... הנובעת מהתגברות הדמים. לעזות שני פנים, פן דקדושא ופן דסיטרא אחרא. עשו היתה בו התגברות עזות דסיטרא אחרא, בכך טעה יצחק בחושבו שעזותו של עשו הינה עזות דקדושא. דוד המלך היה אדמוני, היתה בו עזות אך היתה בו גם יפה עיניים היינו היתה בו היכולת לראות ולהבחין בין עזות דקדושא לעזות דסטרא אחרא. שמואל בהישלחו להמליך מלך מבני ישי, בציווי הקב"ה, שוגה ומתבונן בחיצוניות ...

... של האידיוט התבצע דרך יחסי מין, בצד הכי גופני. הוא שכב עם כל בני המשפחה. גברים ונשים וכל אחד משתנה בדרכו. האב נעלם במדבר, האם הופכת זונה הבן מתאבד ורק המשרתת אתה לא שכב הופכת לקדושה וגופה מרחף מעל העיר. דוסטויבסקי ... כבוד עצמי ומוחל על כל עלבון. הוא מאמין אמונה שלמה בכל מי שהוא פוגש. הוא סובל מאפילפסיה, כמו דוסטויבסקי עצמו, הוא מצדיק כל מי שפוגע בו ומתבדח עליו. התמימות בהתגלמותה, כל כך תמים, קדוש אך אידיוט של ממש. ביומנו כותב ...

... לוותר על תואר המלכות, לעזוב את אשתו ובנו ולהפוך לנזיר. 10. לך שרוצה להתחיל עם זאזן פעם היו חמש - מאות קופים בשרות חמש - מאות קדושים בודהיסטים. יום אחד החליטו הקופים לחקות כל מה שהקדושים עושים, אז הם עשו זאזן כשהם מחקים את הקדושים בעיניהם, באפם, בפיהם ובכל גופם. אומרים שבאופן הזה אלף קדושים תרגלו זאזן והשיגו סטורי. על - כן זוהי משאלתי לשמר את הזרע של הזאזן גם אם באמצעות חיקוי בלבד. כאשר אתה מתרגל זן, זה צריך ...

... ''הכל בידי שמים, חוץ מיראת שמים. '' (תלמוד, מסכת נדה דף ט"ז, ע"ב). ''הכל בידי שמים: כל הבא על האדם, ביד הקדוש ברוך - הוא הוא. כגון: ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור (וכו'), הכל בידי שמים הוא אבל צדיק ורשע אינו בא על - ידי שמים. את זו מסר בידו של אדם. נתן לפניו שני דרכים, ... (תלמוד בבלי, מסכת נידה שם) ''אותו מלאך הממונה על ההיריון, נוטל טיפה (בטרם ייווצר ממנה ולד) ומעמידה לפני הקדוש ברוך - הוא ואומר לפניו: ריבונו של עולם, טיפה זו מה תהא עליה (מה תהיה גורלו ומזלו), גיבור או חלש? טיפש או חכם? עשיר או עני? אבל רשע וצדיק לא קאמר. ( - אינו בכלל השאלה. משום ...

... - לוחמים: קהטייה, khattiya. מעמד או שבטי הלוחמים והשליטים של הודו באותה תקופה. [4] עץ פיקוס הודי - פיקוס קדוש (לטינית: ficus religiosa). צאצאיו של העץ המקורי מוצגים בבודה - גיאה ...

