... הוא מבקר בחנות לממכר גלידות בשכונתו ורוכש את גלידת הוניל, האולדסמוביל לא מניע ואילו לכל סוג אחר של גלידה, אין בעיית הנעה מיידית. בעל האולדסמוביל פנה לחברה וביקש שהנושא ייבדק וימצא פיתרון. חברת האולדסמוביל הצמידה לבחור מהנדס מטעמה שיחקור את הבעיה. ...

... יכול להיות מאוכזב, מול ילד שכאילו לא שייך אליו.. בשל שונותו. ילד עם אופי אחר, טמפרמנט, תחומי עניין, בחירות שונות, עשוי לזכות בהצבעת 'אי אמון' מצד הורה מאוכזב. אכזבה זו מלווה בשכנוע ... זה זמן טוב לבצע סקר שביעות רצון.. ולשאול הורים אם היו עושים אחרת.. אם בהינתן אחרית שכזו, עדיין היו בוחרים להביא את אותם ילדים לעולם (או לפנות זמן ומשאבים לעצמם ולדאגה אחראית ... לכתנו. שארים אלו, ממלאים צורך פרטי בהמשכת קיומנו ולא באים מתוך דאגה לאנושות. טובת הכלל יכולה לאפשר את הבחירה להביא פחות ילדים כדי לתרום לפתרון בעיית צפיפות האוכלוסין לשטחי המחיה ... שהתכוון לספק, יכול להצביע ברגלים ולצאת מהפרוייקט המשותף בדרכים רבות. אפשר לקרוא לזה "הפלה רגשית". כשאב בוחר להיות עסוק, לעשות שעות נוספות, ולא להקדיש תשומת לב לילדיו, הוא עשוי להיות ... בא מתוך קיום רצון האל, יהיו על תקן 'זבח לאל' (כמו יצחק שנעקד על ידי אביו במצוות האל). אין פה ולא כלום עם בחירה בהורות, ובטח לא עם אהבה ללא תנאי. התנאי הוא קבלת אהבת האל בתמורה. במאמר ... להעניק בטחון קיומי לעצמנו באופן שלא תלוי באחרים.. כיוון שזה לא חלק מתוכנית הלימודים של משרד החינוך.. יש לבחור בכך כבוגרים.. כמה מעט אנשים משקיעים בתהליך כזה, וכמה הרבה צורך יש בו ...

... אתה אמתי עם עצמך, והאם הדבר שאותו אתה לא רוצה הוא באמת רע כפי כמה שאתה מתאר אותו, האם אין לך בחירה להסתכל עליו אחרת? האם אין בו שום דבר טוב? הדרך השלישית היא לקבל את זה שמדובר בדבר רע, ... להרים אותה, היא רק לבוש של האמירה שאלוהים יכול לצמצם את עצמו ואפע"כ להישאר אינסופי... שאלת הבחירה והידיעה היא ל - א - אם אלוהים יודע מה יהיה, אז איך יש לי בחירה חופשית, כי לכך יש תשובה פשוטה: כמו שאדם שעיניו קשורות והולך לכיוון הבור לא יודע שייפול והישויות שמסתכלות עליו כן יודעות שיפול, אך הידיעה שלהם לא סותרת את זה שיש לו בחירה חופשית. שאלה הבחירה והידיעה היא ביטוי של שאלה אחרת - אם אלוהים עושה את כל מה שקורה, דהיינו אם אלוהים מהווה את הכל, אז כיצד יש לי בחירה חופשית? כי המחשבה שיש לאדם בחירה, טומנת בתוכה מחשבה שאפשר לעשות משהו נגד רצון הבורא, בעוד שמצד הסיבה הראשונה כל המציאות ... מפחד מלחוש כאבים חזקים. אתה לא באמת מפחד מלחוש כאבים חזקים, אתה מפחד מלהיות חסר אונים וחסר בחירה חופשית. אתה לא באמת מפחד להיות חסר אונים וחסר בחירה חופשית, אתה מפחד שלא תהיה מוגן ושתתקרב יותר למוות. אתה לא באמת מפחד מכך שלא תהיה מוגן ...

