... שהתפתח בין איינשטיין לבין הדיוט מסוג אחר לגמרי, איש אציל תרתי - משמע, הלא הוא הנציב העליון הראשון של המנדט הבריטי בארץ ישראל, סר הרברט סמואל. ב אל הסיפור התוודעתי במהלך קורס לפילוסופיה של המדע שאני מלמד מזה שנים רבות במכון וייצמן. הייתה זו מחמאה עבורי ... להפסיק לרגע ולספר להם כי בחברתם יושב לורד אנגלי. פרופ' דוד הרברט סמואל, נכדו של הנציב העליון הראשון של בריטניה בארץ ישראל, שירת כקצין - תותחנים בצבא הבריטי במלחמת העולם השנייה והתמנה למושל האי סומטרה אחרי כיבושו מידי היפנים. את הקריירה המדעית שלו עשה ...

... שבשביל לקיים התו"מ צריך לחלוק ולהילחם ולשנוא את עצמו. ומה שעושה נקרא מעשיהם של רשעים. משום שהוא רשע ומרשיע את הבורא, משום שהוא שונא את עצמו = בריאה שברא הבורא. כשהתבונן והתעלה האדם ותפס והבין את השכל של האחדות, של ארץ ישראל, מקיים "ואהבת וכו' בכל לבבך" בשני יצריך שהיה לבו שלם עם ה' אלקיו ...

... א. ישראל והאומות מתחילה ארץ ישראל היתה בשליטת ז' אומות ואחר כך נמסרה לעם ישראל. הכל בעולם הזה בא כתוצאה מעולם העליון, משורש לענף. ארץ - רצון לקבל, מתחילה בכוונה על מנת לקבל. ... וכך סידר ה', שהאדם יבקש ארץ ישראל, נקרא שכל חדש, שהוא בחינת התכלית שהוא בחינת אחד. שיבין וידע רק שכולו טוב וכולו אחד. ואין שום רע בעולם כלל. זה נקרא ארץ ישראל. והבדיקה של האדם אם הבין באמת או לא. היא ברגש של האדם. וארץ ישראל היא בתחילה בשליטת ז' מלכים, שהם מונעים את האדם להבין ולהרגיש שרק כולו טוב וכולו אחד. וכשהאדם קם ורוצה לילך לארץ ישראל אז יש לו מניעות = מלחמה עם ז' מלכים. כי האדם נברא בשביל שיוציא מהכח אל הפועל, ועלכן, הכרח הוא שיעברו על האדם מניעות. כדי שיתגבר בחשק. שע"י זה ... יבקש. ואח"כ זוכה ומגיע לארץ ישראל! והרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. ...

... וגם יהודי, זה גם שם מושאל. רבי נחמן אמר, שמי שרוצה להיות יהודי, דהיינו לעלות מדרגה לדרגה, צריך להגיע לארץ ישראל. רבי נחמן אומר, מה זה יהודי? אדם שעולה מדרגה לדרגה, אדם שמתחדש, שיש לו התחדשות, בכל רגע ורגע הוא חווה דברים חדשים. ומי שרוצה להגיע לזה, צריך להגיע לארץ ישראל, מה זה ארץ ישראל? השכל הגבוה ביותר שקיים בעולם, השכל של האין סוף. ורבי נחמן רמז בזה, שמושה לא הגיע לדרגה הגבוהה ביותר, למה? כי הוא לא הגיע לארץ ישראל. בכל מקרה, כל פעם שרבי נחמן מדבר על ישראל, ארץ ישראל, ישראלי, בלבוש הגשמי הוא מתכוון ליהודים. אבל בשורשו, הוא אומר, שמי שרוצה לזכות להיות יהודי, זה נקרא איש ישראל. העצות של רבי נחמן טובות לא רק ליהודים, אלא לכל בני ... מסוים, הבנה פנימית, ואתה צריך להסתכל תמיד על השכל שיש בכל דבר. ואני אוסיף ואומר, שמי שכבר כן זכה להגיע לארץ ישראל, מה כל כך כיף בארץ ישראל? מה כיף שהאדם נכלל באין סוף? זאת ההתחדשות השכלית. מה הטעם של ארץ ישראל? טעם של שכל. מה ההנאה הגדולה הרוחנית שיש בארץ ישראל? זה דומה לטעם של שכל. יש שם אין סוף הנאה שכלית. והוא אומר, שגם צדיק אמיתי שכבר זכה להגיע לארץ ישראל, מה שהוא עושה, הוא מחפש ומנסה לגלות את הרצונות של אלוהים שבכל דבר. והוא מסביר, למה דבר אחד נראה בצורה כזאת, ולמה דבר אחר נראה בצורה אחרת? מה מטריד צדיק אמיתי? ... באותה חוקיות. הידע שלך סופי, וההבנה סופית, הם תקועים באותה הבנה, שזה נקרא חוסר התחדשות שכלית. מה זה נקרא ארץ ישראל? שאתה כל הזמן חווה התחדשות שכלית. וכדי להגיע לזה צריך להסתכל בשכל של כל דבר. למשל המפץ הגדול, תשאל, למה התרחש המפץ? ולמה בתאריך מסוים? ולמה היקום מתפשט? מה ...

