... = גהנום. בתפיסץ המציאות של עץ הדעת טוב ורע, לא תיתכן מציאות של טוב אמיתי, כי גם אם נאמר שהאדם התייגע מאוד מאוד, ו"תיקן" את האגו, ונעשה משפיע, אזי גם אז האדם חי כל חייו בפחד שמה יאבד את מדרגתו ויפול לקבלה. וזה אינו טוב אמיתי ...

... אז למה שתהיה פה אהבה? ובעצם בפועל זה אומר, שעל האדם לשאול למה הוא בעצם רוצה לאהוב את האדם השני יותר ואם יש לך סיבות, אז אתה בעצם רוצה בגלל הסיבה, לא בגלל האדם האחר. והאם הסיבה היא בגלל האדם האחר, או בגלל האגו שלך, בגלל מה שהוא נותן לך להרגיש. אבל על האדם, וגם על ההורים, לבדוק באופן אמיתי למה הם אוהבים את ילדיהם, או את הזולת. ומי שיחקור, יראה שהוא ...

... במידת הוותרנות של הבחורה. תכונה זו עשויה להמיס את ליבו של הבחור שעשוי לתת מעצמו מעל ומעבר לקשר הזוגי. פרט לזה - זקוק הוא לטיפוח האגו שלו השכם והערב - ואת זה היא יודעת לעשות ובגדול. אז ברגע שהיא ממיסה את ליבו בפרגון, הקשבה, חום ואהבה - הרי קנתה את ליבו. ואת העקשנות והגאווה שלו - ...

... שעמן עלינו להתמודד. אבל, מדוע? למה רובנו כל כך נעולים על להיות צודקים תמיד? האם האגו שלנו כל כך עדין שהוא לא יכול לסבול אפילו הודאה מקרית בטעות? ככל הנראה... כן. האגו שלנו באמת עדין, שברירי, דקיק ורופף. אנחנו כל כך מפחדים מכל ביטוי של חולשה שמערכת ההגנה שלנו נכנסת להילוך גבוה, הרבה לפני שנספיק להגיד "אופס... באמת פישלתי! " למעשה, ...

... מתקיים במצב תודעתי נמוך יותר, בו הוא משחק את 'היודע' "חמור קופץ בראש". זה שמובל ע"י האגו וחזותו המשוכנעת. הלוחם שהפך להיות, מעבר לביטוי המושלם ליכולות הפיזיות, מבטא את היכולות ...

... ממנו. עקרון המציאות מאלף את הנפש לשקול את הסיכונים, הדרישות וההשלכות של החלטות שונות. האגו אינו שואף להשמיד דחפים, אך במקום זאת עוצר באופן זמני את פריקת האנרגיה של האיד עד שיימצאו הזמן והמקום המציאותיים, ... את תמיכתו של עולם הפנטזיה הדמיונית על - מנת שהיא תמשיך להתקיים. אפילו הפסיכולוגים של האגו הגיעו למסקנה שתפיסת המציאות פועלת במסווה גדול יותר או קטן יותר של פנטזיה ילדותית. גיבושו של עקרון המציאות: עקרון ... בדומיננטיות מעקרון העונג לעקרון המציאות הוא אחד מההתקדמויות החשובות ביותר בפיתוחו של האגו. השינוי הינו לעתים נדירות חלק, ויכול להוביל לקונפליקט בין - אישי ואמביוולנטיות. אם עקרון המציאות חדל להתפתח, דינמיות ... ידי כך שהוא מטיל אשמה על הפרטים כיוון שאין להם היכולת לפייס הן את ההיגיון והן את העונג. האגו הופך ללכוד בין ה "כדאי" של האיד לבין ה "לא - כדאי" של הסופר - אגו. אדם החי כעבד לתשוקותיו המיידיות, ובעקביות חש חרטה ... בשל העובדה שעשו כך, ובכך הם ממשיכים להנציח את המעגל האכזר הזה. אגו מפוצל: בכישלונו של האגו לאמץ את תפקידו המתפתח בתוך עקרון המציאות, הוא נשאר תחת שליטתו של עקרון העונג. תוצאה זו היא באגו מפוצל, מצב בו שני ... חיזוק עקרון המציאות: מנקודת מבט פרוידיאנית, משמעות אחת של חיזוק עקרון המציאות בתוך האגו יכולה להיות השגת שליטה על האיד. דרך הבגרות וחוש עצמי יותר טוב, פרטים יכולים למצוא את הכוח להתפתחות הדרגתית של עקרון ...

