו ההזדמנות לעשות לך רע, למרות שזה פוגע בו, הוא עדיין יעשה זאת. שים לב שאתה לא בטעות מתנהג בצורה טיפשית כמו היריב שלך. הוא רוצה לפגוע בך נפשית, אתה אל תיגרר לכך, אלא רק תחזק את עצמך נפשית, על ידי בריחה מהמחלוקת. החכם בודק תמיד ...