... יותר, החוסן הנפשי צריך לבוא ממקור פנימי יותר וככזה הוא האושר הבא מהפנימיות של האדם ללא תלות בגורם חיצוני. כאשר האושר והחוסן בא מהנקודה הפנימית של האדם אז האושר הזה הכי חזק. ... אירוע מלמד אותו להתקדם טוב יותר בחיים. אבל יותר מהכל הוא מבין שהאושר הפנימי שלו אינו תלוי בשום גורם חיצוני ואז הוא יכול להינות גם מהמטרות וגם מהדרך אל המטרות, וגם בכלל מהחיים ...

... שהקשר בין עושר ואושר רופף, מדוע אנשים כה רבים תולים את אושרם במשאבים הכספיים שלהם? לשאלה זו תשובה המסבירה מדוע קיימת תלות בין מצבנו הפסיכולוגי לבין גורמים חיצוניים, ובה אעסוק בשבוע הבא. ...

... נעשה כדי להשביע את הרעב הנפשי. וכלל האצבע כדי לדעת עד כמה המזון שאתה אוכל האם הוא בריא, כלל האצבע הוא לבדוק עם כמה המזון הזה הוא פנימי או חיצוני. כי התכלית כמובן היא שהאדם יאהב את עצמו באמת מבפנים, דהיינו בגלל חיבור שלו לעצמו ולא בגלל מה שיש לו מבחינה חברתית וכולי. ועיקר הצער שיש לאדם ...

... אין כאן אל שחיבר את הטקסטים האלה, אלא מדובר בצלילים נצחיים. מכאן שגם החוקיות המוסרית של האדם וגם היכולת להגיע לשחרור אינן תלויות באל כלשהו. במקום להיות תלויות באל חיצוני, החוקיות המוסרית והיכולת להגיע לשחרור נובעות ... הקוסמית וגורם לסבל, אבל הביצוע שלהם אינו גורם לאושר ואף לא לסבל. הביצוע שלהם מטהר את החשיבה ומוביל לידיעת "העצמי האמיתי" (Atman). הפעילות הזו, שהיא ללא כל מטרה חיצונית, גורמת למחשבה להפסיק להתמקד במטרות של העולם ... הפולחנית. מה שיש זו רק הפעילות, וכל דבר שנאמר וכל פנייה היא חלק מהפעילות. פעילות זו שמבוצעת ע"י האדם מייצרת תוצאות שבוראות ומשמרות את העולם, ולא צריך כל כוח חיצוני לשם כך. השימוש בשפה בפולחן לא מייצג משהו. כשאני ... עמדה זו אינה משקפת את היחס של כל הודו ובטח לא של כל ההודים לאלים. אבל לדעתי עמדה כגון זו יכלה להתפתח רק בהודו. בהודו של האלף הראשון לא הייתה הנחה של אמת או של אל חיצוני. רק על רקע נקודת מבט כזו יכולה להתפתח עמדה לפיה ... פונים לאל, חייב להיות אל. אנו לא חושבים על השפה כעומדת בפני עצמה, אלא כמייצגת או כפונה למשהו מחוץ לה. רק כאשר מוותרים מראש על הרעיון שצריך לפנות כל הזמן למציאות חיצונית אפשר להגיע לעמדה שבה השפה לא מייצגת דבר אלא ... לשוני, שאינו גואל ואינו מחליט דבר, אז אין למעשה אל ששווה למות או להרוג בשבילו. האדם הוא המבצע את הפולחן הלשוני והוא אינו יכול להסיר מעצמו אחריות ע"י פנייה לגורם חיצוני כלשהו. בתוך תמונת עולם זו המציאות כולה הופכת ...

... שבתוכו ולחוות את כל הדברים הכי טובים בעולם בלי שהם יהיו תלויים בשום דבר בעולם.. כי אם האדם טוב לו מסיבות חיצוניות הוא אדם מסכן ואומלל.. כי הטוב שלו תלוי.. הדרך של האדם לא להיות תלוי בשום דבר היא ע"י זה שהאדם מצליח למצוא בתוכו את הטוב בלי שום תלות חיצונית.. לחוות את אותן עוצמות רגשיות מתוך עצמו בלי שום תלות חיצונית.. אנשים לא נהנים ממה שיש להם כי הם תמיד מפחדים לאבד את כל הטוב מהדברים שיש להם.. האדם צריך תמיד להרגיש טוב בכל מקרה.. ולחוות את אהבת המציאות במקום שאין בו טוב ...

... על דרכו האישית של האדם בדרכו להגשמה (במקום על אלוהים או ישות חיצונית, או משנה חברתית / תרבותית כפי שעושות ברוב המקרים דתות אחרות). על - פי השיטות שמציע ... לידי ביטוי בדרך המתומנת, ואין הוא תלוי בחסדיו של אל או כוח חיצוני מיטיב. מקור הבודהיזם בהודו, אולם רוב הבודהיסטים היום מתגוררים במדינות אחרות במזרח ודרום ...

... השלב ההתחלתי הוא שלב הקורבן, בו אדם מאמין וחש כאילו הוא נשלט ע"י כוחות חיצוניים ש"עושים לו" כל מיני דברים שאין לו כל ...

... סולדת ומתרחקת הן מהדטרמיניזם הטבעי והן מהדטרמיניזם התאיסטי מצד אחד ואי - דטרמיניזם טוטאלי מצד שני. לאדם יש אלמנט של רצון חופשי למרות שפעולותיו מותנות אך לא נקבעות על ידי גורם פנימי או חיצוני. על - ידי תרגול חופש זה בדרך טובה ונכונה האדם יכול לשנות את מצבו ממצב חרדה, השתוקקות, אי - שקט וסבל למצב של שקט נפשי ואושר. אין זה תוצר או ...

... יותר, אנו רואים באור יותר סיבות - נקודות. התנוצצות שכלית או הארה חדשה, משנה את נקודת המבט שלנו על המציאות החיצונית ומאירה לנו באור פרטים דקים יותר שקודם ... לעצמנו את זכות הבחירה שלנו על הרגשות שלנו ועל הפעולות שלנו. ככל שנעמיק פנימה לתוכנו, אנו נראה תמונה פנימית וחיצונית רחבה יותר ונסגל לעצמנו נקודת מבט מקיפה ...

... לא חש אי פעם בחייו קנאה? במינון סביר נועד רגש זה להגן עלינו ולהזהיר אותנו בפני מצבים מסוימים, במיוחד בתוך מערכת - זוגית. הקנאה נועדה להגן עלינו מפני בגידה, מפני איום חיצוני על הזוגיות שלנו (בין אם מדובר בגבר או באישה), ובמקרים אלו היא עושה את ...