... הרצון שלו, להבין שיש לו בחירה חופשית? וכמובן שאף אחד לא מתווכח עם כך שיש לאדם תחושה שיש לו בחירה חופשית. גם האדם יכול לישון לחלום חלום, ולדמיין ... מנסים לעשות לו טוב. אז זה שהוא חש שמנסים לעשות לו רע, אף אחד לא מתווכח עם התחושה. השאלה האם התחושה הזו, אכן משקפת את המציאות? האם התחושה שיש לאדם שיש לו בחירה חופשית, האם היא משקפת את האמת ... אדם שזוכה בלוטו הוא כל כך שמח, כי עכשיו הוא יכול להיות בעל בחירה מה לעשות, הוא מרגיש חופשי. האדם רוצה להרגיש חופשי, וככל שיש לו יותר יכולות הוא מרגיש חופשי מרגיש שיש לו יותר בחירה. לא מכריחים אותו לשום דבר. ובעצם הדבר המשפיל ... של האנשים, לאבד שליטה, להשתגע, לאבד אחיזה במציאות. אדם שאין לו בחירה חופשית הוא חווה את הפחד לאבד שליטה, אין לו שליטה וזה פחד מאד גדול, הוא לא שולט ... וכולי. ומי מחליט שאתה קיים? ומי מחליט לך את הרצון הראשון שלך? לא אתה!! נכו שאתה חווה שיש לך בחירה חופשית לא מתווכחים, השאלה אם אתה באמת בוחר או לא?? ... ובין כך כאן יש הפתעה, וההפתעה היא שמי שיבין באמת שאין לו בחירה חופשית, אז הוא יחווה שיש לו בחירה חופשית, ויחיה חיים טובים באמת. וניתן את זה מכיוון ... הוא רוצה את כל מה שקורה, ואז תמיד יש לו בחירה חופשית, מה ז"א? הכוונה היא שהוא חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי כאשר אין שום ... הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, ש"הוא" רוצה את כל מה שקורה כל הזמן ואז האדם חווה שלמות אמיתית. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה חופשית מלאה, מלאה ...

... שאנו אוכלי בשר ומשתמשים במוות של יצור אחר אז באותו הרגע אנו שוכחים שהשניצל הוא מוות שמעניק לנו חיים כי זה קשה לנו להרגיש סבל והנפש שלנו מגוננות עלינו בשקר שאנו ... שלב פסיכולוגי שכל אוכל בשר רחמן עובר בשלב ההתבגרות שלו והוא מסגל לנו את החשיבה השקרית שבשר הוא לא סבל שיש לתת לו את הרגש שלנו ובאמת לי בתור אוכל בשר שרואה את המעשה של רצח כדבר איום ונורא רק היכולת להיות בדוחשב נותנת לי להבין שאכילת בשר זה לא רצח וככה אני מרגיש טוב בזמן שיצור אחר מת למעני. באמת ... עוף ומוות של תרנגול זה חיים ובאמת החשיבה הזאת היא כלי עזר לשכנוע עצמי שאני לא עושה מעשה אכזרי באכילת שניצל ובאמת אני מרגיש שכל מין צריך לחשוב רק על טובתו ורק ...

