אישה יפה: הכול יש לי בחיים. למה אין לי זוגיות? תוך כדי שיחה בטלפון, שלחה תמונה במייל. " וואו, איזה יפה את. אצילית. מדהימה. איזה עיניים טובות יש לך. עכשיו אני מקשרת בין מפת ... מעניין מה אומרת מפת לידה קבלית על אישה יפה זו הרוצה זוגיות... שורש נשמה - מצביע על אישה בעלת לב רחמן. טובת לב. נתינה גבוהה ומלאה בחמלה לזולת. השיעור שלה הוא ללמוד לחמול על עצמה ולא רק על אחרים. והנה פה רמז על אהבה עצמית לוקה בחסר אשר עלולה ליצור מצב של ... אהבה לעצמה. כוכב שולט - מצביע על אישה מלאה חום, אהבה וטוב לב. בעלת חוש הומור, חברה נאמנה, מסורה וגם ישירה. בד"כ תגיד מה שעל ליבה בחוסר טקט, ללא גבולות ובתוקפנות. שוב - סיבה טובה נוספת, העלולה להרחיק את ... זוגיות יפה והרמונית? שמה מצביע על אישה פגיעה, רגשנית ורגישה שלא הולכת בתלם ונרתעת מדעות קדומות. יוצאת דופן בחשיבתה, חכמה ושופעת רעיונות מקוריים. " בדיוק כך! אני משתגעת מחוסר יעילות וטמטום שאנשים מגלים. ... פעמים מגיבה בציניות". בנוסף - זו אישה עם יכולת להתבונן פנימה, לצמוח ולקבל תובנות בחיים. שמה מעיד עליה כאישה שצריכה לרכוש ביטחון עצמי ויציבות רגשית. היא אינה משוחררת מספיק ועליה ללמוד לבטא את רגשותיה ואת מיניותה בחופשיות. תכל'ס זה אומר שעליה לקחת אחריות על החיים שלה ולהבין ... - היא תמצא זוגיות, אהבה ואפילו תתחתן! אישה יקרה גם את מחפשת זוגיות ולא מבינה למה את לבד? רוצה לגלות את המחסומים שלך ולקבל כלים להתגבר עליהם? רוצה לדעת מתי תהיה לך זוגיות. מיסוד קשר? צלצלי אלי עכשיו ...

אישה לסבית: חברתי קמה ועזבה אותי. האם יש סיכוי שנחזור? " שנתיים אנחנו ביחד עם עליות וירידות. אני מאד אוהבת אותה והפרידה קשה עלי. מרגישה מועקה בלב. ... תחילה את מפת הלידה של החברה הלסבית. ומה אנו מגלים? אישה רגישה ופגיעה שאוהבת מאד חופש, שינוי וגיוון בחייה. יש לה אופי כספיתי ומתקדמת במחשבות שלה. שונאת להיות כבולה לשגרה לחד גוניות כלשהי. הינה אישה מינית ואשת תקשורת מצוינת שחברת אנשים מאד חשובה לה. אולם מצד שני עלולה להיות הרסנית ובלתי אמינה, דבר שפוגע בה ומאמלל אנשים אחרים סביבה. " נכון, קל מאד להתאהב בה. היא יכולה לשחק בו זמנית עם עשר נשים!" ומפת לידה נומרולוגית קבלית של אישה לסבית זו - על מה היא מצביעה? מצביעה על היותה אישה רגישה ורגשנית לא פחות מחברתה. מלאה בנתינה ושירותית מהלב. הינה תלותית מעט וזקוקה היא להמון חום ואהבה. ודווקא הכוחניות שהיא מפגינה מחדדת את חוסר הביטחון והדימוי העצמי הנמוך של אישה זו. הינה אשת תקשורת מעולה ובעלת כושר ביטוי רגשי ושכלי. גלגול קודם של שתי נשים אלו - כיצד תורם הוא למצב של פרידה ושברון לב שכזה? אצל אישה לסבית - זיכרון נשמתי של גלגול קודם מצביע על קושי לעשות שינויים, להיפרד, רכושניות ונוקשות פנימית. אצלה, רק כאשר הגיעו מים עד נפש - תעשה היא שינוי ... חדשה. אצל חברה לסבית - זיכרון נשמתי של עקרת בית ואישה מרצה מגלגול קודם. לימים כאשר בגרה, הבינה היא שזו לא הדרך הטובה בשבילה לחיות את חייה. אי לכך, מתמרדת, פורקת כל עול ומשחררת את עצמה מכבלי זוגיות שלא מתאימים לה. התאמה זוגית בין אישה לסבית לחברתה - מה אומרת? מבחינה נומרולוגית, תאריך הלידה, רואים פה שכדי ליצור הרמוניה זוגית בין השתיים, חשוב ששתיהן תפעלנה כגוף אחד ללא מאבקי כוח ... סבלנות וגם הריצוי שהחברה מפגינה ומצד שני הכוחניות שהאישה הלסבית שלנו מביאה לקשר. בנוסף, קשר זה מצביע על קושי וניתוקים פתאומיים. " זה בדיוק מה שקרה. יום אחד היא קמה ועזבה את הבית!" תזמון ושנה אישית, איך ... שלא מועיל להן. השינוי הזה קל יותר לחברה, וקשה יותר לאישה הלסבית שלנו. והסיבה כפי שהעלינו קודם - זה הקושי להיפרד ורכושנות. תקופה זו, דיי לוחצת אותה לפינה וכופה עליה לעשות שינויים מקצה לקצה בחיים שלה. ... נומרולוגית שלהן, חיזוקים לשינויים שהן עוברות: אצל אישה לסבית - מתקופה זו ועוד תשע שנים קדימה רואים שמערכות יחסים רומנטיות גורמים לה לשינויים מקצה לקצה בחיים. עליה לבטא את עצמה, היצריות, היצירתיות ... אותו ולהכין את עצמי, לקראת השינוי המהותי בחיי" אישה לסבית יקרה מוכרת לך תחושת רכושנות ותלותיות בבת הזוג? האם את פוחדת שמה היא תקום ותעזוב? האם את רוצה למנוע את הפרידה? ...