... לתחושות חופש, לתשוקה גדולה יותר לחיים, לשמחה, לביטוי עצמי אמיתי וליצירתיות שהולכת וגדלה. חירות מחשבתית היא לא רק ההבנה שמותר לך לחשוב מה שתרצה, אלא מדובר בחירות ממחסומים מחשבתיים. מחסומים אלו מזכירים לי סורגים - הם חזקים, קשיחים אך במקרה שלנו הם ...

... שנצליח לעשות אתה מה ש"קשה לעשות"? אם נתבונן סביבנו נראה כי כל פעולה שאנחנו או מישהו אחר עושה קודמת לה פעולה נוספת ברמת הרצון והמחשבה של אותו אדם. כל פעולה שאדם עושה באשר היא הוא בוחר לעשות אותה מתוך רצון ומחשבה. יתכן שהרצון הוא רצון מאוד בסיסי ופשוט כגון הרצון ...

... כלא נכון היום" קדימה ותבט אשתו, מאחריו; ותהי, נציב מלח בראשית יט כו בחיים יש רק קדימה רצון חופשי כדי להבין חופש בחירה, יש צורך להבין מה זו בחירה באופן כללי. בחירה חופשית מורכבת מחופש הרצון, ומחופש הפעולה. רצון חופשי - אם אתה המרכז, אתה יכול לרצות הכל ב 360 מעלות. ואז הרצונות שלך יהיו ... קשורים אחד לשני, ואתה תחשב כמטורף. מאחורי כל רצון יש מניע. המניע הוא "נסתר". לדוגמא דבורה יוצאת לשדה, היא יכולה לבחור פרחים. הרצון שלה הבסיסי הוא לפרחים, והפרחים הם המניע כלומר "הצו העליון". האמת היא שהפרחים קוראים לדבורה, ולא הדבורה ... לא טבעה. שני הרצונות הבסיסים, יובילו לאותה מטרה (פרחים או תותים) שהיא הרצון האלוהים שמכוון אותה, ומהם היא יכולה לבחור. החופש לבחור הוא דטרמיניסטי במהותו, שכן אפשרויות הרצון נקבעות מראש. החלק השני הוא החופש לפעול. זה או כן לפעול, או לא לפעול. ה"לא" הוא נגד עצמך, ואינך מסוגל להתמודד אתו, אלא לטווח קצר. אחרי זה תמשיך בזרימה שהיא טבעך. מכך חופש הבחירה קיים אבל הוא דטרמיניסטי במהותו. הנושא הזה חשוב שלפעמים אנו זורמים במסלול חיים, שאנו חשים כי הוא נגד רצוננו וזה פשוט הורס ...

... הטבועים באדם מיום היוולדו והדרכים לטיפוח כישרונות וחוזקות אלו. הגישה שמה דגש על כך שלאדם יש אפשרות בחירה ואחריות לבחור וכי האדם פועל לחיפוש משמעות, יצירתיות וערכים. מרטין ... והיא הפסיכולוגיה ההומניסטית, שדיברה על חיים אותנטיים, על יצירתיות, רצון להגשמה עצמית, אחריות ובחירה אישית. הפסיכולוגיה ההומניסטית, צמחה מגישה ... עם הגישה האקזיסטנציאליסטית נמנים הפילוסופים: סרן קירקגור (1855 - 1813) אשר טען כי לאדם יכולת לבחור את דרך חייו. פרידריך ניטשה (1844 - 1900) אשר פיתח ... יוצר את מהותו וחייו הם פרי יצרתו עצמו, דרך מעשים, החלטות ואורח חיים. סארטר דחק באדם להיות חופשי ולבחור את חייו לפי ראות עיניו ולהבין כתוצאות מעשיו, הינם תוצאות ... ואפשרה את פריחת הפסיכותרפיה ההומניסטית. הפסיכולוגים ההומניסטים שמו דגש על כך שלאנשים יש אפשרות בחירה חופשית ואחריות לבחור וכי האדם פועל לחיפוש אחר משמעות, יצירתיות וערכים. זוהי ...