... לנברא העתידי, המכונה בפי אשלג בחינת "שורש" או "כתר". הרצון להטיב בורא את הרצון לקבל את התענוג. את ההבחנה הראשונה של הנברא המכונה בחינה א' או חכמה. המילוי אותו מרגישה הבחינה ראשונה (בחינה א') מהאור הממלא אותה מכונה אור החכמה או "אור החיים". בנוסף לתענוג הממלא אותה בחינה א' מרגישה גם את טבעו של הנותן ועל כן היא רוצה להידמות אליו. כתוצאה, נוצר השלב הבא בהתפתחות ה"כלי", בחינה ב' - ההבחנה שבה הכלי נדמה לנותן נקראת בחינה ב' או "בינה". במצב זה הכלי מתמלא בהרגשת "אור החסדים". אור החסדים המורגש כתוצאה מהרצון להשפיע, בשונה מאור החוכמה, אינו אור החיים ולכן בחינה ב' מתעוררת למשוך מעט חיות. לשם כך עליה לעורר בעצמה את הרצון לקבל במקום את הרצון להשפיע. בשלב זה נברא ... ג'". ההבחנה שבה הכלי רוצה להשפיע אך בו בעת מושך לעצמו מעט חיות נקראת, אפוא, בחינה ג' או "תפארת". התענוג שממלא את בחינה זו נקרא "אור חסדים בהארת חוכמה". בבחינה ג' מורגשים לראשונה שני האורות במקביל. הרגשה זו מניבה את השלב הרביעי והאחרון בהתפתחותו של ה"כלי" המכונה בחינה ד' או "מלכות". בשלב זה הכלי מחליט למלא את עצמו במודע באור החכמה בלבד, כמו בבחינה א', אך בשונה ממנה, ... באופן עצמאי מהכלי. תוספת רצון זו נקראת "השתוקקות" לאור החיים שהיא התוצאה הרצויה מכל התהליך האמור.. בחינה ד' מקבלת את כל האור בלי הגבלה ולכן נקראת "עולם אין סוף". הרגשת הפער בין הבורא המשפיע לבין הנברא המקבל במודע, נקראת "בושה", או הרגשת שינוי הצורה, (הרגשה של הבדל בין הטבע האלטרואיסטי של הבורא לבין הטבע האגואיסטי של הנברא [בחינה ד'] ) והיא זו המביאה להמשך השתלשלות מערכת העולמות עד לעולם הזה. צמצום א' בחינה ד' מקבלת, כאמור, את כל האור ללא הגבלה באופן אינסופי. הרגשת הנותן המצויה בתוך האור מביאה למלכות את ההרגשה שתכונותיה מנוגדות לחלוטין לתכונות האור. היא חשה כמקבלת בהשוואה לתכונות הנותן. הרגשה זאת מעוררת במלכות תחושה כה גדולה של פער, של בושה, של סבל, עד שהיא מחליטה לוותר על התענוג האינסופי כדי לא להרגיש את הבושה. מלכות מפסיקה לקבל את האור ונשארת ריקה - היא מצמצמת את רצונה. במילותיו של הרב אשלג: הכובש את רצונו. כלומר, המעכב את עצמו ואינו מקבל אעפ"י שמשתוקק מאוד לקבל, נקרא ... א'". כתוצאה ממנו מסתלק האור מבחינה ד', מהמלכות. לאחר צמצום א' לא מגיע עוד האור לכלי, לנברא. לשיטתו של הרב אשלג, הנברא בעולמנו המכיר בכך שהוא מצומצם, היינו נעדר את הרגשת האור, מצוי במצב ההתחלתי אשר מתוכו, יהיה עליו לתקן עצמו, קרי את רצונו האגואיסטי לקבל ולרכוש את תכונת "לתת". בכך מדמה הנברא לאור וחדל להפסיק את הרגשת הבושה. עם השלמת תהליך זה, יחווה הנברא הנאה ללא גבול ויחזור למצב ההתחלתי שמתוכו הוא נוצר - למצב האיחוד עם האור. איליבא דאשלג, תהליך מורכב זה נוצר כדי לאפשר לנברא חופש בחירה, היינו יצירת מקום בו הנברא אינו ...

... הרוחניות והמיסטיקה. חיים לאחר המוות לא נצפו במחקרים מדעיים, אולם קיימות עדויות רבות של חוויות סף מוות (שנחקרו על ידי על ידי ריימונד מודי, פים ואן לומל, פני סרטורי ...

... את הזוגיות, הוא פשוט תיאוריה שלילית שיש לו לגבי התחום הזה. אם התיאוריה שלו אומרת שקשה או אפילו כמעט בלתי אפשרי למצוא את בת הזוג המתאימה, הוא יחווה את אמיתות התיאוריה במציאות ויזכה לקבל מהמציאות שוב ושוב הוכחות לכך שהתיאוריה שלו נכונה... וזה כלל לא משנה מהי התיאוריה. אם התיאוריה שלו אומרת שאת ...