אישה של עצמה - אישה של עוצמה 'האישה הטנטרית' טרנספורמציה בדרך הטנטרה ראיון עם מא אננד סמבביה היא פותחת את דלת ביתה, עומדת בפתח, שיער שחור גלי נשפך בעוצמה על כתפיה הצנומות. מאחוריה מתגלה היכל, מקדש, ... האדמה ומהו הפוטנציאל החבוי בתוכנו שעדיין מחכה למימושו. על פי האני מאמין שלה, נשים אכן חייבות לחזק ולהעצים את האנרגיה הגברית שבתוכן (מה שאמנם מתרחש יותר החל מסוף המאה ה - 20, עם יציאת האישה לעבודה מחוץ לבית) אך זהו רק חלק מהתהליך. "לצערנו" אומרת סמבביה "הרבה מהן הולכות לאיבוד מפני שהן מתפקדות מתוך חיקוי של 'אנרגיה מצו'איסטית', שבטעות נתפשת בעולמנו כ'עוצמה גברית' "העוצמה הנשית מתרחשת מתוך מפגש והתמזגות הרמונית של האישה עם האנרגיה הגברית המועצמת בתוכה " היא מסבירה ומדגישה. "עוצמה נשית באה לידי ביטוי באישה הזורמת את חייה מתוך מודעות, חיבור ואהבה לגופה, למיניותה, לרגשותיה, לילדה שבתוכה. היא מונעת ע"י האינסטינקט אבל עושה זאת בהרמוניה עם האינטואיציה הפנימית - מתוך אהבה, קבלה ויכולת חיבור לחוכמת הלב. " "אישה של עוצמה מודעת לעצמה וליכולתה, היא חיה את חייה תוך כדי מימוש הפוטנציאל והיצירה אותה נועדה לשתף עם העולם. כשהיא בוחרת להביא ילדים לעולם, היא עושה זאת מתוך מודעות לכך ... לעמוד על רגליהם ומוותרת על יצירת תלות מיותרת - תלות שלהם בה ושלה בהם. כלומר, האישה לומדת לוותר על ה - need to be needed, הצורך להיות נצרכת על ידי הסובבים אותה. זהו צורך אגואיסטי היוצר תלות, שהיא המקור לסבל האנושי. ויתור על צורך זה מרשה לילדינו לגדול ולהתבגר כראוי ואף לאישה - אם לגדול, להתפתח ולהתבגר כבת אדם. " ואכן, לדבריה של סמבביה "לאישה ניתנה אחריות גדולה, לכן אישה מודעת ומועצמת חשובה להעצמת האנושות כולה. " " אישה מועצמת תחיה בהרמוניה בתוכה ותוכל גם לזמן בן זוג מתאים לזוגיות בוגרת יותר. " בסדנה מזמינה סמבביה נשים לחבור יחדיו לשם תהליך מפרגן ותומך זו בזו בדרך לטרנספורמציה אישית, נשית ומעצימה. "המסע שלנו הוא תהליך לטרנספורמציה בדרך הטנטרה - התמרה אנרגטית הכוללת ריפוי, איזון ... ובטרנספורמציה רוחנית של רמת התודעה שלנו. " התמציות הללו הן פרי לידתה של 'אישה של עוצמה'... הן נוצרו על ידי מא - אננד סמבביה בקומונה הבינלאומית של אושו בפונה - הודו, במשך שבע שנים, מתוך תיקשור עם הטבע והתחברות לצורך הקולקטיבי והאישי של אלפי ... הלב, לאינטואיציה, לחכמה והבינה, וליכולת הקבלה וההכלה שלהן - מהותה של עוצמה. "אישה בשלמותה היא אהבה, היא קבלה היא הכלה, אלה החובקת כל. " מא - אננד סמבביה 077-7813181, 052-4860131 sambhavya@yahoo.com www.buddhafieldflowers.com ...

