... הזאת. וכך הוא ידע לתכנן טוב יותר את חייו "כי מאחר שהאדם זוכר תמיד את התכלית הסופית, על ידי זה קל לו איך לזכור כל הזמן מה הכי טוב לעשות? יותר לקבל החלטות ולדעת טוב יותר מה לעשות בכל רגע. " וזה העיקר בחיים. והתרגול בחיים חשוב כמו במתמטיקה לתרגל את הדברים, וכך האדם כאמור לא רק מבין טוב ...

... נשחקו מהר מדי... קרתה נסיגה פיתאומית מהערך שהתיימרו להציג. הקניה התרחקה מערך "הלקיחה" הקדומה, והמכירה כבר לא ייצגה את "הנתינה" של פעם... הכל הלך מהר, החלפת המטבעות, ההחלטה על קיום העיסקה... פעם היו ... לעסקת החליפין שעומדת לפני: האם כדאי לי לוותר על העז? האם אני זקוק לשק הקמח? ואף אם כן - האם שווה לי העיסקה? אופי המסחר שביטאה העיסקה - נעשה מתוך מחשבה תחילה ובלב שלם: החלטתי לתת את העז שלי ולקחת ... אין את השיקול המשני של הצורך בקמח, ואת ערך הקמח בהשוואה לעז... אומנם גם כאן קיים גורם השיקול: האם שווה למכור בשמונה או בעשרה מטבעות...? אולם "הלחיצה" על כפתור ההחלטה - נהיר יותר, זמין יותר, קליל... קל יותר להחליט "למכור" את העז בעשרה שקלים, מה ... והבלתי נלאה. פתח ארז ואמר: אבא תשאל אותי איזה שאלה מחיי שרה. להבנת בקשת ארז אני חייב לספר לכם סיפור רקע... ארז לקח את התנ"ך בתקופה האחרונה כפרויקט לכל דבר... הוא החליט ללמוד את הספר המעניין הזה לעומק, ... לא בגד בך ואכן השתמשו רק בפועלים לתת ולקחת...? - כן אבא, גם לי וגם לך מותר לטעות... - נו, אז טעינו? - כן! תתפלא לשמוע! - והטעות...? - כאן אבא! אתה אומר שהתורה "החליטה" ללכת רק על הפועלים התקניים של ... עליון ותחתון. היא ראתה ברקיע שנוצר כסמל לשליטתה המתמדת בכל ערימת המידע, כי הרי חילקה באמצעות הרקיע את מלוא ערימת המידע לשני אזורים מוגדרים הנתונים לשליטתה המתמדת והמוחלטת; בכל רגע נתון יכולה לזהות רצף חוליות ולקטוף אותן מלמעלה - משמע להושיט את היד למעלה ולהוריד את החוליות למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה ...

... לשליטתו. לא! היא - לא מרגישה שהוא אוהב אותה. "הלוואי שהייתה יודעת - זה היה מקל עלי להחליט, אם להתגרש מאשתי ולבנות איתה חיים חדשים. מה עושים? למה זה קורה לי?" קצת חי בללה לנד הגבר הזה. הוא אוהב אותה ... הבמה במקום אחר. וכן, יש לי הרבה מה ללמוד - זה בטוח! חבר יקר גם אתה אוהב אותה וקשה לך להחליט מה לעשות? בדילמה - האם להשקיע בקשר עם אשתך או אולי להיפרד? מאהבת או אישה? צלצל אלי עוד היום שיחת ייעוץ אחת ...

... מסוים. הרי בסופו של דבר נבואה מגשימה את עצמה. באותו אופן אנחנו יכולים להחליט לשנות את חיינו או משהו בחיינו, ואז להפתעתנו נגלה שפתאום האירועים הבאים תומכים בהחלטה שלנו, כמו שנאמר מחשבה יוצרת מציאות וכאן נכנסת הבחירה שלנו בסיפור החיים שבהם הכל ידוע מראש. דמיינו בראשכם אולם ... להיות חלק מהסרט עד שאתם שוכחים מי אתם? ולמה הגעתם לסרט? רק כאשר אתם מחליטים דמיונית להיכנס לסרט ולשנותו, אתם משפיעים. אם לא, אז הסרט שלכם יוקרן ויסתיים בזמן כלשהו עם סוף כלשהו טוב או רע. "ג'ון ...

... הזמן'... אלא גם זוגות המתקשים להגיע להבנות, לתקשורת בטוחה ורגועה, זוגות החשים שעמום בקשר, או שהקשר איבד מחיותו, זוגות העומדים בפני החלטה גורלית על פירוד, וזוגות שטרם נישאו, המעוניינים ללמוד יחד את אחד הכלים המעולים שיש כיום לעולם הטיפול להציע - לבניית יסודות מוצקים של תקשורת רגשית איכותית. ...

... התשוקה הופכת לאויב מחילת הויתור. מחילת הויתור נלחמת בתכנון. הכמיהה נהפכת לאויב מחילת הויתור. כאשר האדם מוחל על זכותו ומסתלק ממטרותיו המוצהרות, הוא מעמיד עצמו כמיותר. כאשר הוא מחליט שהוא מיותר, הוא בעמדת ויתור על היכולות והכישורים הגלומים בו ועל הפרפר הנגלה שטרם יצא מהגולם הגלום בו. למעשה, מחילת הויתור היא נתק מהקשר לאדמה, למציאות, מהקשר לבסיס, ...