... האם קיים באמת זמן? ואם כן למה? אם נבחן את העניין בצורה הכי פשוטה, נתבונן על תהליך החשיבה שלנו, נבין שבעצם אין באמת עבר, אלא רק חווית עבר שמתהווה. כשאדם חושב על העבר, הוא בעצם שולף מהזיכרון העצום שלו, חווית עבר, ומתהווה בה. אין באמת עבר, אלא הוויה שמשתנית מרגע לרגע (צמצום). העתיד בטח ובטח שאינו קיים, העתיד הוא אפילו לא קיים בזיכרון, אין צורך בשליפת חוויה. בעצם יש רק התהוות. שינוי אינסופי. אז למה אנחנו משתמשים בזמן? כי המציאות מורכבת מעולם מוגדר ועולם לא מוגדר. בעולם ...

... תחילה אנו רואים בדמיון את מושא כמיהתנו, הדבר מעורר את חושינו ורגשותינו ומאפשר לנו ליצור ולהגשים. כך למשל נגר, היוצר את רהיטיו קודם כל בדמיונו ורק אחר כך ניגש לתכנן, לחתוך, לנסר ולהדביק עד שהוא מגשים את המוצר שדמיין במימד הפיסי. כשאנחנו ... על פרח מסוים או על אוכל מהביל מבית אמא... דמיון, המשלב עמו חושים ותחושות מאפשר לנו למשוך אל המימד הפיסי של חיינו מציאות שחווינו אותה ברמה אנרגטית. אנו גדלים ונבנים מתוך נורמות חברה המשתמשות בהדמיה וחשיבה שלילית, הנובעות מפחד, מכישלון, סבל וכאב. על כן, מגיל הינקות אנחנו שומעים את המלים: "את/ה לא ... משהו רע"... מחשבות על כעס, רוגז, שנאה, אשמה, ביקורת - מחברות אותנו לתחושות של חידלון ופחד - לימדו אותנו לבנות הדמיה שמשיגה שליליות, כישלון, סוף. למשל, " מעולם לא הצלחתי בראיונות אישיים" זהו משפט הנועל אותנו בכישלון חוזר ונשנה - נבואה המגשימה ... מחשבות על אושר, שמחה, הצלחה, חום, אהבה, בריאות ושפע - מחברות אותנו לתחושות דומות בגופנו ומאפשרות לנו ליצור מציאות חדשה בחיינו. בהדמיה - שלב הרוגע חיוני ביותר: הוא מאפשר לדמיון לפעול ללא מעצורים. לכן שאלות של: מה אם? איך אני? מפחיתות את הרוגע ...