... של זיכרונות, רגשות, דחפים או מחשבות מן המודע אל התת מודע בשל איומם על האני (האגו). זיגמונד פרויד הגדיר את ההדחקה כמנגנון חזק ויעיל מאוד, ...

... משמעותה השפעה של אדם על עצמו. העולה מכך הוא שהאגו אינו יחידה אחידה ומגובשת. יש בו חלק אחד היכול להשפיע על האחר. החלוקה בין שני חלקי האני היא פשטנית: ... מקבלת את הביטוי הישיר והממוקד ביותר. פרדוקס האגו מעבר לעובדה שהאגו שלנו מתפזר על פני ההכרה ותת ההכרה, ושחלק אחד בו יכול להשפיע על האחר, ההיפנוזה מצביעה על תופעה נוספת ... חלק זה, האמור להיות הגרעין הקשיח שעליו נסמך האגו ההכרתי ושהוא למעשה "ליבת הנפש", דווקא הוא נזיל ובלתי יציב כלל. במקום בו אנו מצפים שאדם ישמור על ... מדעית, וגרעין הנפש אינו נחשף. הסבר לפרדוקס האגו כאשר תינוק נולד הוא במידה רבה בגדר "טאבולה ראסה" בכל הנוגע לזהותו ולאישיותו. הוא נולד, אמנם, עם ... לנתוניו הגנטיים ולנתוני סביבתו. תהליך בניית האגו, שכל אדם עובר, אינו מכסה לחלוטין את כל הנפש אלא מותיר, במידה רבה, את הליבה שלה נייטרלית למדי בכל ... החלשה השוכנת בה ע"י חיזוק שכבות ומעטפות האגו שמסביב לגרעין הנפש וזאת, כאמור, ע"י צבירת הישגים, כבוד, מעמד וסטטוס. אילו גרעין הנפש של כל אדם היה ...

