... את המראה. לעתים קרובות האדם לא מרוצה מהתוצאות ומבקש לעשות ניתוח תיקון. במקרים קיצוניים האדם מנסה לבצע פרוצדורה כגון שאיבת שומן או הזרקת חומרי מילוי לעצמו, והתוצאות עלולות להיות הרות אסון. תחלואה כפולה: יש קשר בין הפרעת גוף דיסמורפית למצבים רפואיים אחרים, שמוביל לעתים לאבחון שגוי. ...

... או אלוהיים? הדבר שעולה בי במחשבה הם: הכישורים שבי, איכויות היכולות הטבועות באדם, הרצונות, הקיבולת המנטאלית והרוחנית, והיכולת להפך ולהיות ראויה דומה להורים השמימיים שהם חלק מהטבע השמימי אשר בא לידי ביטוי בגשמי. השאלה שעולה כל פעם מחדש, מדוע צבע? אנחנו יודעים שמהירות חדירת, הבנת ותפיסת האור של צבע הוא מהיר יותר מצליל, תנועה וצורה, ומכיוון שכל דבר בעולמנו הוא סמוי ובלתי ...

... "וייצר ה' א - לקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים". (בראשית ב ז) האות 'ו' רומזת לכח החיבור של האדם. בעיקר כוח חיבור במובן של העולם הגשמי. יוסף הצדיק המקביל לספירת היסוד היא ... עלולים לרכוש תכונות של ספקנות עקשנים וקשים לשכנוע. ח - על - טבעי, חן - א - להי וחיים האות 'ח' מסמלת את יכולתו של האדם לפרוץ את גבולות המציאות הגשמית, לכן האות הזאת יכולה לרמוז לדברים שהם ... "הטוב - המוחלט" "הרואה 'ט' בחלום סימן טוב לו ". (בש"ס ב"ק דף כ"ה) האות 'ט' רומזת לחיים טובים, לבריאות טובה, לעסקים טובים, לשנה טובה, ולהצלחה גשמית. סגולת האדם שבשמו האות 'ט' הינה לעבור מגשמיות עבה למציאות רוחנית, ויכולת להפוך ... ויכול להראות לאחרים את הטוב המסתתר בכל עניין. לפעמים בעל האות 'ט' אופטימי במיוחד וכמעט ללא גבולות, אז עלול הוא לשקוע בתוך עולם של טיט וחומר גשמי עבה ביותר, בו הוא עלול לשקוע ולא להתקדם ... - אנושי והעל טבעי, אך היא מורכבת משני ווים קצרים, כמעט "פסיקים" בלבד. דווקא בשל גדלה הזעיר עצמתה גדולה, והיא מרמזת שכדי להגיע לדברים שהם מעבר לגשמיות ולארציות ומעבר למקום, לזמן לחומר ... מצאנו את הביטוי "חכם - לב" בכל מעשה המשכן, הבא לבטא את השילוב האידיאלי בין 'מח' ובין 'לב'= רגש. כמו שהמשכן מטרתו היתה אמצעי לחבר בין העולם הגשמי לעולם הרוחני, כך כל התורמים וכל העושים במלאכה היו צריכים להיות "חכמי - לב". מכאן גם סגולת הנושא בשמו את האות 'ל', יכול לחבר עוצמות גבוהות ורוחניות עם עולם חמרי וגשמי. (אם נצרף את שלושת האותיות הרצופות, י, ... והכוחות העליונים, סגולתה של האות 'מ' לחבר וליצור, הרי היא כקשת בענן ששתי רגליה על האדמה וראשה מגיע השמימה - כפי שהקשת היא חיבור בין אדי המים הגשמיים שבאוויר עם קרני האור הרוחניים, כך ...

... העניין שאנשים חולמים משנתם הוא כדי לתת לאדם את התבודדות המחשבה וההרהור ומחוזק ההתבודדות תתעלה הנפש כאילו היא נשללת מן הגוף, ולא תיעצר ע"י גשמיות הגוף, ומאחר שהאדם מתפשט מגשמיותו בעת השינה הרי הוא מסוגל להשיג מבחינת שורש נשמתו כמו העובר הנמצא בבטן אמו שמלמדים אותו כל התורה כולה ורואה מסוף העולם ועד סופו. וכל זה היה הארי ז"ל משיג תוך ...

... מגלים כמה הן נפלאות. קלף העולם השיעור הרוחני של הקלף אמנם זהו קלף מאד מוצלח מבחינה חומרית, אך השיעור הרוחני שלו אינו ...