... - נשים רודניות במשפחה נשים רודניות במשפחה נראה שהאמרה: "קשה איתה ואי אפשר בלעדיה", מדברת על הקשר הזוגי עם האישה הרודנית. בחיבור זה נעמוד על אופייה של האישה הרודנית בקשרי הזוגיות, וגם נציע לבן זוגה דרכים כדי להתמודד עימה. נשים רודניות במשפחה רודנות הינה תופעה אשר קיימת מתחילת ההיסטוריה האנושית, בכל חברה שהיא, ובכל סוג של תקשורת בין אדם לאדם. רודנות הינה תכונה אנטי תקשורתית, ... "מונולוג". לתופעת הרודנות במשפחה בכלל ורודנות נשים בפרט, יש גוון מיוחד משלה לאור הקשרים המיוחדים אשר נובעים מהחיים במשפחה. רודנות נשים במשפחה מעלה שאלות על מקור ההתנהגות, סיבתה והדרך להתמודד איתה. ננסה להבין את התופעה, ולהשיב על חלק מהשאלות הנוגעות אליה מניסיון החיים. ראשית יש לומר שתכונת הרודנות אינה תכונה מגדרית, וכשם שיש נשים אשר רודות בבעליהן, כך יש גם גברים אשר רודים בנשותיהם. השוני אשר קיים בין רודנות נשית לרודנות גברית נובע מהתפקידים שהאישה נוטלת על עצמה במשפחה ומהאפקטים הרגשיים שהם חלק בלתי נפרד מאופייה. היקף ועוצמת הרודנות נמדד בשלושה מוקדים: 1. הפוטנציאל ועוצמת הכוח הפנימי של הרודן. 2. ... ברודנות מן הסוג הראשון שהיא גם השכיחה יותר. האישה הרודנית תכונת הרודנות של נשים כלפי בעליהן מופיעה בצורות ועוצמות שונות. צורות ההופעה באות לידי ביטוי כפי שנאמר לעיל, באותם תפקידים שהאישה נוטלת על עצמה בזוגיות ובמשפחה. עוצמות הרודנות הינן פונקציה של אופי כל אחד מבני הזוג ואופי הקשר בניהם. האישה הרודנית אשר לעיתים קרובות נקראת - "הקלאפטה" נתפסת כאישה חזקה, הפועלת ללא פשרות, היא קובעת את כל הכללים במשפחה, דבר לא נעלם מעיניה, ועל פיה יישק דבר. כך או כך, התנהגות שיש בה צורך מתמיד ליוזמה ועשייה מגיעה ... עיקר ההתמודדות מול התופעה, וכל התרופות כנגד האישה הרודנית, מטרתן לאזן ולתעל את הכוח הפנימי אשר טמון בה לכיוונים חיוביים ונכונים ולא לדכה אותו. לחץ חזק מידי עלול לתסכל את הרודנית אשר תכנס למצוקה נפשית ... שקולה ומושכלת לקידום כלל המשפחה. התמודדות עם האישה הרודנית הינה התמודדות על בסיס יומי, אין הרבה רגעים ודברים ידועים מראש ואין להירדם בשמירה. ניתן להגיד על דרך ההלצה (שהיא גם נכונה) שעם אישה כזאת, לא משעמם אף פעם, משום שהיא תמיד גורמת לריגושים. רודנות נשית - גדלה ומתגברת עם הדור תופעת הרודנות הנשית קיימת מקדמא דנא, אך היא גדלה בהיקפים ותופסת תאוצה בהתאם להתקדמות הדור. האישה הרודנית ניחנה בצורך מוגבר להישגיות, והיא נמצאת במרוץ מתמיד ותחרות עם עצמה ועם הסביבה. היא חיה ונושמת את הסביבה, כל מוצר חדש אשר מהווה התקדמות לדעתה, ... להשיג יותר חידושים הראויים לדעתה. יש לציין שהאישה הרודנית עלולה לנהוג באגרסיביות ואלימות בהתאם לנסיבות, בכל פעם שמבוקשה לא מתקיים, ודעתה לא נשמעת. מדובר בהתנהגות שדורשת התייחסות מיוחדת מצד בן זוגה. נשים רודניות יוצרות לעצמן ציפייה מלכותית ודמיונית לפיה מצפים מהן להישגים ברמות הכי גבוהות שיש, ויש לכך שתי סיבות. האחת הינה שהן יודעות ומרגישות את פוטנציאל ... אחר יש יותר מהן. מספר כללים ודרכים להתמודד עם האישה הרודנית: 1. בראש ובראשונה יש להבין ולדעת שהתנהגותה של הרודנית אינה מונעת מרוע לב, אלא מאופי פנימי חזק, ולעיתים בלתי נשלט, אשר צועק ובוער לעשייה והשגיות מתמדת. 2. אין להעליב את האישה בשום אופן או לחלוק על דעתה בפומבי, על דברים או מעשים בלתי נשלטים שעשתה, מאחר וזה נתפס אצלה כסוג של ניסיון לביטול העצמיות שלה, מה שאין היא מסוגלת לשאת. האישה תפגע מכך מאד, והדרך לאחות את המשבר שנוצר, תהיה קשה וכואבת לשני בני הזוג. 3. האויב הכי גדול של האישה הרודנית ובין זוגה הוא המובן מאיליו. בן הזוג צריך להקפיד להרחיק את עצמו, את האהובים עליו, ורצויי שגם את הסובבים אותו מלהיות בעיניה כדבר מובן מאיליו. 4. ... בשיקול דעת מוגבר מתוך ידיעה שהכוח הפנימי של האישה לא תמיד מונע בזמן הנכון, לאפיקים הנכונים ובעוצמה הנכונה. 6. האישה הרודנית שונאת כישלונות והם כואבים לה כמו העדר עשייה, או מעשייה מצומצמת, ולכן היא מצפה מבן זוגה לתגובה מושכלת בכל מהלך חשוב. 7. לבין הזוג אסור לוותר ... וההתייעצות בנושאים חשובים ומהותיים. לציין שהאישה הרודנית אינה אוהבת באמת לעשות דברים לבד, והיא זקוקה נואשות (גם אם לא תודה בכך לעולם) לצד נגדי חזק שיוכל לאזן אותה. 8. מטרת האיזון הנגדי של בן הזוג הינו לספק לאישה צומת לב אשר דרושה לה על מעשיה, ואת תחושת הסיפוק מהצלחת היוזמות אפילו אם רק חלק קטן מהם יצא מן הכוח אל הפועל. 9. מצב חמור וקריטי לזוגיות, הינו מצב שבו בן הזוג עושה כדבריה של האישה מתוך חשש לתגובה קיצונית מצידה ולא בגלל שהוא חושב שכך נכון לעשות. לכן אסור לבן הזוג לאבד בשום אופן את הנוכחות והעצמיות שלו גם אם האישה הרודנית ניחנת באישיות כריזמטית מאד. וכן, אסור לו לוותר על היכולת להטיל וטו על החלטות שלה כאשר הוא בטוח שהיא טועה, ואפילו במחיר של כעס גדול ו/או ברוגז ...

