... - מסר הבורא מסר הבורא שמע ישראל ה' אלוהנו ה' אחד היות וכל דבר קורה כול אחד מתאים את עצמו למציאות שלי היוצר את ...

... הבריא ביותר של בני האדם, נקמה היא הרגש ההרסני ביותר" (Hans Selye) רוצים לדעת מהם 2 הסודות הנוספים שלי? לחצו כאן למעבר לחלק ה' של "אנרגיה - איך לנהל את המשאב הכי יקר שלך?" ...

... להקצות לאוכל ומחסה, זה ברור! יתרה מכך, קואצ'ינג (Coaching) לא עובד כשהאדם נמצא במצב של הישרדות. על זה נאמר: "אל תדבר עם אדם על אלוהים, לפני שאתה מאכיל אותו". מצד שני, אפשר להסתכל על זה מהכיוון ההפוך. אם נשים רגע את הצרכים הממש ממש בסיסיים ...

... גבר, הבגד שלו. בספר בראשית אומרת שרה לאברהם גרש האמה הזאת ואת בנה. אברהם מתקשה להענות לבקשתה. הקב"ה או' לאברהם, כל אשר תאמר אליך שרה שמה בקולה. למרות הקושי בגירושו של ישמעאל בנך, עליך לגרש כדברי שרה שכן "כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם ... הזאת. אברהם מתקשה בגרוש ישמעאל, אברהם ראייתו רחוקה, אברהם ראייתו אמונה. קודם לברית בין הבתרים או' הקב"ה לאברהם,... לא יירשך זה כי אם אשר ייצא ממעיך הוא יירשך... והאמין בה' ויחשבה לו צדקה". אברהם הינו מאמין, לא אמת, האמונה ענינה גם דבר אשר אינו ... היהודי, האמון על האיסור לא ילבש. אמון שגבר ואישה לא יחליפו בגדיהם וכליהם, זהו בית של אמת ואמונה. ה' אלקיכם אמת, ואמונה. (משפט זה נא' לי ע"י הרב ידידיה כהן) ...

... "מנחה" לה'. זה היה רעיון טוב וקין הוא הראשון שעושה זאת. הבל מגיב בדרך חיובית: הוא רואה את מעשיו של אחיו המכבד את ה' והוא מחליט לחקות אותו, על ידי העלאת מנחה משלו. תגובתו של הבל מדגימה לנו, כיצד אנו אמורים להגיב לחידושים של אחרים: ...

... לפני שהיה גוף. הסבר: בתחילת העולמות היה עולם בו היה רק הבורא לבדו. כדי לממש את עצמו החליט לברוא עולם של נשמות כדי שייהנו מטובו ואכן כך היה. הבורא ברא עולם של נשמות ללא גוף והן נהנו מטוב ליבו. יש פירוט מאוד מדויק להשתלשלות העולמות אך זה במאמר אחר בנושא עולמות הבריאה. כיוון שהנשמות רצו לזכות בטוב הבורא בזכות ולא בחסד מרדו הנשמות בכך שהן מקבלות טוב כל כך טהור בחסד ורצו לקבל זאת בזכות - על כן החליט הבורא לברוא גופים ולהכניס לתוכם נשמות - כדי שהנשמה תלמד להתמודד עם המבחנים החומריים כאן בעולם שלנו. בעולם זה אנו לא מכירים באני הפנימי שלי - אלא רק במה ... לכולם. בתחילת בריאת הנשמות הייתה נשמה ראשונית יחידה - הבורא פיצל את נשמתה ל - 600, 000 נשמות וכך בסדר יורד של עולמות הגיעו נשמות אלו לגופים של בני האדם. אם כך בתקשור אני בסך הכל מתחבר לאותה נשמה ראשונית - ...

