... ויצא - עמך גויים יירש הפטרת השבת, רני עקרה לא ילדה מס' ישעיה הינה החמישית ... מפניו וייראו מאד". עם ישראל, שאול בראשם, רואים ונסים, מנוסה תחילתה של נפילה. עם ישראל נס. עם ישראל אינו מרחיב מקום אהלך לכן, אין הוא יכול להגיע ל"זרעך גויים יירש". דוד לעומתם מרחיב אוהלו, אמונתו ובטחונו בה'. דוד משיב ... ישראל, לא יאבו לשמע אליך - כי - אינם אבים, לשמע אלי: כי כל - בית ישראל, חזקי - מצח וקשי - לב המה. המצח הינו הפנימיות ההכנה להרחבת אהליך, ההכנה לוזרעך גויים יירש. ימים אלו של איומים שונים ומשונים בעלי עזות מצח אשר אין מאחוריה כלום, שכן אם תיקלע האבן למצחם הרי היא תטבע במצחם הריק. דרכנו כעם יהודי אינה ביראה ומנוסה, דרכנו בהרחבת אהלינו, דרכנו בשם ה' צבאות. עמך גויים יירש. ...

גויים, יהודים, בעלי חיים, דומם, צומח, חי, מדבר - האם יש או אין להם נשמה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: גויים, יהודים, בעלי חיים, דומם, צומח, חי, מדבר - האם יש או אין להם נשמה?. הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, האם יש הבדל בין הנשמה של הגויים והיהודים האם מבחינה קוסמולוגית יש לגויים פחות נשמה? ונרחיב את השאלה בנושא הנשמה, אנשים כופרים באחדות של הבורא והם חווים את המציאות בנפרדות, גם דתיים וגם חילוניים, הם עושים הפרדה בין חי צומח דומם ...

... כדי להיות אור לגויים - למה למילה "פרגון" אין מקבילות בשפות אחרות? למה בכל כך הרבה מקרים הצלחה של מישהו זוכה לבוז, ... אם נבין שההצלחה שלנו מתחילה בהפיכת הרצון לקבל לרצון לקבל על מנת להשפיע, נבין שהצלחתו של האחר היא הצלחה שלנו. ההבטחה האלוהית שעם ישראל יהיה "אור לגויים" מקבלת משמעות בכך שהמילה הפשוטה לפרגן היא מילה חסרת מקבילות בשפות אחרות, והסיבה לדעתי מתחילה ...

... ולמה חרדים? כי הם חרדים לאבד את השלטון. ורבי נחמן אמר, שצריך להחזיר בתשובה את כל הגויים וכל הרבנים, אין הבדל בין גוי, לבין רב, לבין בהמה, הם אתיאיסטים כולם, הם כופרים, הם כופרים בשכל של האדם שיש אפשרות להבין את הכל. בשורה ...

... ערוך בחלק אבן העזר סימן י"א - י"ב נאמר שאסור לסרס את בעלי חיים הן בצורה ישירה והן ע"י סם אמנם ה"פתחי תשובה" מביא דעה שכאשר הבעל חי בסכנה והסם המסרס יכול להצילו הרי זה מותר ויש דעה שגם זה רק ע"י גוי. אבל כל זה כשמדובר בסכנת חי - ים אבל במקרה שהחתול אינו בסכנה הדבר ... בבברברת הסוכנותית על "התבוללות", כביכול, או באי - אלו כתבים, מבית - מדרשה, של הסופרת הכתומה נעמי רגן - מעוררת בי, תמיד עוררה בי ולנצח תעורר בי, תיעוב מוחלט, המשולב בבחילה עזה. למשפטים מסוג "הטוב בגויים הרוג", אין ולעולם לא תהיה לי, שום סובלנות שהיא משום סוג שהוא. ...

... הגיע לתקופה שנחשבת לתור הזהב של הזן בסין. בסוף שושלת טאנג ובמשך תקופת חמש השושלות התפתחו בסין חמישה בתי ספר שהדגישו גישות שונות בלימוד הזן: גוי - יאנג (איגיו ביפנית) - הזרם נקרא על שם המורה גוי - שה לינגיו (יסאן - ראי ביפנית) וכן המורה יאנג - שה הויג'י (קיוזאן א - גא'קו ביפנית). לכן השם גוי - יאנג הוא קיצור של שני שמות אלו. הזרם הדגיש איחוד נפשם של המורה והתלמיד באמצעות שאלות ותשובות. לינג'י (רינזאי ביפנית) - הזרם נקרא על שם המורה לינג'י יי - קסואן (רינזאי גיגן ...

... בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלם. ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה". כלומר, רק אחרי ... לנגד עיני ההלכה אלא "עבודת ה' ". תלמיד חכם נחשב ומקבל, עם הארץ אינו נחשב ולא יקבל (אם אין די צורכם לתלמידי חכמים). צדקה לגויים - אינה מעיקר הדין אלא רק מפני דרכי שלום (שלא יהא תירוץ לגויים להתנפל על ישראל), כמבואר בתוספתא גיטין, פרק ג, הלכה יג: "עיר ... דעה, סימן רנא, סעיף א): "ומפרנסים עניי עובדי כוכבים עם עניי ישראל, מפני דרכי שלום". ויש מחלוקת בין הפוסקים האם מפרנסים את הגויים דווקא עם עניי ישראל אבל לחוד לא. וכך כתב בדרכי משה, בטור יורה ... עניי נכרים לחוד מפרנסין מפני דרכי שלום; אבל במרדכי שם, דף תריז ע"ג, משמע דמפרנסים עם עניי ישראל". והיות וכל עניין הצדקה לגויים הוא מפני דרכי שלום בלבד ולא שצריך לתן להם צדקה ככל האדם, כתב ... עבודת ה', ואם הגוים אינם מקיימים את המצוות המוטלות עליהם (שבע מצוות בני נח) הרי שאין ליתן להם צדקה. ואף לקבל צדקה מן הגויים אסור כמבואר בבא בתרא י ע"ב: "איפרא הורמיז [שם של אשה נכרית] ... באות מאירות אותה'?" וכתב רש"י: "כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן, אז ישברו". כלומר אסור ליהודי לקבל צדקה מן הגויים כדי שלא יהיו להם זכויות, שהרי הצדקה מכפרת (ואסור לעזור לגוי ... עיין שם. ודע כי כל המהלך ברחוב שינקין בת"א (שרובה "מחללי שבת בפרהסיא") ומצא שם אבידה, אינו חייב להחזירה כלל! השבת אבידה לגויים - מסכת סנהדרין, דף עו, עמוד ב: "המחזיר אבידה לנכרי - עליו ... שהוא אוהב את הגוי ומרחם עליו אסור". ועיניך רואות עד כמה המוסר היהודי מכוון אך ורק לתכלית אחת והיא עבודת ה'. אסור לרחם על גוי גם אם מסכן הוא מאד ואסור להחזיר לו כל אבידה שאבדה לו. רק אם יש קידוש שם שמים (שכתוצאה מהשבת האבידה ישבחו הגויים את אמונת היהודים) מצוה להשיב את האבידה אבל אם לא יצא מזה שבח ... והחסד כמו שכתב הרמב"ן (דברים כג כ): "וביאר בכאן שיהיה רבית הנכרי מותר, ולא הזכיר כן בגזל ובגנבה כמו שאמרו (ב"ק קיג ב), 'גזל גוי אסור'. אבל הרבית שהוא נעשה לדעת שניהם וברצונם לא נאסר [בין ...

... וגם בארץ כנען אליה באים בני ישראל, נמצאים הגויים לסוגיהם השונים. גויים אלו, גוי גוי וחוקותיו. מצווה הקב"ה "ובחקתיהם לא תלכו". מה הם חוקות הגויים, אשר מהם מוציאנו הקב"ה ומזהירנו לבל נעשה כמותם. או' ר' נתן, "חקתיהם, הם אמונות כוזביות שאין בהם טעם". חוקתיהם, חוקות שלהם, ... מקורו מהטבע, הטבע מקורו מאיתו יתברך. הגויים ההולכים בחוקותיהם היינו, מכירים בהיות החוק בטבע, אך אינם מכירים בהיות מקור הטבע, בחי העולמים. ההליכה בחוקותיהם, נראית ... בני ישראל לנהוג כבניו ית' ולא ללמוד מחוקות הגויים. יצאנו ממצרים, מהגלות. הובאנו אל הגאולה, לארץ ישראל. יהי רצון שלא נלמד ממעשיהם ומחוקותיהם, נדבק באמונה בחי עולמים, אמן. ...

... ג'סי, ג'סיקה, בתו של אלסטר מגיעה לביקור. הוא שונא להיות לבד היא אומרת לג'ים, ולא חשוב מה הוא אומר. הוא לא יכול להיות לבד. ג'סיקה, בתו של שיילוק שברחה מהבית עם גוי. בסופו של דבר היום הופך ללילה, אומר להם אלסטר. זה רק עניין של אור וחושך. לא זמן שחולף. לא זמן אנושי. ג'ים מספר לה שלקח את אלסטר למוזיאון ...

... השפע האלוקי האמיתי. באמירה זו יוצרת נעמי הכלי אשר ראוי וניתן למלאותו. ללא אמירתה זו, לא היתה יכולה לקבל השפע, שכן גוי ששבת חייב מיתה. גוי אין לו הכלי המתאים שיכול להכיל המתנה שיש לקב"ה בבית גנזיו, ...