... בכדי להבהיר את התכנים אותם מביא הקליינט וליצור את המרחב בו יישמע סיפורו של הקליינט (Cohn, 1997). על ידי כך שהוא יימנע מכפיית עולמו על הקליינט, הוא יאפשר לו להרגיש מובן ושמקבלים אותו. באופן זה, תיאורו האוטנטי והמפורט את התנסות חייו ... לפתוח את עצמו ולהיות נוכח בהווה כפי שהוא באמת (Jacobsen, 2008). המטפל בשדה ההתייחסות של הקליינט בכדי לאפשר זאת, המטפל האקזיסטנציאליסטי משתמש בטכניקות של החלפות רגשיות, אמפתיה ושיקוף פרסונאלי עמוק את מצבו של הקליינט בעולם, את קיומו, ... והבנתו את הזולת, יובילו לתהליך משמעותי. הוא אינו נכנס לקשר כאיש מקצוע שיכול לאבחן נכונה או לעזור, אלא כאדם הנכנס לקשר אישי (מיי, 1983). באופן זה, הקליינט חווה העמקה והגברה של רגשותיו והמטפל, חווה הדהוד שהוא משלים או דומה. ההצלחה, תחווה כחמימות משותפת גם מבחינת ההיבטים השליליים וגם מבחינת החיוביים ... אמנם ברקע של היחסים חייב להיות, ללא ספק, קשר חזק של חמלה לאנושיותו הבסיסית של הקליינט, אולם זו הנחישות להתעמת עם מצוקות החיים היא השולטת במפגש ולא הערכה הרגשית של הקשיים המעורבים (Van Deurzen - Smith, 2002). עמדתו של המטפל ... 1998 מתוך Cooper, 2003). המטפל אינו מתנגד או קורא תיגר על הקליינט וגם לא מסכים עימו או מוחל לו, הוא פשוט מאפשר לו לבחון את גישתו ואת השלכותיה ועוזר לו לתרגם תחושות אלו להבנה קונקרטית (Van Deurzen - Smith, 2002). זאת, אגב ההקפדה ... מנקודת המבט האקזיסטנציאליסטית, רק במידה והמטפל השתתף בעולמו של הקליינט באופן חי ואקטיבי, הוא יוכל לראותו באמת. מבחן המפתח לכך, הינו בביטוי חיזוק הקשר וההדהוד הרגשי שביניהם (Lieberman, & Havens, 2002). מכיוון שעומקו ומורכבותו של ... מבטו האישית. עליו להיות מסוגל לעמוד במתח הנוצר בין תפיסת המציאות של האחר ותפיסת המציאות שלו עצמו (Deurzen - Smith, 2004). בכניסה למרחב המשותף, כשהוא פתוח לחוויית האחר כחדש בכל רגע ורגע, הוא מסתכן באיבוד העצמי שלו. למעשה, גם הוא ... בעל היכולת להקשיב באמת רק עד לגבול בו הוא חזק עם עצמו ולא מאבד את עצמו (Van Deurzen - Smith, 2002). ההימנעות מההכרעה או העיצוב של האחר, מאפשרים לו את השתקפות חווית האחר בהתרחבות של העצמי, בעוד שבאותו הזמן אין נטישה, מזעור או ... של הקליינט, הוא יוכל להגן על עצמו מלהיהפך ליהיר ולהרצות לקליינט (Van Deurzen - Smith, 2002). ההעברה והעברה נגדית במפגש האקזיסטנציאליסטי טבעה האמיתי של העברה הרגשית במפגש העכשווי ניתן להגיד, שמנקודת המבט של השייכות, באופן בלתי נמנע, כל אדם נעשה מעורב עם האדם שמולו. מפגש זה עם הווייתו של אדם אחר, יש בכוחו לזעזע עמוקות ולעורר רגשות חזקים מכל סוג שהוא (מיי, 1983). יתרה מזאת, במערכת היחסים הטיפולית