... - סוד האותיות / צירופי אותיות - סוד כח (28) האותיות - חלק 6 לשון הקודש שמות האצבעות: המכסות את העיניים בקריאת "שמע", או אצבעות הכהנים בברכת כוהנים).. בהן + אצבע + אמה + קמיצה + זרת = 1118 חלקי פסוקים וביטויים נוספים שערכם 1118 חלקי ... (דברים כט יד) "ומלאו פני תבל תנובה" (ישעיה כז ו) "שבתותי" (יחזקאל כג לח) הלוא אתה מקדם הויה א - להי קדשי" (חבקוק א יב) "הוי'ה אורי וישעי ממי אירא הוי'ה מעוז חיי" (תהלים כז א) כי הוי'ה אהב משפט ולא יעזב את חסידיו..." (תהלים לז כח) "שיר המעלות אל הוי'ה..." (תהלים קכ א) ... שהאדם נגמל מהאגו האישי ומתחיל לחשוב על הזולת. סוד האות 'ג' שבמצח ר' חיים ויטאל, תלמידו של האר"י הקדוש ספר באחד מכתביו: (פרי עץ - חיים צ"א ע"ב) "מורי זכרו לחיי העולם הבא, היה אומר כי כל המצוות שאדם עושה נרשמות במצחו, וכל מצווה ומצווה נרשמת באות אחת דרך אותיות המיוחדות ... מאיר כל השבוע במצחו בסוד "וצדקתו עומדת לעד" ולא נבלעת תיכף". ר' חיים ויטאל מספר על דרכו של האר"י הקדוש לקרוא את עוונות האדם על פרצופם. כך קרא מעל פרצוף האדם את כל המעשים שעשה. הבחין הרב הקדוש במצחו של תלמידו את שלוש האותיות: א' ב' ג' וה - 'ג' היו פניה הפוכות כלפי חברותיה הקודמות לאותיות: א' ב'. אמר לו האריז"ל שאינו גומל חסד עם אביו כראוי, אף על פי שאתה ...

קדושת האדם - זהירות, כל אדם קדוש! זהירות מקדושים, כל בני האדם קדושים המה אני מודה, שנים רבות שרתי, מידי פעם, בקול עז: "חבלי משיח הנה זה בא היום" [1]. ובחולות סיני, בשהות הארוכה לאחר מלחמת יום ... את כל הרע מן העולם ובכלל זה זרע עמלק וכל שונאי ישראל. הוא ישלים את בניית בית המקדש השלישי והנצחי שירד מן השמיים. יהיה שפע גשמי מאין כמוהו ולא יהיה מחסור או רעב. כל הידע המדעי ינוצל רק לעניינים טובים. העולם כולו ... רשמי: 200 אלף נהרגו ברעידת האדמה בהאיטי" [5], ואף משיח לא הופיע גם אף ישות קדושה לא הזהירה, אף בעל כוח עליון לא מנע את האסון הנורא [6]. ואז נזכרתי שמידי פעם מתגלים גם "משיחים" מקומיים - קטנים, למשל: "על פי ... או כפירה אלא דווקא הבהרה או התראה? בדיקה הכתוב במקרא מגלה שאין "משיח" בכתבי הקודש שלנו! המושג "משיח" מופיע אבל הוא נדיר ביותר, ובכל מקרה משמעותו היא האדם שנמשח למלך ולא דמות בעלת כישורים נוספים או איכויות אחרות ... לעצמו את "הזכות" להיות המקור והפוסק היחידי לכל מרחב החיים של הנלכד. אדם כזה "מקדש" את עצמו וכך הוא מקנה לעצמו זכות לנהל חיים של אחרים, "בכוח" או "בסמכות" של המקור או של הישות מעולם אחר או ממציאות על - זמנית, חוץ - עולמית או על - טבעית. בכל המקרים מקור זה אינו ניתן לבדיקה. אותו "משיח", אותו "קדוש" או אותו "מקושר" לעולמות אחרים תופס את עצמו כ"מתווך" בין בני אדם לישויות אחרות, לעולמות אחרים, לספירות אחרות. כמו כל מתווך הוא ... עולמו וגם משאביו הכלכליים, הנפשיים והרוחניים של הנלכד ברשת של אותו "משיח" אותו "קדוש" או אותו "מקושר". למה אין הוא מסתפק רק בקבלת גמול כלכלי? כי הוא חושש מאיבוד מעמד "המתווך". הבטחת המשך מעמד "המתווך" היא רק על ידי שעבוד רוחו, נפשו וכוליותו של הנלכד. נחזור למקרא, גם "קדושים" אין במקרא. על משה נאמר: "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידעו ה' פנים אל פנים" [17]. "ואפשר לומר שמשה היה כלול מכל הבחינות, ... בכמה מקומות שמשה הוא בחינת נצח" [18]. האם יש ראוי יותר ממשה לשאת את התואר "קדוש", "משיח" או "מקושר"? והנה למרות חד - פעמיותו וגדולתו של משה נאמר עליו רק: "והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה". [19]. אף פעם לא מוחל על משה הגדול שידע את אלוהים פנים - אל - פנים התואר "קדוש". גם על אף דמות אחרת. יקפוץ הבקי ויאמר לי, לאט לך הרי על אהרון כן נאמר כי קדוש הוא: "והלא אהרן קדוש השם היה ונביא על ישראל" [20]. נכון, אבל זו הייתה קדושה פונקציונאלית בלבד לצורך מילוי תפקידים בפולחן, ולא מעבר לכך! לכן, כל אדם שטוען בפניך שבידו כל התשובות לכל השאלות, כל הפתרונות לכל הקשיים - זהירות, סכנה! כוליות "הקדוש" "המשיח" או המקושר" חונקת ודורסת את האנושיות שבאדם, בכל אדם! וזה אסור! "וגם איש את אחיו שלא ישחית גופו וצלמו, כי אם יהרגהו הנה ... לא היה רשות לאדם להשחיתם... לפי שהוא השחית צלמו" [21]. לאף אדם אין מעמד של "קדוש", מאידך כל אדם נברא בצלם אלוהים, כל אדם הוא קדוש: "דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלהם קדשים תהיו כי קדוש אני ה' אלהיכם" [22]. אבל, "קדושה" ערכית, מוסרית למען חיי האדם וחירותו. גאולה תבוא לעולם רק אם נפסיק לחפש "משיח", "קדוש" או "מקושר", ופשוט נעשה למען האדם הקרוב אלינו וגם למען הרחוקים יותר, כך נעשה גם למען עצמנו, כבני אדם. ואנו רק בני אדם! לכן, במקום לצרוח ולרקוע ברגליים לכבוד "משיח" או למען "קדוש" אני מעדיף לפזם: "שחקי שחקי על החלומות, זו אני החולם שח. / שחקי כי באדם אאמין, / כי עודני מאמין בך. כי עוד נפשי דרור שואפת, / לא ...