... או הבגדים / רכוש וכולי שלו. משום כך למחשבה של האדם יש כוח שאין לשום דבר אחר. ברגע שאדם מצליח לרכז את כל כוח המחשבה שלו במשהו מסוים, ברגע שאדם מרכז את כל התחושות שלו, את כל הרצונות שלו בדבר אחד בודד, באותו הרגע הוא מסוגל לגרום לדבר הזה לקרות במציאות הסובייקטיבית שלו, מאחר ... לקרות בכח המחשבה, עליך להתרכז רק בו ולפרט את המחשבה שלך כמה שיותר. פרט את הרצון שלך לגורמים קטנים ולפרטי פרטים עד הפרט הקטן ביותר, עד לרמה כזאת שבה ממש תחווה ותרגיש את הרצון שלך ממש מתגשם בהווה. דמיין את הרצונות שלך קורים ונסה לחוות את התחושות של אותה מציאות כאילו היא מתרחשת ממש עכשיו. דמיין את עצמך משיג דבר מסוים, דמיין לפרטי פרטים את אותו הרגע ונסה להרגיש את התחושות שיש לך באותו הרגע שזה קורה. נסה לדמיין את עצמך עושה דבר כזה או אחר ונסה להרגיש לפרטי פרטים את התחושות עצמן שיהיו לך בעתיד. תתחבר לעצמך, דמיין את הרצונות שלך קורים, הפוך אותם למציאות, דמיין אותם לפרטי פרטים ותנסה לחוות בתחושות שלך את הרצונות שלך מתגשמים. זאת בעצם מהות הדמיון המודרך ככלי עזר להגשמת רצונות. אם קשה לך לדמיין לפרטי פרטים את ההצלחה שלך, אם קשה לך לחוות את התחושות של העתיד בהווה, כמו תמיד בדוק עם עצמך מה אתה "כן" יכול לעשות. רשום לפניך את מה שאתה "כן" מצליח לדמיין, אמור לעצמך בקול רם את המחשבות שלך, ספר על כך לאחרים, הפוך את המחשבות שלך למציאות, למשהו מוחשי שניתן למשש אותו, להרגיש אותו ולחוות אותו. ככל שתצליח לעשות זאת טוב יותר, כך תצליח להשיג את הדברים שאתה רוצה טוב יותר. עיקר החושים של האדם הם התודעה שלו. ... היא "לא ידעתי ש x" כי גם אם האוזניים שמעו זאת, הרי שלא שמתי לב לכך. הדבר נכון אפילו בחוש הריח שלנו, לדוגמא "אני מריח שמשהו הולך לקרות" שהכוונה היא "אני מרגיש בתודעה שלי" או לדוגמא " "להריח את הפחד" שכוונתו כמובן היא להיות מודע לפחד ועוד. נמצא אם כן כי עיקר החושים שלנו הם בעיקר ... אין לדוגמא הבדל בין מה שאנחנו רואים בפועל בעיניים פתוחות לבין משהו שאנחנו מדמיינים בעיניים עצומות. שתי הפעולות זהות לחלוטין מבחינת איך שהמוח גורם לגוף להרגיש בתגובה לראיית הדבר וזאת כמובן במידה והדמיון שלנו מספיק חזק ומציאותי כאילו הוא קרה בפועל. כאשר העיניים שלנו רואות משהו, הן משדרות למוח שלנו שקורה משהו והוא משדר למערכת העצבים שלנו תחושות ורגשות. הדברים שקורים סביבנו אינם אלא רק גירויים ואמצעים שחמשת החושים שלנו קולטים ומשדרים אותם למוח ואז המוח מגיב בהתאם. ...

... וכל התרגולים מוכלים בתרגול הזה. אם אתה עושה מעשה טוב, אינך יכול לשכוח שעשית מעשה טוב. עם חווית סטורי, אתה נתקע במודעות של חווית הסטורי. לכן מוטב לך למשוך ידיך ממעשים טובים ומסטורי. עליך להיות לחלוטין פתוח וחופשי. על תנוח על זרי הדפנה. על - אף שאני אומר כל זאת על דרך הבודהה, אנשים רגילים ...

... עושה את העשייה למען העשייה אם העשייה גורמת לך להרגיש יותר טוב, אז עשית בשביל להרגיש יותר טוב. אדם נהנה ממה שהעשייה גורמת להרגיש, אם העשייה הזאת הייתה גורמת להרגיש רע לא היית נהנה, אתה רוצה שהעשייה תפיק לך הנאה. אם הייתי יכול ... לך? כלום, אני לא רוצה כלום כל מה שאני רוצה זה להרגיש שק מלט על הכתף ולא איכפת לי טוב או רע או שיירו בי רק תן לי ... כי הוא רוצה רק את זה, עד כדי כך שהוא לא מחפש להרגיש יותר טוב כי הדבר שהוא מבקש הכי בעולם זה לעשות את מה שהוא עושה. לרצות את מה שאתה עושה זה להינות מעצם העשייה חווה את שיא השלמות מעצם מה שהוא עושה מעצם העשייה עצמה, אם העשייה ... הוא צריך להביא את עצמו לשחרור מוחלט מהרצון שלו להרגיש יותר טוב, אז אתה נהנה מעצם העשייה בלי קשר לשום תוצאה. עד כאן ...