עצמה, ישנה דרישה ועידוד לאינטראקציה רגשית חזקה וספונטאנית (Lieberman, & Havens, 2002) והתמקדות אינטנסיבית ביחסים המידיים המתרחשים. לכן, הדבר אינו מפתיע שלעיתים ישנה תחושה של רגשות עמוקים המתפתחת בין הקליינט למטפל (Spinelli, 2007). התנסויות רגשיות אלו, מוסברות על ידי רבות מהגישות העכשוויות בפסיכותרפיה, כתהליכי ... (Spinelli, 2007). למרות שישנן הגדרות והתייחסויות שונות למונח זה ולמידה בה התופעה נוכחת במפגש הטיפולי, לכולם משותפת ההסכמה שהעברה והעברה נגדית הינם העתקה של רגשות אותם יש לקליינט כלפי אדם או אובייקט מסוים מעברו, אל המטפל ... ההורה והתנהלותו של המטפל כלפי הקליינט כשהוא חש משיכה ארוטית אליו (Van Deurzen & Kenward, 2005). עם זאת, מבחינת השקפת העולם האקזיסטנציאליסטית, הגדרת ההתנסויות הרגשיות כתהליכי העברה הינה בעלת ערך מועט (Spinelli, 2007). ההכרה ... מערכות היפותטיות ואת האפשרות של מעבר התכנים ביניהם (Boss, 1963, 1979 מתוך Cooper, 2003). מבחינת האקזיסטנציאליזם, הרעיון שישנה האפשרות שהקליינט יעתיק אל המטפל רגשות או רעיונות הנובעים מדמויות בעברו, הינו רעיון מעוות שנכשל לעלות בקנה מידה אחת עם המציאות הפנומנולוגית של ההתנסות הנחווית שבמפגש (Spinelli, 2007). בנוסף, נטען שההתמקדות בקונפליקטים של ... המשקפת תהליכים אלו, למעשה ממעיטה בערכה של הסיטואציה (Deurzen - Smith, 2004). הערכים המוסברים, מערפלים את הדבר שישנה האפשרות, שיהיה בעל ערך בכדי להבין את הרגשות הנחווים באותו הרגע כשלעצמם ואת קישרם האפשרי, להשקפת עולמו של הקליינט כפי ... לה את הפוטנציאל לסגור קליינט אף יותר לתוך עולמו (Boss, 1963 מתוך Cooper, 2003). מבחינת העמדה האקזיסטנציאליסטית פנומנולוגית, הקליינט אינו באמת מעביר אל המטפל רגשות שהיו לו כלפי אביו או אימו. מושג זה במובן של התקת רגשות ברי העברה מאובייקט לאובייקט מאבד את נחיצותו וההתייחסות ... הדבר האמיתי הוא שמעבר לשיקולים של הלא מודע שיכולים להיות נכונים בהקשרם החלקי, הוא עושה זאת למטפל, כרגע, ברגע נתון זה (מיי, 1983). זו היכולת הרגעית של הקליינט לחוות את האדם המסוים שמולו, שנבחנת. הקליינט אינו מעביר את עברו הרגשי אל המטפל, אלא הדרך בה התנסה הקליינט עם הדמויות מעברו, חודרת אל ... את החקירה של משמעויות אלו, אולם היא מכיר בכך שאת התשובה לשאלה מהם המהויות העמוקות והעיקריות של קיומי ברגע זה, לא ניתן לקבל מההתנסות הקודמת, אלא רק מההתרחשות הנחווית (Yalom, 1980). הוא גם יהיה מעוניין להבין מהם תפיסותיו והתנהגותו של הקליינט כלפיו ואת האופן בו אלו משקפות את דרכו בעולם, אולם כעת במקום שאלו יפורשו כהשלכות רגשיות ששורשן בעברו, הן מובנות במונחים של פתיחות או סגירות כלפי האחר ...