... נהג לכתוב יומני מסעות, ורוזנקרנץ תרגם וערך את יומן מסעו האינטנסיבי בארץ - ישראל. בהערות האישיות הללו מתגלה לנו איינשטיין קצת שונה מזה המוכר לנו: הוא מפגין הבחנה ... הוסיף לי נאמן פרטים משפחתיים משלו לגבי סוף אותו מסע של איינשטיין בארץ - ישראל: בתחנת הביניים בפורט - סעיד התארחו איינשטיין ורעייתו בבית מרדכי מושלי, אחי - סבו של נאמן, ... יהיה בארגנטינה באותה עת. באותה שנה, 1925, התמנה נציב עליון חדש לארץ - ישראל, הלורד פלומר. סמואל רצה להישאר בארץ ולהתמסר לפילוסופיה, אבל הנציב החדש הבהיר, מסיבות ... בו סיכם את מחשבותיו על הפיזיקה העיונית, שאולי ביקורו של איינשטיין בארץ - ישראל נתן להם את הדחיפה הראשונית. מקריאה בספר ניתן להבין את אכזבתו של פרופ' סמואל מסבו. הספר הוא ... שני האנשים הטובים הללו, ה"לורד אוף כרמל" שהוכתר למושל היהודי הראשון בארץ - ישראל אחרי אלפיים שנה ואיש - המדע הקוסמופוליטי שסירב להיות הנשיא השני שלה. ...

... כנען, הביאה לגאולה, גם היא כלולה עדיין בהבטחת הקב"ה, בד' לשונות גאולה.. והבאתי. ההבאה, לגאולה, לארץ ישראל. במקום זה מצווים בני ישראל לנהוג כבניו ית' ולא ללמוד מחוקות הגויים. יצאנו ממצרים, מהגלות. הובאנו אל הגאולה, לארץ ישראל. יהי רצון שלא נלמד ממעשיהם ומחוקותיהם, נדבק באמונה ...

... המוות ואת הרע... ובחרת בחיים", אך מנגד ניתן למצוא גם רעיונות דטרמיניסטיים, המדברים על גורל שאינו בר שינוי, למשל דברי ה' למשה לפני מותו, המדברים על העתיד החד - משמעי הצפוי לעם ישראל אחרי כניסתו לארץ ישראל: "... הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלוהי נכר הארץ...". לפי פסוק זה אין לעם ישראל בחירה חופשית, מעשיהם, וחטאיהם, כבר ידועים מראש ולא ניתנים ...

... חלקים: ידיעת חובת האיברים וידיעת חובת הלבבות. לטענתו, גם בעיסוק ברגשות יש מצוות עשה ולא תעשה. במאה ה - 16 בתקופת הזוהר של הקבלה בארץ ישראל נכתב בידי הרב משה קורדובירו הספר "תומר דבורה", בו הוא מוצא את המשמעות העליונה של ... בכך, לא יעזורו לו כל הסייגים והגדרים שהוא מקבל על עצמו, כי הדבר דומה לפצע פנימי שלא נרפא. באגרת הגר"א שנכתבה לבני משפחתו ממסעו לארץ ישראל, הוא כותב כי עדיף ללמוד בספרי מוסר, ובספרי משלי - עם שנמצאים בכתביו, שהם טובים ...

... לקצה, עומד הוא בראש הצוק ומתבונן וחושב ורואה לפניו את הכל פרוש מול עיניו. כמו משה רבנו אשר עמד על הר נבו והתבונן בכל ארץ ישראל... העומד בנקודה זו יכול להיות כאילו סיים משימה גדולה ומתחיל במשימה חשובה נעלה יותר. האות 'ת' מייצגת מעבר ממשימה נמוכה למשימה גבוהה יותר. לא בכדי אמרו כי היא ... אין לו קץ ואין לו תכלית. האותיות הגיעו אל הקצה ועומדות על הגבול. הגבול הוא האות 'תו', בחומש במדבר בפרק המדבר על גבולות ארץ ישראל משתמשים במילה יחידה בתורה "תתאו לכם" האות 'ת' רומזת גם לגבול, גבול יכולת הבינה וההשגה של בר - אנוש... עומד הוא מול ה'אין' ותוהה מה יש שם במעמקי הים הגדול של ...

... מנת להשפיע לה'. לכן הרצון לקבל מרגיש זאת כגנבה. וחייב האדם לתרץ, שכך תוכנן מתחילה, שתהיה קבלת התענוגים בשלמות. אבל היות שקשה לתקן, שיהיה הכל בעל מנת להשפיע, לכן ארץ ישראל היא קטנה. אבל "עתידה ארץ ישראל להתפשט על כל העולם" - שכל הרצון לקבל יתוקן בעל מנת להשפיע. השתוות הצורה מתבצעת קודם כל בשכל של האדם. כאשר האדם משיג כל מה שביד אנוש ... לקבל וב"ע מנת לקבל ונגיע למסכנה שאולי מבחינת הרב, אסור. אבל מבחינת הבורא מותר. ואנו הולכים אל הבורא. לא אל הרב. ואנחנו נגיע, וזה יקרה הרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. וארץ ישראל = ההבנה + ההרגשה שרק כולו טוב וכולו אחד, כרגע היא קטנה. אבל "עתידה ארץ ישראל להתפשט על כל העולם" ושוב, הרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. ...