... / לרדת במשקל / הרגלי אכילה - האומץ להיות אישה אחרת זהו סיפור על שתי נשים - אדוה ונורית נורית קלה וערנית יש בה משהו מאד שקט, בטוח, נינוח היא סומכת על עצמה, ... לי פחד בלתי נשלט מביקורת של אחרים, אני מנסה לרצות אבל מרגישה שאני נכשלת" והיא לא מאמינה שאי פעם תהיה רזה!! תוכלו להאמין שזו אותה אישה? אותה אישה אשר סיימה את תהליך הליווי והשינוי במילים: " יש לי היום גם את האומץ להיות מישהי אחרת!" כל מה שנכתב מצוטט מפיה היא עשתה לא רק שינוי, אלא טרנספורמציה שינתה לא רק את ...

... האישה בקלפי הטארוט - חלק א לאורך ההיסטוריה של המין האנושי, בתרבויות השונות, בסיפורים המיתולוגיים, בדת ובמקומות נוספים ורבים, נפגוש את אלו הרוצים לדכא את כוחה של האשה. הגברים ... זו לא המשיכה המינית, או הפחד שהאישה כביכול תעורר את החולשות שלהם שהפחידו אותם, זה לא המשיכה המינית, או הפיתויים שהאישה מציעה, כפי שבוודאי יגידו אנשי הדת ולא הפחד שהגבר לא יוכל לשלוט בעצמו, הוא זה שהפריע. הפחד הוא מפני משהו אחר. הפחד הוא בפני כוחה של האשה. האישה יכולה לעשות דבר אחד חשוב ומרכזי שהגבר אינו יכול, ומדבר זה פוחדים הגברים יותר מכל - האישה יכולה לתת חיים, והיא הדבר הכי קרוב לכוח הבריאה, לאלוהות. כוחה של האישה קשור למעגל החיים, מעגל החיים והמוות, היא מחזיקה בסוד החיים. היא זו שנותנת חיים, יוצרת את דור ההמשך, ולא משנה כמה הישגים הזכר יזקוף לזכותו, את דור ההמשך רק האישה תיצור, כך שבסופו של דבר הכוח האמיתי נמצא בידיים שלה. אם נתבונן על חיי העכבישים, נוכל להתחיל להבין מדוע הגבר כה חושש: העכבישה היא המרכז של עולם העכבישים: אליה מגיעים ... אולם בסופו של דבר החיים עצמם. האישה היא זו היוצרת את החיים, דואגת ומטפחת אותם והכל חייב לעבור דרכה. גם כאן נראה כאילו האישה מושכת בקורים הבלתי נראים של היקום ולא פעם כשגבר מתאהב באשה הוא טוען שהיא "מכשפת" אותו. הנשים מחזיקות את סודות החיים בדיוק כמו העכבישות, להן יש את הכוח והכל ייעשה ... את דמותן. הקיסרית הכוח המפרה, האישה האימהית השיעור הרוחני של הקלף לכולנו יש תפקיד כאן בעולמנו - והוא להיות פוריים. להפרות את כל מה שנמצא סביבנו. זו חובתנו בעולם, וזו גם זכותנו. חובה וזכות זו - להפרות את ... שגשוג כלכלי ועוד ועוד. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף תהיה נשית להפליא, רכה ונעימה. היא יפה, מושכת ומטופחת, מודעת לעצמה, בטוחה בעצמה, ויודעת מה היא רוצה. זו אישה שיודעת לתת ולהעניק אהבה ללא גבול, אך יודעת גם לדרוש לקבל אהבה חזרה ומבקשת שיכירו בנשיות שלה וישעריצו אותה. אישה זו הרמונית וכל דבר בה היא נוגעת מופרה, היא אהודה ואהובה בכל מקום. הכוהנת הגדולה כוח המסתורין, האישה המסתורית השיעור הרוחני של הקלף הקלף עוסק באחד השיעורים החשובים בקלפים. הוא עוסק בצורך להכיר את החלקים האפלים, הלא מוארים בחיינו. הקלף מראה שללא הכרת חלקים אלו, חיינו ... שיעור שבסופו הכל יהיה ברור. דמות האישה בקלף דמות הכוהנת הגדולה הנה דמות חצויה, החיה בשני עולמות בו זמנית. עולמה הנסתר, האפל והלא מוכר, ועולמה המואר, המוכר. כשדמות זו תהיה לא מאוזנת אנו נפגוש אישה הנצמדת לחלקים המוארים והמוכרים שבחייה, וכמו אדם העומד על קצה צוק, היא תפסע לאט ובאימה צעד אחר צעד בחייה, כשציפורניה אוחזות בפחד במציאות המוכרת על - מנת להבטיח את ... לה ואיך להוציא לפועל את רצונותיה. האישה המיוצגת בקלף זה, גם היא תהיה נשית להפליא, יפה ומושכת, אך יחד עם זאת נראית מהוססת ובמידה רבה מרוחקת ובלתי מושגת. אישה זו משתייכת לסוג האנשים שנראה שהם זורמים עם החיים ושניתן לכוון אותם לאן שרוצים. כשמבקשים מהן לעשות דבר הן תעשנה "כן, כן" עם הראש, אבל אם ליבן לא יהיה שלם - הן יעשו רק ...

