... דתיים לפי הגדרה זו) הוא החופשי הגדול יותר מבין השלושה. הוא האדם שמצליח לצאת מגבולות האנושיות הסטנדרטית. למעשה הוא מקריב את עצמו וחייו למען עבודת השם. לא שיהיה לו "עולם הבא" או "גן עדן". אלא מפני שהוא מרגיש את עצמו עומד לפני האלוקים וחש את חובתו לעבוד אותו. זוהי מדרגה שלא רבים זוכים לה אלא צדיקים אמתיים ...

... העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אלוהים, העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד. הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם? ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם.? את הנפרדות? ויש תשובות רבות, של האפיקורסים, ושלאלו שכן יודעים. והאפיקורסים אומרים העולם הזה הוא רק כפרוסדור לעולם הבא, שבעצם רק מחר יבוא שכרך. ובכלל רבי נחמן אומר ההפך, אל תעשה בשביל העולם הבא אלא בשביל העולם הזה. והאפיקורסות היא מוחלטת של מי שאומר שזה עבור העולם הבא, כי אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, והוא רק טוב, ואם הוא עושה משהו בשביל להשיג משהו אחר, זו נכות ומוגבלות, וזו טיפשות להגיד את זה, ישות שכוחה בלתי מוגבל לא יכול להיות שהיא תעשה משהו בשביל משהו אחר. בין כך ובין כך לאלוהים יש אפשרות לעשות הכל, ואם היה רוצה את העולם הבא היה כבר בורא מלכתחילה את העולם הבא. ויש מושג "נהמא דכיסופא" שזוהי כפירה מוחלטת, ושטות מוחלטת, למה? כי הפרוש הוא לחם בושה, כי אם אלוהים היה עושה לך ישר טוב, היית מתבייש אז הוא עושה לך רע ... להם ל כל העוונות שלהם. ואפילו יום כיפור לא יכפר להם על הכפירה באלוהים האמיתי שלהם, שעושה להם תמיד רק טוב. כי הם אומרים שזה כאן רק פרוסדור והוא עושה רק בשביל העולם הבא. כמו בספר מסילת ישרים, הרמח"ל כתב שאי אפשר בעולם הזה לקבל את השכר. וכמו משה רבנו שרצה לראות את אלוהים, ואמר לו אלוהים, " לא יראני האדם וחי" ואז הוא אמר, ...

... חינם. בסופו של דבר יש תגמול על מעשים טובים ועונש על מעשים רעים... גם אם לא בעולם הזה, אז בעולם הבא. להיות אמיתיים עם החיים פירושו להבין שאנחנו עומדים למות. רובנו סבורים שיש מין מועדון של אנשים שמתים, ואנחנו לא חברים במועדון הזה. אבל הכל מתים בסופו של דבר. אם היה לכם שעון על ...

... היה אסור בקמה (kamma) שלו מלזכות בתוצאות שאחרת היו קורות, מאחר ורצח אב הוא אחד מהמעשים הרעים 'בעלי תוצאה מיידית' (בעולם הבא) שאי אפשר להמנע מהם. על פי הפרשנות, הוא לא הצליח לישון עד שנפגש עם הבודהה. [57] פתיחת עין - הדהמה ...

... היהודית, שיעקב חותם אותם ומידתו מידת האמת. על פי הנאמר: "תתן אמת ליעקב". מצאנו במקומות רבים את החלוקה לשלוש, כגון: נפש רוח ונשמה. או לשלושה עולמות: עולם הזה, עולם ימות המשיח ועולם הבא. או שלוש השבתות: שבת בראשית, שבת מתן תורה, ושבת של עולם הבא. וכן באות א' רמזנו "קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא ...

... אליה הנשמה אחרי שנפרדת מן הגוף: זוהר פרשת ויחי (בלשון חז"ל ה"אור" המיוחד נקרא "שכינה", כמבואר במדרש). ובנוסף יש לציין מה שכתב בספר הישר: "העולם הבא הוא רחב, בלא קצוות, ...

... כי הפירמידה היתה סממן לחיים לא למוות כלומר המוות שם הוא דבר חי ולא דבוק שם טומאת מת. ככה המצרים תפסו את הפירמידה כצינור לעולם הבא שמתאר את המוות באופן מושלם ומשגר את הפרה אל עולם הבא. בסופו של דבר הפירמידה היא חומר שחור שמרגיש תודעה זה מהות הפירמידה בניית עצם שחור סביב לו יש לבו שמסנן שכלים כביכול לא רצויים ובתוך הפירמידה עצמה יש את ...

... באלוהים חיים שהכל טוב אצלו. אבל בכל מקרה נשאל אותו מתי היית יותר מרוצה, לפני שהיית דתי, או אחרי שנהיית דתי, ולרוב יענה, בוודאי לאחר שנהייתי דתי, "עכשיו יש לי סיבה לקום בבוקר, יש את העולם הבא" ז"א שזו הסיבה, ולכן הם מפחדים לחקור מי ברא את אלוהים שלהם, כי מה שקורה זה שהם מחפשים משמעות לחיים. עכשיו, זה לא שאני אומר שאין משמעות לחיים, ואני לא אומר שלא צריך לנסות לחפש, אני רק מסביר את האינטרס שלהם, ורבי נחמן מברסלב אמר את זה בצורה פשוטה אמר: יש שני סוגי תאוות, יש תאוות מהעולם הזה, ויש תאוות של העולם הבא, ורבי נחמן אמר בפירוש, גם הם, שהם עושים את מה שהם עושים, גם הם הולכים אחרי התאוות שלהם ומה זאת אומרת? ברגע שהתורה גורמת לך להגיש יותר טוב, ...