... יום ראשון: האם שמתם לב לכך שכל הדיאטות מתחילות ביום א'? " וירא אלוהים את האור כי טוב, ויבדל אלוהים בין האור ובין החושך... " (בראשית א, ד) לפני כל החלטה, לפני כל פעולה חייבים להגיע להארה. מבלי שנבדיל בין חושך לאור, בין הטוב לרע בשבילנו, לא נוכל להגיע להחלטה, לפעולה ולהתקדמות לעבר המטרה. כמו האל שהחליט לסדר את התוהו ובוהו, מגיע הרגע בו אנחנו מרגישים / ות שדי, אנחנו חייבים / ות לעשות סדר בבלאגן, לסדר את היום, לסדר את הבית ולסדר את הארוחות. הדבר הראשון שעשה האל, לפני ... את המציאות ולהתחיל בבריאה של"אני" חדש ובריא, כבר אין דרך חזרה. הדרך יכולה להיות ארוכה ויכולות להיות בה נפילות, אך אחרי ההארה, קשה מאוד לוותר על ההחלטה. כלומר לוותר באמת מבלי לדעת בפנים שאנחנו "מצדיקים" את ההתנהגות הלא רצויה. גם בבריאה היתה לאל חרטה קלה (סיפור המבול ותיבת נח) ורצון להתחיל מהתחלה, אך לא היתה ... ובוהו. יום שני: "ויעש אלוהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל הרקיע... " (בראשית א, ז) המיוחד ביום שני הוא יישום ההארה וההחלטה, כאשר החלטנו לעשות סדר בחיים, בהרגלים ובתזונה, אנחנו מחפשים דרך פעולה ותכנית ישימה: איש מקצוע, קבוצה, הדרכה, חדר כושר, חבר או חברה. ההחלטה כבר שם, וכך גם ההפרדה בין המצוי לרצוי: בין האור לחושך. הרצוי הוא שאשקול עכשיו X קילו פחות, ושאהיה מסוגל ל Y פעילות גופנית יותר, ושהבגד הזה יישב עליי יותר טוב, ... החושך... " (בראשית יד - יח) ההבדל בין היום לראשון לרביעי הוא בחיזוק של ההפרדה בין החושך לאור. סדר דורש תחזוק מתמיד. ביום הראשון היתה הארה ועמה ההחלטה לעשות סדר, ביום הרביעי נבראו המאורות שהפכו את היום והלילה לנתונים מאוד יציבים. בתהליך האימוני יש חזרה, הדגשה והעמקה של תהליכים בזמנים שונים. תכנית האכילה ...

... חשוב לשאול מה הסיבה שהוא חושב שהציור אינו יפה? מדוע הוא חושב שהציור צריך להיות יפה? ומה יקרה אם אכן יצייר ציור שאינו יפה, ובכלל מהי ההגדרה של ציור שאינו יפה... האם יופי הוא מוחלט או שהוא יחסי וכן הלאה. ישנה אפשרות שהאדם יברר עם עצמו מדוע הוא רוצה לצייר, מה מבטא הצורך לצייר ואז אם הוא ימשיך ויעמיק הוא יגלה ... הבדל בין אם היצירה יפה במושגים אסטטיים ארציים לבין אם היא מכוערת. כי בעצם אין יצירה מכוערת. כל יצירה מבטאת משהו אלוקי שהוא למעלה מההגדרות של יופי או כיעור. דבר נוסף. נניח שהאדם מחליט שלא שווה לו ליצור יצירה שאינה מושלמת. במקרה כזה נבדוק האם אכן שווה לו שלא לצייר כלל. ונראה שהמקום היחיד בו הכל מושלם הוא האלוקים, שם ...

... מה שקורה. דיאטות מבוססות על איסורים ועל "לאוים". המחשבה המובילה איננה מה אוכל, אלא מה אסיר מהתפריט שלי. לרוב כבר ברגע שבו אנחנו מקבלים את ההחלטה, אנחנו יודעים שהענין הוא זמני... והגעגוע... לפיתה, לשוקולד או לדברים האחרים שבחרנו להיפרד מהם, ולו רק באופן זמני, הגעגוע כבר מתחיל לדגדג. רגע קטן ... כולה, מלווה בתחושה של כישלון. שינוי חשיבתי עיקרו בנקודה הזו הוא לבחור מה כן לאכול. והכוונה איננה לירקות, יוגורט ולחם קל. אם באמת הכל מותר? בהחלט - אין אסור כלל. אז מה עושים למשל בענין של ה... שוקולד? להחליט שלא לאכול בכלל - אופציה מכשילה מלכתחילה. אז מה כן? אולי פעם בשבוע? אולי פעם ביום? אולי רק בשבת? אולי רק קוביה כקינוח? אולי נגדיר כמות שבועית כזו או אחרת ...

... תחשב כמטורף. מאחורי כל רצון יש מניע. המניע הוא "נסתר". לדוגמא דבורה יוצאת לשדה, היא יכולה לבחור פרחים. הרצון שלה הבסיסי הוא לפרחים, והפרחים הם המניע כלומר "הצו העליון". האמת היא שהפרחים קוראים לדבורה, ולא הדבורה מחליטה אם לרצות או לא. יכול להיות שיהיה גם עץ תותים שימשוך אותה. או אז הרצון החופשי יגדל בין הפרחים, ובין העצים. אבל לא בין להימשך לתותים ולפרחים או ...