... האישה בקלפי הטארוט - חלק שני מאד הופתעתי לגלות שגברים רבים קראו את המאמר הקודם. אני יודע שגברים קראו את המאמר, כיוון שנשלחו אליי מיילים לאחר ... או הסבירו ש"אנחנו" (כך למשל ציין בחור הכותב כנראה בשם כל הגברים) לא מפחדים מהנשים, אלא פשוט מאמינים שמקומה של האישה היא לעשות ילדים, לדאוג לבית וזהו. אחר הגדיל לעשות ולא רק שטען שזוהי מקומה של האישה (לעשות ילדים), אלא ניסה להוכיח זאת שכתב שלא רק שזה כתוב בתנ"ך, אלא שככה זה בטבע. הוא כתב שאם מתבוננים על החיות, ובמיוחד על הטורפים אפשר ... מתמודדים עם כל ה"שדים" הרעים שבנו. בדרך החדשה הזו נוכל ליצור מציאות חדשה בה אנו הם הקובעים את מהלך חיינו. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף זה חושנית ועוצמתית. היא יודעת בדיוק מה היא רוצה והדברים פשוט קורים לה מבלי שתתצטרך להפעיל כוח של ממש. זו אישה מאד מינית, שלא ניתן להתעלם מהנוכחות שלה, אבל יחד עם זאת היא תהיה דעתנית ובקלות תשתלט על העניינים ותגיד לכולם מה לעשות. אם את במקרה אישה כזו קחי בחשבון שגברים קצת חוששים ממך, מהאסרטיביות שלך ומהעובדה שקשה לך לשחרר. קלף הצדק השיעור הרוחני של הקלף המסר העיקרי של הקלף הוא ... האם אנו כנים? אמיתיים? אם לא, הגיע הזמן לשינוי. אם נפעל נכון ונחתוך, השינוי יגיע והוא יביא עמו הצלחה וחופש. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף זה תהיה חזקה, אינטליגנטית, ישירה ואת כל המשאבים שלה תפנה לקריירה או ללימודים. היא פחות "מאמינה" בזוגיות או באהבה, ופחות ... שאר התכונות כבר יש לנו. אנו יכולים לעשות הכול: יש לנו את כל הכישורים והאמצעים. כל מה שנותר לנו הוא להאמין. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף זה היא סוג של סופר - וומן המנסה להיות הכל: עקרת בית למופת, רעייה מדהימה, אמא, אשת קריירה, אשת חברה ומעל לכל זה: להיות אישה חושנית, מודרנית משוחררת. זה לא שהיא לא מצליחה לתמרן בין כל אלו, אולם בין כל התפקידים האלו לדבר אחר לא נשאר לה זמן - לעצמה. קלף הכוכב ... לפעמים לפתוח את תיבת הפנדורה האישית שלנו, להוציא את הלכלוך, להתנקות ואז נהיה מוכנים לגלות את מעיין הנעורים. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף זה היא רכה ונעימה, פשוטה ובעלת מזג נוח. היא תמימה, נאיבית במקצת ומסרבת לתת לחיים לקלקל אותה. יש כאלו החושבים שהיא טיפה ילדותית, שהיא מסרבת להתבגר, אולם זו אישה שסירבה לתת לחיים לשנות את מי שהיא - ויש לה הרבה מאד מה לתת. נשים אלו נדירות וקשה למצוא אותן, לא כיוון שהן לא קיימות, אלא כיוון שהן שקטות, אינו בולטות, עוסקות בשלהן ורק כשמכירים אותן מגלים כמה הן נפלאות. ... ולהתקדם, אולם ההנאה אינה צריכה להיות תלויה בתוצאה, אלא להיות חלק מהתהליך, סימן דרך לכך שאנו בדרך לשלמות. דמות האישה בקלף האישה המיוצגת בקלף זה היא אישה מטופחת, השואפת שהכל יהיה מושלם בעולמה: היא שואפת לבעל מושלם, דירה מושלמת, ילדים מושלמים וכמובן שאם דבר חרג מהחלום שלה, היא תעשה את הכל כדי שזה יהיה מושלם. זו תהיה אישה חמה, נשית וחושנית, אך יחד עם זאת ראש על הכתפיים היודעת מה היא צריכה בחיים. ...

... - ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך - מהות זוגיות או עונש קשה לאישה? ואל - אישך, תשוקתך, והוא ימשל - בך. (בראשית פרק ג, טז) האם זו מהות הזוגיות או העונש הקשה ביותר לאישה? האישה נוצרה עבור האדם כדי שתהיה לו עזר כנגדו. האישה נוצרה מצלעו והופכת לישות נפרדת ולאחר חטא גן העדן האישה נענשת בצער לידת הבנים, ובגידולם, אך ... היא מלכה אמיתית הטוענת שזוגיות זו מלכות, ותפקידם של המלכה והמלך לשמר מלכות זו ע"י העצמה של השותפ/ה למלכות. "יוסי, כשהאישה תתחיל להיות אישה, הגבר שלה יוכל להיות גבר. כשהאישה תהיה מוכנה לקחת את האחריות על היותה אישה, לפתע היא תחווה שקיומה שריר תמידית. היא ... שלה ולא דרך עיניו שלו. בכך היא משחררת את הגבר שלה, כמו גם את החלק הגברי שבתוכה, ונותנת לעולם משהו אחר. כשהגבר חווה שהאישה שלו היא אישה, השלמה עם נשיותה, הוא יכול להפוך להיות גבר, השלם עם גבריותו. אישה לא יכולה להיות אישה כל עוד החלק המרכזי שמגדיר אותה כאישה נחשב בעיניה למגונה, למבוזה, לאסור, למכוער, לדוחה, ללא ראוי, למזיק וכדומה. כל עוד האישה ביקורתית כלפי החלק הראשוני שמגדיר אותה והיא משדרת כלפיו אי קבלה, היא מכחידה את עצמיותה, ואינה יכולה להיות היא עצמה. מכאן, שהדרך היחידה להיות אישה במלואה, נעוצה בכך שהאישה תקבל את מיניותה ואת גופה - שהם המגדירים ... החסר האלוהי הוטבע בנקבה, כדי שהחיים יזרמו בעולם. הגבריות חווה את שלמותה בזכות העובדה שהנשיות חווה את שלמותה. לכן, האישה מחויבת להתמסר לחסר הנקבי שבה ולראותו כמהות עליונה ונשגבת. כשהאישה מקרינה את נשיותה היא מקרינה שלמות, אך שלמות זו פירושה אינו אני לא זקוקה לדבר, אלא להיפך אני אישה שלמה מעצם היותי ניזונה מאהבה. אני שמחה ... נותנים, שהם יוצרים, שהם מרוויחים, שהם כובשים, שהם אנרגטיים ושהם מובילים. " אנסטסיה טוענת שהטעות הגדולה והנפוצה ביותר של נשים היא הנטייה שלהן לדכא את כושר הנתינה וההובלה של הגבר שלהן. ניסיון זה דומה לניסיון לכרות את הענף שעליו הן יושבות. "יוסי, נשים בדרך כלל טועות בכך שהן גורמות לגבר שלהן ... חלש, לאבד את האמונה, את החזון ואת ההתלהבות שלו - ומוצאות את עצמן מבודדות עם כל המטלות על גבן ועל אחריותן. לעומת זאת, נשים הבטוחות בעצמן, מעודדות ומכילות את ההתלהבות של הגבר שלהן - כדי שהן תוכלנה לקבל ממנו עוד ועוד: תשומת לב, חיזור, תשוקה מינית, כסף, בטחון כלכלי, ילדים וכיו"ב. נשים שמבינות שעליהן להכיל, לקבל ואף לעודד את הגברים שלהם לעשות, לפעול ולהיות אקטיביים כדי שלהן עצמן יהיה טוב יותר בחיים הן מלכות אמיתיות. " זכרו, נשים הן אגואיסטיות במובן הטוב של המילה, משום שהן מעוניינות בגבר ובבעל שיתאמץ בשבילן, שישתוקק אליהן ושישקיע בהן. לעומת זאת, נשים שמנסות לעצור את הנתינה של הגבר שלהן, לבקר אותה או להראות לו עד כמה היא אינה שווה דבר הן נותרות רווקות מבודדות או נשים הנשואות לבעל מסורס, חלש, אפאטי ונטול ... וצפינו בסרט החתונה שלנו, היה לי קשה לזהות מי מחברנו בחתונה שלנו לא גרוש היום, וזה היה לפני 18 שנה, תהיתי למה? יוסי נשים רבות מסוגלות לתת את עצמן לגבר זר בזרימה ... שניקולאי נולד, שאלתי אותה: האם זו דרך להראות למלך שלה כמה היא נשית עדין? היא חיכה ואמרה לי בתגובה: "רב הגברים שחיים עם אישה לא נשית בוגדים בה עם נשים אחרות מתוך צורך לקבל חום, מיניות ואהבה ...

