... מציל יקבל את ההחלטה שבה הוא מאמין כי יהיה מסוגל לעמוד. ה. סיכום הטקסט המניא שהצענו כאן הוא, למיטב ידיעתנו, ראשון מסוגו בספרות המקצועית. בזאת חשיבותו ובזאת נעוצות גם חולשותיו. אנו נוטלים על עצמנו את האחריות לפגמיו הסגנוניים כמו גם התוכניים של הטקסט המוצע. הוא מותיר לכל מציל מרחב ניכר ...

... מטרה ברורה, או שהם מועילים רק על מנת לאפשר מאבקים, כמו קריפטוגרפיה, סטגנוגרפיה, שמועילים לשמירת סודות, או המתמטיקה שקשורה לשיפור הביקוע הגרעיני. בעוד שהרוב מסכימים כי יש לפיזיקאים אחריות על המעשים האלה, מעטים מייחסים אחריות כלשהי למתמטיקאים. הסוציולוגיה של הידע עסקה בחלק מהביקורת הזו, אך המתמטיקה עצמה הצליחה להתחמק מהמבטים הבוחנים שהם מנת חלקם של מדעים כמו הגנטיקה, ...

... משמעות המונח 'הרמוניה', ברמת הפרט, ברמת החברה וברמת הטבע? מי נושא באחריות לשמירה על ההרמוניה וליצירתה, ואיך כל ... בהיותו לא עז ולא עץ. במערכת המערבית, כל מי שיש בעמדת שלטון לא חש אחריות כלפי הנתינים, בעוד שבסין, כל מי שישב בעמדת שלטון הייתה לו אחריות ברורה כלפי מי שישב בחצר שלו. עצם העובדה של האחריות, מאפשרת לנתין למרוד כאשר השליט אינו מבצע את תפקידו. מכאן ניתן ללמוד, על האחריות שבעצם מוטלת על כל אדם לעשות ...

... את המציאות בה אני חיי. זה אומר שאין יותר אמירות כמו - זה הגורל שלי, זה לא אשמתי, הייתי שם במקרה, זה הוא זה לא אני. זה אומר שאני לוקח/ת את האחריות, מתבונן במה שקרה, לומד ממה שקרה, ומשנה, כי על מנת לקבל תוצאה שונה צריך לשנות את ההתנהלות שהביאה למקרה. (נכון שיש מיקרים שקשה לנו לקבל שאנחנו אחראים, ולעיתים לא נמצא כל קשר בין מה שקרה לנו לבין האחריות שלנו אך לא כל דבר נגלה לעיננו). המודעות היא לא פריבלגיה של ...

אחריות אישית - ממזמור תהלים לגן עדן אחריות אישית ממזמור תהלים לגן עדן בשמחה נפתח את העיון המחודש במקרא [1]. "אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ובדרך חטאים לא עמד ובמושב לצים לא ישב" [2]. בשמחה ... על דעתו, מרגע שהוא מגיע לבגרות הבחירה היא בידו והאחריות לבחירתו היא עליו. זו תובנה חשובה ביותר. לא משנה מה המוצא, או מה התרבות או האווירה בה גדלת, בבגרותך רק אתה הוא האחראי להתנהגותך ולתוצאותיה. יתר על כן, ... לנוע הצידה ולא להגיע להתיישבות המחברת לרע. כלומר האחריות היא בכל מקרה ובכל שלב בידי ובתבונת הבוחר. אני מוצא כאן השלכה גם לפרשת השבוע, פרשת בראשית. בפרשת בראשית אנו רואים את האדם מידרדר מהפרת איסור "ותאכל מן העץ אשר צויתיך לאמר לא תאכל ממנו" [8], דרך בריחה מאחריות אישית "ויאמר האדם האשה אשר נתתה עמדי הוא נתנה לי מן העץ ואכל" [9] ועד לרצח "ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו" [10]. האם האירועים האלה יכלו להתנהל אחרת? שאלה כמעט מיותרת, עדיף לבחון יחד את מושג האחריות האישית. האם אדם, חווה וקין מתוארים כבעלי יכולת או כישור ליטול אחריות אישית? לטעמי לא. הם הראשונים [11], אין להם ממי ללמוד. יתר על כן, גם כאשר נאמר להם הם עדיין לא מסוגלים להבין ערך ותוצאות ההתנהגות. הדבר בולט ביותר ... רצח, אדם וחווה עדיין לא מבינים מה פירושה של נטילת אחריות אישית להתנהגות. פרשנות זו מבוססת על הכתוב ממנו ברור שאדם וחווה וגם קין אינם נענשים אלא מוזמנים ללמוד לקח [13]. אבל, איננו יותר ברחם, גם לא בילדות ...