... עם סמכות מלכותית. סיפורו של הנסיך פאיאסי (pysirjaavatthu) I.והנסיך פאיאסי פיתח את המחשבה הרעה הבאה: 'אין עולם הבא, אין יצורים חיים הנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. ' [3] באותה עת ... קומארה - קספה. ' הפרוש קומארה - קספה כבר לימד את הברהמינים ובעלי - הבית של סטביא השוטים וחסרי הניסיון האלו שיש עולם הבא, שיש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, ושיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אך הדברים האלו כלל לא ... הניהיליסטית (natthikavdo) I.אז הנסיך פאיאסי אמר למכובד קומארה - קספה: "קספה המכובד, אני מאמין בהשקפה הזו: אין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים." "ובכן, נסיך, מעולם לא ראיתי או שמעתי כזו אמונה או השקפה כפי שאתה מצהיר: 'אין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים. ' המשל על השמש והירח ... או אנושיים?" "קספה המכובד, הם בעולם אחר והם שמימיים, הם אינם אנושיים." "באותו אופן, נסיך, עליך לקבל: 'יש עולם הבא, יש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. '" I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים." "נסיך, האם יש לך סיבה ... אתם תגיעו לשם. כעת, אם לאחר המוות תגיעו לעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, גיהינום, בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אתם, רבותיי, אמינים ומהימנים, ... וכך יהיה. ' אך למרות שהסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: 'שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. '" המשל על הגנב ... לעולם של יגון, לגבור על שומרי הגיהינום, באומרם: 'שומרי גיהנום יקרים, אנא המתינו בזמן שנדווח לנסיך פאיאסי שיש עולם הבא, יש יצורים שנולדים ספונטנית, ויש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים'? באותו אופן נסיך, עליך לקבל: 'יש עולם הבא, יש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים." I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב 'שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים." "נסיך, האם יש לך סיבה ... והברהמינים האלו אומרים נכון, אתם תגיעו לשם. אם לאחר המוות תגיעו לעולם שמיימי, למקום טוב... בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אתם, רבותיי, אמינים ומהימנים, ... וכך יהיה. ' אך למרות שהם הסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: 'שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. '" המשל על האדם בבור ... אשר לא ביצעו אף אחת מהעבירות... ואשר נולדו לאחר המוות בעולם טוב של אושר, עולם שמיימי, ישובו ויספרו לך: 'יש עולם הבא... יש פרי למעשים טובים ורעים? באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא..." I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא..." "נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו?" "יש לי, קספה המכובד." "מהי, נסיך?" "קספה ... - ושלוש... ' אך למרות שהם הסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין ש'אין עולם הבא... '" המשל על ישויות השלושים - ושלוש (tvatisadevaupam) I."בעניין זה, נסיך, אני אתשאל אותך, ואתה ... כעת, נניח שהן היו חושבות: 'לאחר שהתענגנו בהנאות חמשת החושים במשך יומיים או שלושה נלך אל פאיאסי ונספר לו שיש עולם הבא, יש יצורים שנולדים ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. ' האם הן יעשו כך?" "לא קספה ... כי תשובתך דומה לזו של האדם העיוור כאשר אתה שואל כיצד אני יודע על שלושים ושלוש - הישויות ותוחלת חייהן. נסיך, העולם הבא לא יכול להראות באופן שאתה חושב, באמצעות העין הפיזית. נסיך, הפרושים והברהמינים האלו אשר ... ובאמצעות העין השמימית המטוהרת הזו אשר עולה על כוחה של הראייה האנושית, הם רואים גם את העולם הזה וגם את העולם הבא, ויצורים הנולדים ספונטנית. נסיך, זהו האופן בו ניתן לראות את העולם הבא, ולא הדרך בה אתה חושב באמצעות העין הפיזית. באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא, שיש יצורים שנולדים ספונטנית, ושיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים." I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא..." "נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו?" "יש לי, קספה המכובד." "מהי, נסיך?" "ובכן, ... עדיין הם רוצים לחיות ולא רוצים למות, הם חושקים בנוחות ומתעבים סבל. וזוהי הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: 'אין עולם הבא... '". המשל על האישה בהריון (gabbhinupam) I."ובכן, נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים ... שלא בחוכמה, לא שמים לב לסכנה החבויה. באותו אופן אתה, נסיך, תמצא מתוך טיפשות סכנות חבויות בחיפושים לא חכמים אחר עולם הבא, כפי שאשת הברהמין הזו מצאה בחיפושה אחר ירושה. אך, נסיך, הפרושים והברהמינים האלו אשר שומרים על ... לאושרם של רבים, מתוך חמלה לעולם, לטובתם ותועלתם של ישויות שמיימיות ובני אדם. באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא..." I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא..." "נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו?" "יש לי, קספה המכובד." "מהי, נסיך?" "ובכן, ... לב: 'אולי נוכל לראות את נשמתו [5] בורחת. ' אך איננו רואים כל נשמה בורחת, ולכן קספה המכובד אני מאמין שאין עולם הבא..." המשל על החלום (supinakaupam) I."בעניין זה, נסיך, אני אתשאל אותך, ואתה ענה כפי שאתה מוצא ... אפילו בעודך חי. לכן, כיצד תוכל לראות את הנשמה של אדם מת נכנסת או יוצאת מגופו? באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא..." I."למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא..." "נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו?" "יש לי, קספה המכובד." "מהי, נסיך?" "ובכן, ...

... באמת. ראה גם: הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב - למה לא יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 1. הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב - למה לא יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 2. הרצאה על גן עדן - מבחן כניסה לגן עדן. מהו? ואיך לעבור אותו?. העולם הבא / גן עדן / גיהנום - מהו העולם הבא? איך להרגיש את גן עדן, כאן בעולם הזה?. גן עדן / גיהנום - מדוע בקצה גיהנום נמצא גן עדן? למה ...