... את הכלים האנושיים להגדיר דרכם את ישות האלוהים, אבל יש לי ויש לי את הכלים האנושיים להרגיש את קיומו, כל דבר ביקום מעיד על קיומו; הטבע עצמו מעיד על קיומו, העץ מעיד על קיומו, ההרמוניה העדינה הזו שמאפיינת את התנהלות הדברים בטבע - ...

... "דיאטות צבע" ולבוש בצבעים מסוימים, צביעה וקישוט הבית בגוונים מסוימים כדי לרפא את המצב הפיזי והרגשי, הקרנת צבע על נקודות אקופונקטורה, הקרנת צבע על ההילה העוקפת את הגוף, והקרנת צבע בעוצמה ... מאפשרת לאדם לעשות שימוש לטובתו, מעצם הבחירה אשר מושפעת מתדרי הצבעים המייצגים את המצבים הפיזיים, הרגשיים, המנטליים והרוחניים. האדם הבוחר לחוות את התהליך, פותח לעצמו צוהר לגילוי האני האמיתי. זוהי הזדמנות לפתיחת מודעות חדשה ומרעננת, לחיזוק ותמיכה לגילוי הפוטנציאל הטמון בתוכו, להרגשה רגועה ושלווה לקבלת החלטות הטובות לאדם, לשיפור היחסים בתוכו ומסביבו, ולשחרר את העוצר אותו ... העבודה עם "האני הגבוה" והזדמנות להתעצם בתוכנו. את צבעיו של האדם קובעים דרגת התפתחותו, מחשבותיו ורגשותיו, הם מהווים את האורה - ההילה הייחודית שלו. השימוש בצבעים בריפוי הגוף - נשמה מעורר ... ולהוסיף את הידע שלו על המערכת האנרגטית בגוף האדם. המטרה בצבעים בשירות ובשייכות לריפוי הגוף הפיזי, הרגשי, המנטלי והרוחני, היא להעצים את יכולת הריפוי באור וצבע. צבע - הוא עוצמת ריפוי עילאית אשר ... להדריך לבצע אותו ולאפשר ריפוי עם נשימת צבעים: שבו או שכבו בנוחות. נשמו מספר נשימות עמוקות עד שמורגשת נינוחות בגוף ובנשמה. בחרו צבע המתאים לבעיה שלכם. (רשימת צבעים בהמשך) נסו לדמיין את ... מכן, כאשר תנשפו אוויר, דמיינו את הצבע עוזב את הגוף ונוטל וסוחף את כל המחלות, הרעלים, המכאובים וכל הרגשה מכבידה ומעיקה. הצבע עוזב כולו את גופכם, ומתנדף בלי להזיק. חזרו על הדמיית הצבע מספר פעמים, ... טבלת הצבעים לטובתכם: אדום: טוב לזרימת דם, בעיות דם, בעיות מיניות, השפעות וסיבוכים מהצטננות, חוסר תחושה. ממריץ את תהליך הלידה. כתום: מסייע למצבי דיכאון, להרניה, לאבנים בכליות, בעיות מחזור, גב ... פרקים, בעיות תעוקה בחזה ובכלל מועקות, עשוי להקל על תהליך הלידה. ארגמן - מג'נטה: טוב לבעיות לב ולהרגשה מעיקה, "תרופה" מווסתת ומאזנת הפועלת על הלב, הזיכרון, הראש והמוח. ורוד: "תרופה" טובה לחולי ...

... כליל. ההגדרה התמציתית של עוינות היא: רגש בלתי נשלט, המונע את השפעתו של דיסוננס רגשי בלתי רצוי, בכך שאינו מאפשר שיקול משני בנוגע לטיב האדם המצוי בקונפליקט, עם האדם החווה אותו. ...

... להתכווץ מעוות אותו עד קפיצות, כופה עליו את כל הצבעים, העוויות והתנשמויות גורם לריגוש יתר המביא לצעקות של אדם שנטרפה דעתו. היפוקרטס היה זה שטבע את המונח שהפורקן המיני דומה בצורתו לאפילפסיה קטנה. ההמלצות להימנעות חלקית של יחסי מין לא ... צעיר לא היה אמור ליהנות מיחסי המין, כדי שלא ייפגע כבודו העתידי. יש עליו ציווי שלא לחוות את העונג. סוקרטס מסביר את השנאה הנולדת מאהבה שבין מבוגר לצעיר "נער צעיר איננו משתתף, בדומה לאישה, בתאוות הבשרים של הגבר, אלא נותר כצופה מפוכח בלהטו ... שותפות של הנאה. נער שהפגין את תענוגו ייחשב לחריג בהתנהגותו. מצד שני הנער אמור לחוש רגשי הערצה, חיבה והכרת תודה למבוגר ואלו גורמים לו לרצות לגרום עונג למבוגר. הנער "מסכים", "מעניק מחסדיו" אין התחלקות שווה בין השניים. הנער מעמיד תנאים ...