... מאפיינים וסימנים אלו באמצעותם נוהגים לתאר את הגוף - המנטלי [17] לא היו קיימים, האם תפיסת המושג הגוף - החומרי [18] היתה יכולה להופיע?" "'כמובן שלא, אדון נכבד." "או אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו באמצעותם נוהגים לתאר את הגורם - החומרי לא היו קיימים, האם תפיסת תגובה חושית בגורם - המנטלי היתה יכולה להופיע?" "כמובן שלא, אדון נכבד." "אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אשר באמצעותם מתארים את הגורם - המנטלי והגורם - החומרי - לא היו קיימים, האם תפיסת המושג או תגובה חושית היו יכולים להופיע?" "כמובן שלא, אדון נכבד." "אם איכויות, תכונות, מאפיינים וסימנים אלו באמצעותם ... לגבי טבע העצמי (attapaatti) I.אננדה, באילו דרכים, אנשים מסבירים את טבע העצמי? ישנם כאלו שאומרים שהעצמי חומרי ומוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי חומרי ומוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי חומרי ובלתי מוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי חומרי ובלתי מוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי אל - חומרי ומוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי אל - חומרי ובלתי מוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. ' II.כך, אננדה, מי שמכריז שהעצמי חומרי ומוגבל, מחשיב אותו ככזה בהווה או בעולם הבא, במחשבה: 'למרות שהעצמי אינו כזה כעת, אני אעשה מאמץ להשיגו שם. ' מאחר וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לעצמי מתאר אותו. הסברים לגבי אי - טבע העצמי (nttapaatti) I.באילו דרכים, אננדה, מסבירים את אי - טבע העצמי? ישנם כאלו שאומרים שהעצמי אינו חומרי ומוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אינו חומרי ומוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי אינו חומרי ובלתי מוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אינו חומרי ובלתי מוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי אינו אל - חומרי ומוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אינו אל - חומרי ומוגבל. ' אחרים אומרים שהעצמי אינו אל - חומרי ובלתי מוגבל באופן הבא: 'העצמי שלי אינו אל - חומרי ובלתי מוגבל. ' II.כך, אננדה, מי שמכריז שהעצמי אינו חומרי ומוגבל, מחשיב אותו ככזה בהווה או בעולם הבא, במחשבה: 'למרות שהעצמי אינו כזה כעת, אני אעשה מאמץ להשיגו שם. ' מאחר וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כחסר צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לאי - טבע העצמי מתאר אותו. התייחסויות לעצמי (attasamanupassan) I.אננדה, באילו ... כגון ישויות הסובהקינה. זוהי התחנה הרביעית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התעלות מעבר לכל תפיסה של צורה חומרית, בהעלמות של תפיסות רשמי - חושים, ואי - תשומת - לב לתפיסת המגוון, במחשבה 'המרחב אינסופי' משיגים את בסיס אינסופיות המרחב. זוהי התחנה החמישית של ... רופה (nma-rpa) מנטליות - חומריות, או גוף ותודעה. [18] הגוף - החומרי: רופה - קאיה, rpa-kya. זהו המרכיב החומרי מהצמד נאמה - רופה (nma-rpa) מנטליות - חומריות, או גוף ותודעה. שני המונחים רופה ו - קאיה מתורגמים כ - 'חומר' ו - 'גוף' ויש הבדל ביניהם. רופה הוא ...

... את ט"ו בשבט - ראש השנה לאילן. נצא למסע דרך סמליו של החודש - מסע לעצמנו. מזל החודש - דלי: במסורת העברית מוסבר הדבר על פי הכתוב "יזל מים מדליו וזרעו במים רבים", מכיוון ששבט יוצא (לרוב) אחרי שרוב גשמי העונה ירדו, ובורות המים היו מלאים, והיו שואבים מים ממרומי הבור בעזרת דליים. במסורת היהודית הדגש הוא על הדלי עצמו ולא על האיש הנושא אותו. הדלי ... אלא שיהיה לו כוח ליכולת לעבוד את ה' טוב יותר, כך גם נקשרת הפעולה האנושית של חודש שבט - האכילה. חוויה יומיומית זו קשורה למצוות אל תעשה הראשונה. ה' ציווה על אדם וחווה לא לאכול מפרי עץ הדעת. המעשה הגשמי של אכילה, מאפשר לנו מידי יום ויום, לתקן חלק מנשמותינו. העבודה של חודש שבט: חודש שבט משמש עבורנו כצינור, כמקפצה לשלב הבא בחיים שלנו. התרחשויות רבות ...

... נפרד ממחשבתו, שגם זו נפרדות, כי כשיש רק ישות אחת אין הפרדה בין החושב למחשבה וכו'. לכן גם אפשרויות, תופסות מקום וזמן, לאו דווקא מקום וזמן חומריים, אבל מקום וזמן כלשהם, שבלעדיהם לא היה אפשר לחשוב / לדמיין / להרגיש וכו'. מהרגע שהאדם מניח שהוא קיים ...

... ביירון קייטי "לאהוב את מה שיש" מהווים חלק חשוב בתהליך הריפוי תהליך השחרור. האדם הוא נקודת המפגש בין הרוח לחומר ולכן יש בו בליל של הפכים. חלק גשמי חומרי וחלק רוחני כל חלק מושך לכיוון אחר והקונפליקט המאבק הפורה המתמיד הוא החיים. ...

... כלכלית" או "הממוצע הכלכלי" (אשר, מסתבר כי אינו נמצא הרבה מעל קו העוני) - האושר האנושי איננו פונקציה של עושר חומרי. עם זאת, חשוב להדגיש כאן כי יש מתאם גבוה בין ...