... אמהות - בנות יחסים בין אמהות ובנות נחשבו למורכבים ומסובכים מאז ומעולם: באגדות ילדים כמו היפיפייה הנרדמת, שלגיה וסינדרלה אף ... האדיפאלי וליחסים עם האב מקום מרכזי בהתפתחות המינית והמוסרית של שני המינים, והותירו לאם תפקיד שולי או שלילי. אי - סימטריה זו בין תפקידי נשים וגברים במשפחה הוצגה לעיתים קרובות כנתון, בו נשים הואשמו על היותן גם בעלות כוח וגם הרסניות. הדואליות של התפקיד האימהי באה לידי ביטוי עיקרי במיתוסים הסותרים שנקשרו אליו: מחד, תפקיד האם נתפס כתפקידה החזק ביותר של האישה במשפחה; מאידך, על ידי הצגת חשיבות התפקיד בחיי הילד, נוצרה גם תופעת "האשמת האם" ("mother - blaming"). "האשמת ... של ילדיה, בהיותה אם קרה, דוחה ונוירוטית, ועד הביטוי הפולקלוריסטי של ה"אם היהודייה" והחותנת או החמות. כך קרה שהספרות המקצועית נטתה להאשים נשים בתפקידן כאמהות, גם אם תפקיד זה נחשב מרכזי במשפחה. לעומת זאת, גברים, כאבות, נתפסו כשומרים על הסטאטוס המיתולוגי ... עם האם - הם המשתנה החשוב ביותר להתפתחות העצמי וליצירת הבדלי אישיות בין המינים. לדעת צ'ודורואו, יחסי אם - בת יוצרים את הבסיס לקשר העמוק בין נשים (bonding נשי), בעוד אצל הבנים - דווקא ההינתקות מהאם יוצרת בסיס ל - bonding גברי. לפיכך, לא הביולוגיה או ... היחסים וקשרים עם אחרים, וגבולות אגו חדירים יותר וברורים פחות לעומת הגברים. מודל יחסי משפחה זה של צ'ודורואו מסביר, אמנם את קשרי ה"אחווה" בין נשים, אך אינו כולל בתוכו אפשרות לקיומם של יחסים עוינים בין נשים, ובכללם גם אימהות ובנות. גם הספרות הפסיכולוגית - משפחתית מיקדה תשומת לב מחקרית רבה בתפקיד האימהי, ולא במקרה: התפקיד האימהי, מתואר על ידי פסיכולוגים משפחתיים כתפקיד הנשי בעל העוצמה הרבה ביותר בחיי האישה. הדבר נובע מתפיסת האישה כרוכשת את הגדרת ה"עצמי" שלה דרך יחסיה עם אחרים, כאשר האמהות הינה התפקיד בו יכולת הנתינה שלה באה לידי הביטוי הרב ... סברו שנשים שונות מגברים, בהיותן דואגות לאחרים, ותפסו את הקשר שלהן עם הבת כמייצג את הכשרתן כנשים הדואגות לאחרים, וכן כתמיכה הדדית וכברית בין נשים. רוב הבנות, לעומתן, תפסו את עצמן כדומות יותר לגברים, מאשר שונות מהן. פישר טענה שהבדלים אלו בין אמהות ובנות גרמו ... הבנות אכן קולטות את אכזבתה הרגשית של אימן. הן קולטות את הרעיון שאימא, כל אימא, רוצה דברים מאבא ואיננה מקבלת, ולכן מאוכזבת. שלישית, משום שהאישה - האם עצמה נזקקת במידה מסוימת, היא עשויה לחפש אצל בתה את הקשר הרגשי החסר בחייה. כאשר תלמד את בתה לתת לאחרים, ... שלא סופקו במקום אחר. - 3 - רביעית, האם בעצמה היא בת, ובת של בת. התפתחותה המוקדמת סומנה בצורות רגשיות זהות. אמה נאלצה ללמדה איך להפוך לאישה. מאבקים אלו צפים בהתייחסותה אל הבת. היא חשה באובדן הטיפוח של אמה, ועשויה לקוות שבתה תפצה אותה בדרך כלשהי. בגלל ... זו. למרבה הצער, גברים אליהם היא פונה לא פיתחו, כפי שמניחות אורבך ואייכנבאום, את כושר הטיפוח הרגשי. מנותקת ומאוכזבת מיחסי הקרבה, תגדל האישה ילד, כדי שימלא את החלל וכדי שיהיה לה מישהו עימו תפתח יחסי תלות... ושוב, דור אחר דור של אמהות ובנות מנסה ...