... פנימי: אהבה. צ'אקרת הגרון - כחולה. בסיס הגרון. הזנה, תקשורת, תהודת היקום. תקשורת, ביטוי, אחריות, אמת אוניברסלית, אמונה. היבט פנימי: תקשורת וכוח ...

... מוכן לחיות בעוני, אני לא מוכן להיות שמן, אני לא מוכן לעבוד יותר בעבודה שאני שונא, וכן הלאה... כנראה שרק אז כשכואב לנו מספיק, אנחנו מתחילים לקחת אחריות על החיים ומגלים תובנה פשוטה אך כל כך משמעותית - המפתחות לדלת הפנימית נמצאים אצלנו והם היו שם כל הזמן הזה. צ'רציל אמר שהמחיר של גדולה הוא האחריות. ברגע שאנחנו מבינים שאנחנו המקור של כל מה שקורה לנו בחיים, ברגע שאנחנו מתחילים לקחת אחריות על כל תחום, על כל מקרה, על כל אירוע, על כל פעולה, על כל מחשבה ועל כל רגש שלנו בחיים, אנחנו גדלים ונעשים יותר ממה ... אני בנדון? מה אני יכול לעשות? איך אני יכול לשנות? איך אני יכול לאפשר את זה? למה אני מחויב? במה אני מושקע? כל אלו הן שאלות לדוגמא שמובילות ללקיחת אחריות. על מה אנחנו לוקחים אחריות? על כל מה שקרה עד עכשיו, על כל מה שקורה עכשיו ובעיקר על כל מה שיקרה מעכשיו. מה קורה כשמתחילים לקחת אחריות? שינוי בחיים אז נופלים האסימונים... במקום להתייחס אל עצמנו כמובן מאליו, אנחנו מתחילים להעריך את עצמנו ולהתייחס ... מה יקרה כשנפתח את הדלת הפנימית ונצא אל העולם החיצוני? כל מה שנראה הוא בסך הכל השתקפות של עולמנו הפנימי, העולם הקסום שיצרנו בעצמנו כשהתחלנו לקחת אחריות על חיינו. אז נבין שאנחנו לא חלק מהעולם, אלא העולם הוא חלק מאיתנו. העולם הוא בתוכנו, אנחנו יוצרים אותו - איזו ...

... אכן המסורת האוראלית ממשיכה לפעול היום אך הצטרפו אליהם טכנולוגיות חדשות שונות לשימור הכתבים אשר גורמים לנזירים רבים להסיר את האחריות לשינון מעליהם, כך השינון הפך לעניין יותר מסורתי ופחות ...

... זוגיים משמעותיים, ניתן לרפא את פצעי הילדות, לשנות את תחושות חוסר האמון והניכור ולהניח את היסוד לדפוסי יחסים חדשים. ההבנה שרק אנו אחראיים לאושרנו, ולא בן הזוג, הינה הצעד הראשון לשינוי, ללקיחת אחריות אישית על יחסינו ואושרנו, ולאי תלות בבן הזוג באספקת הצרכים החשובים לנו באמת. מכאן - "נישואים הם ההזדמנות האחרונה והטובה ביותר שלנו לגדול" (ג'וזף בארת'). מערכות ...

... ועניינית גדל הסיכוי למצות את התוצאה המובילה להצלחה. הרעיון הוא להניע ולהוביל את המתאמן לגלות מתוך עצמו את יעודו וחזונו ולהפוך ממכלול נתוניו ויכולותיו את האסטרטגיה המתאימה, ואת הפתרונות הנכונים, לעזור למתאמן לקחת אחריות על חייו, ליצור מחויבות לשאיפותיו ולממשם. כל סוגי האימון מתבססים על סוג החשיבה התוצאתית כמתודולוגיה המפעילה את ההיקש מהתוצאה הטבעית עצמה. ... פעולה. כיום ההחלטות על כניסה לזוגיות מבוססות ומתייחסות לתוצאות בטווח הקצר: משיכה, מציאת חן, חיזוק חיובי, דמוי חברתי. לעומת זאת מה שמבטיח את קיומה לאורך זמן הוא תוצאות ארוכות טווח נאמנות, שיתוף, הורות, אחריות, ומחויבות. הסיכוי לבחור את מי שמתאים לנו ביותר מבחינת התוצאות ארוכות הטווח על בסיס התוצאות המיידיות הוא קטן ביותר. אחוזי הנישואין מוכיחים זאת בצורה ...