... עצמך, לפתח רגשות אשם לגבי מה שהיה, או לא היה כפי שרצית וחשבת והאמנת. להתעלות זה להבין שהתרופה היא אהבה, ענווה קבלה וסובלנות. כבוד הדדי לכל יציר נברא. כמו שנאמר בטנטרה: "אין נמוך ואין גבוה - הכל קדוש! " לעבור מ"מסלול הכאב" ל"מסלול הלב" - דרך החמלה - דרך של החלמה מכל מלחמה... זהו מסלול של בחירה אישית וקולקטיבית, להמשיך ולהתפתח אל עיתות שלום. שלום ...

... כללים קבועים ומוסכמים על ידי הרשויות הרפואיות, בהתאם למדריכים העדכניים ביותר בתחום. אם אתם רוצים ללמוד עוד איך מאבחנים הפרעות קשב וריכוז ואתם מעוניינים לקבל מידע נוסף בנושא, אתם מוזמנים ליצור קשר עם ציפי קדוש העומדת בראש צפיות גבוהות, ארגון המתמחה בעבודה עם ילדים, צוות המקום ישמח לעמוד לרשותכם בכל עת. ...

... כאשר הם עורכים דקונסטרוקציה של טקסט. הדקונסטרוקציה (או הדמיסטיפיקציה) שלנו שונה במקצת, אך דומה בהתייחסותה לטקסט כאל התנהגות שאין לקבל אותה כפשוטה. היחס לכתבי הקודש אינו יכול להיות שונה מן היחס לכל טקסט ספרותי או דמיוני. להשלכות המובעות בטקסט יש משמעות עמוקה וחשובה, אך הוא לא יוכל לשמש ראיה היסטורית מעבר לשיקוף ההקשר התרבותי. הטקסטים המקודשים שרדו גם בגלל עוצמתם הפנימית וכוחם, אך ... האובייקט של אדם וחוה, על יחסי האובייקט של ישוע, או על הבעיות האדיפאליות של יצחק לאחר העקדה? אין לנו יותר ראיות על משה או ישוע משיש לנו על אדם וחוה. כאן אנו עוסקים בכתבי קודש, שעיקרם סיפורי התגלות ומעשי נסים, ומטרתם ...