... ההוכחה רווקים נתקלים בתדירות גבוהה במסרים הנחווים כהאשמה, מצד בני משפחה אחרים, מצד חברים. "איך זה שאתה עדיין ... כאילו שאין הורים נוטשים, קרים, מרוחקים וחסרי רגישות, וכאילו שאין רווקים מלאי רוך והבנה. בטהובן אגב, לא נישא ... על - מנת להפוך למקום שטוב יותר לחיות בו. אם כך ירגיש כל אדם לפני שלב בחירת בן הזוג והמעבר להורות, נרוויח כולנו. ...

... vs מונוגאמיה - פוליאמוריה / מונוגמיה Well אני אישית פחות מתחברת לרעיון זה קצת מרגיש לי שמי שהולך על זה כאילו איבד אמונה שזוגיות מונוגמית יכולה לתת הכל ומצד שני לפולי אמורים יש טענות נגד "הגיוניות" גם ...

... מנסה להשיג אותה ולא מצליח. אתה מנסה שוב ולא מצליח. אתה מרגיש חסר אנרגיה. ואז אתה מסתכל על המטרה שלך ... הדעת, עד שאין יכול להסתכל על התכלית, שהוא כלו טוב, ואז מרגיש צער וכאב היסורין. כי כשיש לו דעת, ומסתכל על התכלית, אינו מרגיש כלל הצער של היסורין" ...

... לתקשר עם התבונה האינסופית ויתרה מכך, יהיה להם גם קל יותר לפעול בהתאם למסרים אותם התבונה האינסופית שולחת. כאשר מסר מבזיק במוחם לפתע ואתם מרגישים רגע של הארה או השראה, יש ...

... - איך להסיר חסימות בדרך אל מימוש היצירתיות? כל אחד חווה בחיים רגעים שמתעורר בו הצורך ליצור: לכתוב תובנה, לצייר ציור, או ליצור כל יצירה אחרת. אחד הדברים הגדולים החוסמים את האדם מלהוציא לפועל את יצירתו הפוטנציאלית היא התחושה שמה שהוא לא יעשה, תמיד זה לא יהיה מספיק מושלם. וחוסר המושלמות שהוא רואה בעצמו גורם לו להחסם ולא לבצע את הפעולה של היצירתיות. ולא זאת אלא שלעיתים אין ... מושלמות, זקוק הוא ל"לא מושלם" היינו ליצירתיות כפי שהיא יוצאת מתחת לידיים, בכדי לחוש תחושת מושלמות, שהיא סוג של אושר עילאי. בדיוק כמו אלוקים שהוא מושלם ואנחנו יצירי כפיו מבטאים את הפן הלא מושלם בו. ההבנה הזו שהמושלם והלא מושלם יחד מהווים ... בחסימה הדמיונית הזו שבה אתה לגמרי מושלם שאינו עושה שום טעות, אך תפספס את התובנה ואת החוויה המיוחדת הזו של השותפות במעשה אלוקים, היינו יצירה והתאחדות בין המושלם ללא מושלם בעולם. שורש החסימה - מה טוב בחסימות וכיצד להשתמש בהן בצורה נבונה? ... יכולת. וכך בנוי כל דבר בעולם. גם בענין היצירתיות יש מצב של חסימה. למשל - מתעורר באדם רגש כלשהו המוביל צורך לצייר, כל זמן שלא נחסום אותו ונבהיר לעצמינו בעזרת כלי המחשבה, המוטוריקה ושאר כלי עזר הנחוצים לביטוי היצירה לחסום קצת את כוח היצירתיות ... שלנו. שבתוכה בעצם הכל אחד. וכל החיתוך וההבדל בין דבר לדבר, (חסימות) הוא רק כדי שנוכל לחוות את הנפרדות שלנו כדי שנוכל ליצור ולהתחבר לאלוקי שבנו, וזה מתבצע דוקא על ידי הנפרדות.. אבל בעצם במהות אין ממש חסימה, אין לה משמעות בפני עצמה וכל מהותה היא שפע אינסופי של יצירה, אהבה ועונג. ולסיכום, אם אתה אדם שמרגיש צורך ליצור בכל תחום שהוא, תוודא שאתה מתחבר אל החלק הפנימי בתוכך שאינו מבקר את עצמו ואינו חוסם אל אותו חלק אלוקי שיוצר בזרימה מופלאה המשתמשת בחסימות אך ...