נשים - ברוך שלא עשני אישה "שוטרי מרחב דוד עיכבו הבוקר (18 / 11 / 09) לחקירה את נופרת פרנקל... שבמהלך תפילת ראש חודש ברחבת האתר התעטפה בטלית ואחזה בספר תורה ברחבה העליונה שבאתר" [1]. "ברוך אתה ה' ... יישאר ממנו כלום, והוא יהפוך לאפס, לאין" [5]. במלים אחרות, האיש חש שהוא חסר, האם לפי תפיסה זו האישה היא מלאה? "לאשה אין תחושות כאלה. אין לה פחד או חשד לגבי האפסות שלה. זה לא קיים. משום שחווה לא נוצרה מעפר, היא נוצרה מאדם. אז כמו שגבר מפחד ממצב שבו הוא יהיה מוקטן לאפס, ... היא מקסימום תצומצם למצב של גבר" [6]. האם זה ברור? אבל, ייתכן שהאיש המברך כך אינו מסתפק בראיית האישה כשואפת אל מהות האיש אלא הוא מניח שנשים "אין בהם ברכה... ולכן אנו מברכין שלא עשני אשה. שהאשה סימן קללה" [7]. האם דעות אלה הילכו בין היהודים רק בימי הביניים? לא ולא, גם בימינו ניתן לשמוע הד לאותו הלך רוח: "הטיפשות האלה שבאות לכותל המערבי נשים לובשות טלית. זה חרפה, זה לא מצווה" אמר הרב עובדיה בדרשה לפני שבוע וחצי... בהתבטאות קשה יותר, שנאמרה בדרשה לפני חודש בדיוק ואשר נחשפת כאן לראשונה אמר מנהיגה הרוחני של ש"ס... אישה שתניח תפילין ניתן לה שתי סטירות נעיף אותה" [8]. מקורות אלה משקפים תפיסה - עצמית - זכרית של עליונות עקרונית ומעשית על האישה. חלק מההסברים לתפיסה זו מצוי באמירה: "ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך" [9]. פרשנים אחדים מחזקים תפיסה שוביניסטית זו: "הכל ממנו ולא ממך" [10] ; "והטעם שתשמעי כל אשר יצוה עליך ... הליכה בתלם בעקבות האמירה המקראית. עם - זאת, יש גם תפיסות מסורתיות אחרות הרואות שוויון בין איש לאישה, למשל: "בכתב יד אוקספורד - בודליאנה 1103, המייצג את נוסח תפילתם של חסידי אשכנז, נוסח ברכת המזון הוא - 'יהי רצון מלפני אבינו שבשמים שלא יבוש בעל הבית הזה, ולא תכלם בעלת ... במודע או בהיסח דעת מכך שבמקרא מפורשות גם עמדות הפוכות, כלומר כאלה המציגות שוויון בין איש לאישה: "ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם" [14]. וההמשך העוקב מציין שגם בתפקודם בעולם הם שווים ללא הבחנה בין עליון ותחתון [15]. יתר - על - כן, הכתוב ... וזלזול בדבר הכתוב ובכוונתו" [17]. במלים אחרות, המונעים קרבה פיסית - אמונית - רגשית גם פולחנית של נשים לכותל, מתבססים רק על חלק מהכתוב במקרא. וודאי שאין להם זכות לעצור לחקירה עלמה מאמינה שרוצה רק לבטא את אמונתה הכנה באלוהים, כאדם חופשי. מידי פעם חוזר ועולה לדיון מעמד ומקום האישה במקרא וביהדות. בעת האחרונה שוב עלה הנושא בעקבות התקרית המבישה בכותל. ממה הפחד של אנשים? מי אחראי לפחד זה? לא המקרא. לתפיסתנו, יש בכך ביטוי לחולשת האיש ולא האישה. האישה אינה חיידק! היא גם לא נגיף! צריך להפסיק לראות באישה כלי, או במלים בוטות מעט, מיכל לסיפוק האיש. לכן, נראה לנו שעדיף שיהודים רבים במקום לברך בבוקר "ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם, שלא עשני אשה" יברכו "ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם, שעשני בצלמו". כך יברכו איש ואישה ויהא בכך צעד חשוב לשוויון בין איש לאישה, בין אדם לאדם כי כולם נבראו "בצלם אלהים". הארות ומראה מקום [1] אפרת וייס וקובי נחשוני 18 / 11 / 09, אתר ynet. [2] "שהאשה אינה יכולה להתחייב בכל המצות" (שולחן ערוך הרב אורח ... הורדנא ופוזנא. היה מראשי ועד ארבע הארצות, מנהיגות יהודי פולין). [4] מאניס פרידמן, "שלא עשני אישה, האם יש בכך שוביניסטיות? ", אתר חבד, http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/489391 [5] שם. [6] שם. [7] צרור המור בראשית פרק ז (רבי אברהם ב"ר יעקב סבע, 1440 - ... יהדות ורוח מס' 93, תשס"ג. [14] בראשית א, כז. [15] הכתוב נוקט לשון נוכחים, כלומר הוא מכוון לאיש ולאישה: "ויברך אתם אלהים ויאמר להם אלהים פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשה ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל חיה הרמשת על הארץ (שם, כח). [16] דיון בסיסי בכך אפשר למצוא באמנון שפירא, "על מעמדה השוויוני של האישה במקרא - מיתווה", בית מקרא 44 ד (תשנ"ט, 1999), עמ' 309 - 337. חשוב לציין שהמחבר, אמנון שפירא, הוא חוקר מקרא דתי שומר מצוות, שאינו חשוד ב"הלבשת" עמדות חילוניות לדיון במקרא. ...