... זה על אהבת המאמין לאלוהים? האם לא הבחין כי דמות האלוהים עצמה היא דמות נרקיסיסטית מוקצנת, שההערצה שהיא מושכת מתאימה למודל שהציע? התמיהה מתחזקת בנוגע לתאורטיקאי העיקרי של הנרקיסיזם, קוהוט, 92, שטבע את המונח החשוב "עצמי" הנבדל מה"אני" ... לבין היחס לאלוהים או לדמות האלוהים עצמו. למה, למשל, לא העיר קוהוט על דמות האל כ"זולתעצמי"? מן הסתם לעובדה שלקוהוט עצמו היה רגש דתי היה חלק בהימנעות תמוהה זו. מי שלקח על עצמו לחקור נתיב זה היה פרופסור למדעי הדתות ... ג'ק מיילס, בספרו "אלוהים: הביוגרפיה. " בתארו את אלוהים כדמות ספרותית, התעכב בפרוטרוט על מאפייניו הנרקיסיסטיים. המשך ה"ביוגרפיה" תיאר את תהליך התבגרותו של האל ממאפייניו אלה, ממש כמו בני - האדם, אל היכולת לאהוב את הזולת. גם שני ... וחופשית. המחזה "אוי אלוהים" של ענת גוב, שעניינו פסיכולוגית שאלוהים בא אליה לטיפול, עושה שימוש נרחב הן במקורות היהדות והן בתובנות פסיכולוגיות. למה דווקא אנשים שאינם פסיכולוגים שמו לב לתכונותיה הנרקיסיסטיות של דמות האל? איני יודע. הניתוח להלן ... על היות האלוהים אחד ויחיד מסגירה אולי על דרך ההיפוך ליקוי ב"עצמי" של המאמין, החווה את עצמו כמפוצל ומסוכסך. אולמן, 52 מייזנר53 וספירו הראו כי בחוויה הדתית מתגלית סימביוזה זו בין הסוגד לבין מושא ... ה"עצמי" הינקותי. האלוהים כתחליף - עצמי משרת צורך קיומי עמוק: הצורך בהכחשת המוות ע"י ה"אני. " שפלות - הרוח והוויתור על סיפוקים יצריים ושאיפות חומריות, המאפיינים כה רבים מקרב מקבלי - האמונה, אינם צריכים ... ל"ב 39 - 42) מודיע האלוהים לבני ישראל: ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי. אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא. ואין מידי מציל. כי אשא אל שמים ידי ואמרתי: חי אנכי לעלם. אם שנותי ברק חרבי ותאחז במשפט ידי. ...

... שאכלו מעץ הדעת] ויתחבא האדם ואשתו מפני ה' אלוקים בתוך עץ הגן. ויקרא ה' אלוקים אל האדם, ויאמר לו 'אייכה' [היכן אתה? ], ויאמר [אדם] את קולך שמעתי בגן, ... נתת עמדי, היא נתנה לי מן העץ, ואוכל ויאמר ה' אלוקים לאישה: מה זאת עשית? ותאמר האישה: הנחש השיאני [שכנע אותי] ואוכל". רש"י מסביר את מהלך האירועים כך: הקב"ה יודע מה עשה אדם, אך הוא בוחר שלא לתקוף אותו בהאשמות. במקום זאת, הקב"ה מנסה לנקוט בדרך של שיחה, כשהוא שואל בדרך עדינה ולא מאיימת: "אייכה? ", איפה אתה? ... תכלה לעשר את כל מעשר תבואתך... ואמרת לפני ה' אלוקיך: 'ביערתי הקודש מן הבית, וגם נתתיו לגר ליתום ולאלמנה'"... (דברים כ"ו יב ... הוידוי הוא עניין אישי המתנהל רק בינך לבין הקב"ה. למעשה, המלה "להתוודות" נאמרת במשקל 'התפעל', בכדי לשקף שמדובר בפעולה שאדם עושה על עצמו. למרות שאנו מדברים אל הקב"ה, אנו פועלים לשנות את עצמנו - הרי הוא כבר יודע את האמת. הבעיה מתחילה כאשר איננו ...

... זמן קצר כל כך לאחר שהוא עשה זאת, הוא השיב: "זו מעולם לא הייתה מגבלה גופנית - זו הייתה מגבלה שכלית". בתלמוד יש סיפור דומה: כשנעמוד מול הקב"ה בעולם הבא, הוא ישאל אותנו מדוע לא למדנו יותר תורה. על שאלה זו ישיבו העניים, "זו לא הייתה אשמתנו! היינו עניים, לא היה לנו זמן". בתגובה, יציג הקב"ה את הילל הגדול בתורה, עליו נאמר שלא היה עני ממנו. גם העשירים יישאלו אותה שאלה והם יספקו תשובה דומה: "היינו צריכים לטפל בכסף שלנו". אז יביא הקב"ה את החכם הדגול, רבי אלעזר עליו נאמר, שלא היה עשיר ממנו. כך, כל אחד יגיע עם התירוץ שלו והקב"ה יציג בפניו מישהו בעל מגבלה דומה, שהתגבר עליה. השאלה היא, מדוע הקב"ה צריך להציג בפנינו דוגמאות לאנשים שהתגברו על המגבלות שלהם? הרי הוא מכיר אותנו ויודע שהיינו יכולים לעשות זאת. מדוע שאלוקים לא יאמר משהו בסגנון, "נו באמת, הגיע הזמן ... עם בני הזוג שלנו כפי שהיינו צריכים להיות, אז נשיב, "זו לא הייתה אשמתי! הרגשתי שאני כבר לא מקבל שום דבר ממערכת היחסים הזאת! " אולם, הקב"ה לא יביא את הילל, את רבי אלעזר או אפילו את רוג'ר בניסטר, כדי להראות לנו שהיינו יכולים להשיג יותר. הוא פשוט יראה לנו את ילדינו וישאל אותנו, "כיצד הצלחתם אם כן לאהוב, ...

... של התודעה המציאות היא לא דבר מושלם בפני עצמה זה משפט שקשה לומר ובטח לאיש שיש לו אמונה באלוהים, עוד יותר קשה יהיה ההתמודדות אם כזאת מציאות מה עדיף ...