... להיות אלוהים - אגו - מהו השקר של המלחמה באגו, איך לקבל את האגו של אלוהים, איך להיות אגואיסט גאוותן כמו אלוהים לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - אגו - מהו השקר של המלחמה באגו, איך לקבל את האגו של אלוהים, איך להיות אגואיסט גאוותן כמו אלוהים. אנחנו ממשיכים בספר, להיות אלוהים, בחלק ראשון, עמוד 49. יש רעיון שהאגו הוא רע ויוצר את הסבל. יכול להיות שכן ויכול להיות שלא, אבל עיקר השקר הוא שאומרים שעל האדם להעלים את האגו, ולא להזדהות עם האגו. אבל כמובן שזה לא עובד, ולא אמור לעבוד, כי למעשה האדם אמור לעשות הפוך. ומי זה שיודע, למה אמורים לעשות הפוך, זה שניסה עד הסוף. ומי שניסה עד הסוף, מגלה שצריך לעשות הפוך. שאלה: יש כאלה שאומרים לקבל את האגו ולהשתמש בו נכון. אליעד: בעיקרון, זה גם נגד השיטה שלהם, ומצד שני, כל השיטות בסופו של דבר אומרות את מה ... אפשר להגדיר אותו בכמה צורות. כל השיטות שאומרות שצריך להלחם באגו, אני מסכים איתם, כי כאן כתוב, איך לקבל את האגו של אלוהים? אז בסופו של דבר אתה כן נלחם באגו הקטן גם אני אומר לך, לא להישאר עם האגו הקטן שלך, אלא לקבל אגו אחר, אז גם זה נקרא להלחם באגו. אבל מצד שני אפשר להגיד שזה הפוך, זה רק כדי לחדד את הקונטרס, כדי שתתבונן מה אני עושה, באיזה אגו אני נלחם. כי בקצה שאתה מקבל את האגו של אלוהים, אפשר להגיד שיש לך את האגו הכי גדול של אלוהים, וגם אפשר להגיד שאין לך אגו בכלל. שאלה: אם אני רוצה להתעמק בקשר לזה? אליעד: אז את ... אומר אגו? אליעד: למה שאתה מבין, כל אחד לפי ההבנה שלו. אגו פירושו להלחם ביש. להלחם בנפרדות להלחם בצמצומים. האגו הוא הדבר שבו נלחמים. לא משנה מה הוא, לא משנה איך תגדיר אותו. מה שכולם אומרים שצריך להלחם בו אני אומר ... שיש בעולם. הרעיון שאומר להלחם באגו ולבטל אותו, הוא אחד השקרים הגדולים ביותר. למה? כל הרעיון של לבטל את האגו, זה להבין שלא אתה עושה בכוחך. אז מה זה אומר שאתה תבטל את האגו, עדיין אתה נשאר. כל העניין הוא לבטל את הרצון, אבל הרצון הוא שרוצה לבטל את עצמו, אז איך יבטל את עצמו? ... שכולם יחיו טוב ולא רק אני. אליעד: יפה, אבל כשאתה חושב, שלא רק אתה, אז למען מי אתה עושה את זה? עדיין למען האגו. כשאתה חושב שרק לך מגיע, בא צדיק ואומר, לא רק לך מגיע לכולם מגיע, תלחם המחשבה שרק לך מגיע, אבל זאת ... לא עושה משהו, כי רק לאחרים מגיע. אתה מנסה להשתחרר מהגדרה, אבל להשתחרר מהגדרה גם זו הגדרה. אי אפשר להשתחרר מהאגו, כי אתה שולט בשחרור שלך מהאגו, אז זה סימן שאתה לא השתחררת ממנו. שאלה: ומתי תשתחרר באמת? אליעד: כשמישהו אחר יחליט, זה לא תלוי בך. אם זה תלוי בך אז לא השתחררת. ולכן הנושא הוא לא באם האגו הוא טוב או רע, העניין שתבין שאתה לא יכול להשתחרר ממנו. ויש כאלה שחושבים שהשתחררו מהאגו ואומרים שהם כלום. שאלה: יש זמר שאמר שלא משנה מה עשיתי זה הכל סתם. אליעד: כשאדם אומר זאת, הוא כאילו ... לא תלוי במה שעשיתי, טוב לי גם בלי שעשיתי, כי אני אלוהים, ולאלוהים הכל טוב. כול האנשים הרוחניים, שביטלו את האגו, למעשה לא ביטלו, אלא החליפו אגו אחד באגו שני. במקום להיאחז בזה נאחזו במשהו אחר, ואם לא נאחזו בשום דבר, אז נאחזו בשום דבר. בהתחלה לאדם יש כל מיני רצונות להרגיש טוב, ואחר הוא אומר לעצמו תשתחרר מהאגו שלך ומהרצונות שלך. ואז מה הוא עושה בעצם, הוא מזדהה עם הרצון שלו להשתחרר מהאגו של עצמו. זה עדיין פועל ממקום של אגו. שאלה: האם יכול להיות משעמם באחדות? אליעד: לא, כי באחדות אין ... שהוא לא נאחז באגו, אבל הוא מאוד נאחז באגו וברצון שלו, שהוא להיות בלי אגו. האדם לא יכול בכוחות עצמו להשתחרר מהאגו שלו לגמרי, למה? כי האני לא יכול להעלים את עצמו באמצעות כוחו של עצמו. אם הצלחת להעלים את עצמך, בגלל ... אפס, אז אתה לא אפס. זה לא אלוהים שמרגיש, זה אתה. ולכן הרעיון שהאדם צריך להלחם באגו שלו, זה רעיון שקרי של האגו עצמו, שהוא רוצה לגרום לאדם הטיפש והמסכן לחשוב שהוא ניצח אותו, למרות שבאמת האגו הוא זה שממשיך לנהל את ההצגה. האגו מתעלל בבן אדם, אז האדם מבין שהאגו מתעלל בו, ולכן הוא רוצה להלחם באגו. ואז האגו אומר, מה הוא ילחם וינצח אותי, אז בא נעשה לו הטעיה, בא נעשה לו מהלך שהוא יגיד שהוא ניצח אותי, אבל האדם לא מבין שעדיין האגו מנהל אותו. זוהי מניפולציה של האגו על האדם עצמו. שזה נקרא שהאדם עובד על עצמו. שאלה: למה אתה אומר שהאגו מרושע? אליעד: כל הספר הזה יוצא מנקודת הנחה שצריך לתקן את המציאות בצורה מסוימת. מבחינת האחדות הכל ...

... שאפשר הוביל לההפך. הבודהיסטים עושים את אותו הדבר רק שאצלם זה מלחמה נגד האגו שגורם לסבל. אתה חושב שאתה יותר טוב או חכם מהם? לא. ואני אוכיח לך את זה: אם החלטת שנמאס לך מהרצונות שלך אז אתה רוצה לא לרצות. אם החלטת שאי אפשר עוד לדעת ...