... עצמו לחשוב שזה לא משנה מה יעשה, והוא עושה הכל כדי להיות טבעי - זה לא טבעי. דוגמא טובה להמחשה של האדם האם הוא חושב טבעי היא דוגמת השקל. לאדם לצורך העניין יש 1 ש"ח ביד ימין ו - 1 ש"ח ביד שמאל. האם הוא יתאמץ לבחור באיזו יד לשלם!? מובן שלא. האנלוגיה ...

... (כמו שאנחנו רוצים להעביר סרט ועל הסקאלה מוצגת לנו תבנית שבה מופיעה התמונה הנוכחית, התמונות שצפינו בהן והתמונות שעתידות לבוא ואנחנו רק בוחרים לאיזו תמונה לדלג). אנחנו חיים תמיד בתמונה העומדת (הווה) אבל מודעים לתמונות העבר וצופים את התמונות שעתידות לבוא. כל עולם הניבויים והחזיונות (לא השרלטנות) מסתמך ...

בחירה חופשית - איך היא נוצרת? אקראיות או סיבה מוכרחת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על בחירה חופשית - איך היא נוצרת? אקראיות או סיבה מוכרחת?. הפעם אני רוצה לדבר על הבחירה החופשית לתת נקודה נוספת למחשבה, על הבחירה החופשית ומי שיתבונן יראה שיש פה שאלה מאד מעניינת, האדם עושה פעולה למה הוא עשה? רצה לעשות משהו, ועשה, בחר לעשות. ויש מצבים של עשייה מבחירה חופשית, ויש עשייה ללא בחירה חופשית. כמו כן מי שיתבונן, כל דבר בעולם, או שיש לו ... או שזה מחויב המציאות שזה יקרה, או שזה לא מחויב המציאות, כלומר זה היה יכול גם לקרות אחרת. בעצם, זה אומר שמי יסתכל על עניין הבחירה החופשית, יש רק שתי אפשרויות, או שיש משהו שמכריח את ... גם אם אתה מרגיש שבחרת, היתה לך תחושה שכן אתה בחרת אבל עדיין משהו גרם שיהיה מוכרח שאתה תבחר. ומהכיוון השני יכול להיות שאתה עצמך בוחר ככה ולא אחרת, ואז נשאלת השאלה למה בחרת ככה ולא אחרת, ואם סתם בחרת ככה ולא אחרת, באופן אקראי אז גם לא אתה בחרת, כי בחרת ללא סיבה את הדבר שבחרת, ואז זה ללא סיבה ולא היתה שם בחירה האם שייך להגיד שאם הדברים אקראיים לגמרי, כמו עלה שנופל בצורה כזו ולא אחרת דווקא אז אם הכל אקראי, אז אין לך בחירה, וגם אם יש משהו שמחייב את הדבר לקרות אז גם אין בחירה ויש העדר סיבה, זה אקראי, שוב, גם אם אתה מרגיש שבחרת. ... אין סיבה. ועל האדם לשאול את עצמו על הכל, למה אני רוצה ככה ולא אחרת, האם אתה מוכרח לרצות את הרצון הזה לחקור את השאלה, האם יש לאדם בחירה, או שאין בחירה? על האדם להעמיק בכך. ועכשיו נגיד שאם יש סיבה שמחייבת ... וגם אם הסיבה עצמה בסופו של דבר היא אקראית, וסיבה ראשונה של כל הסיבות אז זה אומר שיש העדר סיבה. ועל האדם לבדוק פנימה ולעומק, מהי בחירה אמיתית באמת. ...